Nazwa oznaczająca nadana pojęciu niezmiennej, nieskończonej, immanentnej i transcendentnej rzeczywistości, która jest boską podstawą wszelkiego bytu. Brahman jest duchowym pojęciem w hinduizmie i oznacza najwyższą Uniwersalną, Ostateczną Rzeczywistość we wszechświecie. W głównych szkołach filozofii hinduistycznej jest materialną, skuteczną, formalną i ostateczną przyczyną wszystkiego, co istnieje. Jest to wszechobecna, bezpłciowa, nieskończona, wieczna prawda i błogość, która się nie zmienia, a jednak jest przyczyną wszystkich zmian. Brahman jako koncepcja metafizyczna jest pojedynczą wiążącą jednością stojącą za różnorodnością wszystkiego, co istnieje we wszechświecie.
Brahman jest wedyjskim słowem sanskryckim i jest konceptualizowany w hinduizmie, stwierdza Paul Deussen, jako „twórcza zasada, która urzeczywistnia się w całym świecie”. Brahman jest kluczowym pojęciem znajdującym się w Wedach i szeroko omawianym we wczesnych Upaniszadach. Wedy konceptualizują Brahmana jako Kosmiczne Zasady. W Upaniszadach, został on różnie opisany jako Sat-cit-ānanda (byt-świadomość-błogość) i jako najwyższa rzeczywistość.
Brahman jest omawiany w hinduskich tekstach z pojęciem Atman (Dusza, Jaźń), osobowy, bezosobowy lub Para Brahman, lub w różnych kombinacjach tych cech w zależności od szkoły filozoficznej. W dualistycznych szkołach hinduizmu, takich jak teistyczna Dvaita Vedanta, Brahman jest różny od Atmana (duszy) w każdej istocie i w tym podziela konceptualne ramy Boga w głównych religiach świata. W niedualnych szkołach hinduizmu, takich jak monistyczna Advaita Vedanta, Brahman jest identyczny z Atmanem, Brahman jest wszędzie i wewnątrz każdej żywej istoty, i istnieje połączona duchowa jedność we wszystkich istnieniach.
Przykład przez www.ramdass.org: Błogosławienie naszego jedzenia jako części Boga