Ancient World Magazine

Graecko-rzymski bóg winorośli, Dionizos, jest zwykle ukazywany w towarzystwie rozległego orszaku, w skład którego wchodzą różne pomniejsze boskie istoty. Należą do nich Maenady, pijane lub szalejące nimfy, które na przykład rozerwały na strzępy nieszczęsnego śpiewaka Orfeusza, gdy ten odmówił zejścia im z drogi.

Pijany satyr dobrze się bawiący. Brąz. Z Willi Papirusów w Herculaneum, obecnie w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Neapolu. Zdjęcie: Marie-Lan Nguyen (źródło).

Oprócz maenad do wyznawców Dionizosa zalicza się także szereg innych istot, które w sztuce ukazywane są jako mieszanka cech ludzkich i zwierzęcych. Należą do nich satyrowie, sileni i faunowie. Są to w zasadzie duchy natury. Podczas gdy nimfy są płci żeńskiej, satyrowie, sileni i faunowie są płci męskiej. Różnica między tymi trzema odrębnymi bytami nie zawsze jest jasna, ale nie są one tak trudne do odróżnienia, gdy wiesz, czego szukać.

Satyrowie mają ogon, uszy i, rzadko, nogi konia. W starożytnym teatrze greckim w sztukach satyrów występowały chóry satyrów. Sztuki satyrów były krótkie i inspirowane mitologią grecką. Miały charakter tragikomedyczny i charakteryzowały się dosadnym humorem, z dużą ilością odniesień seksualnych. Słynnym satyrem był Marsyas, który przegrał konkurs muzyczny z bogiem Apollem i został wychłostany za swoją arogancję.

Sylenus balansujący kantharos (głęboki kielich) na końcu swojego wzwiedzionego penisa. Detal attyckiej czerwonej figury psyktera (chłodziarki do wina), sygnowanej przez Dourisa jako malarza. Datowany na ok. 500-490 r. p.n.e. Obecnie w Muzeum Brytyjskim. Fot: Marie-Lan Nguyen (źródło).

Sileni to zasadniczo starsze satyry. W sztuce przedstawiani są zazwyczaj z łysymi lub łysiejącymi głowami, czasem ich brody i włosy są zabarwione na biało. Najznamienitszym z nich był Silenus, który odegrał ważną rolę w sztuce satyrycznej Cyklop Eurypidesa. Silenus jest czasem przedstawiany jako dużo starszy i bardziej nieforemny niż zwykle; w tym przebraniu jest czasem określany jako Papposilenus.

Wreszcie mamy panów lub faunów, którzy zostali nazwani po starożytnym greckim bogu Panu. Pan reprezentował nieokiełznaną naturę; jego kluczowym atrybutem był fletnia Pana. Rzymianie nazywali Pana Faunusem. Podobnie jak satyrowie i sileni, panny lub fauny miały przeważnie ludzki wygląd, ale w przeciwieństwie do tych pierwszych były przedstawiane z nogami i ogonem kozy. Czasami przedstawiani są również z głową kozy.

Tzw. faun Barberini, nazwany tak na cześć właściciela Francesco Barberiniego (1597-1679). Posąg ten został wykonany w późniejszym okresie III lub na początku II wieku p.n.e. Stanowił później część Mauzoleum cesarza Hadriana (obecnie Castel Sant’Angelo, Rzym).

Satyrowie, sileni i faunowie często przedstawiani są jako istoty lubieżne, nierzadko pijane. Satyrowie w szczególności są prawie zawsze przedstawiani z (przesadnie) wzniesionymi falliczkami; termin techniczny to „ithyphallic”. Sileni, jako istoty starsze i przypuszczalnie mądrzejsze, przedstawiani są czasem z członkami wiotkimi, a nie wzwiedzionymi. Satyrowie w szczególności często są ukazywani jako próbujący uwieść lub zgwałcić nimfy, ale czasami kierują swój wzrok także na inne nieszczęsne ofiary.

Pijackie i awanturnicze zachowanie satyrów skłania do porównań z centaurami, stworzeniami, które miały ciało konia z górną częścią tułowia, ramionami i głową człowieka zamiast szyi i głowy konia. Centaury nie potrafiły powstrzymać się od picia alkoholu i, podobnie jak duchy natury omawiane w tym artykule, były skłonne do gwałtów i rozpusty.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *