Wenn Sie jemand bitten würde, ihm eine Geschichte zu erzählen, was würden Sie sagen? Die meisten Menschen wüssten wahrscheinlich nicht, wo sie anfangen sollten. Erzählen Sie eine traditionelle Geschichte, etwas, das jeder kennt, oder denken Sie sich eine originelle aus? Verlassen Sie sich auf Märchen und Legenden, oder mischen Sie sie, um sie neu zu machen? Wie auch immer Sie sich entscheiden, die Chancen stehen gut, dass Ihre Geschichte irgendwie von den Geschichten beeinflusst ist, die Sie als Kind gehört und gelernt haben und die Ihnen bis heute im Gedächtnis geblieben sind.
Hier sind 10 klassische japanische Geschichten. Während man sie technisch gesehen als Volksmärchen bezeichnen könnte, sind einige mehr wie Legenden und andere eher wie Märchen. Die meisten Japaner kennen viele von ihnen, wenn auch nicht alle, und sie werden auch manchmal im japanischen Kultur- und Sprachunterricht gelehrt.
Momotaro
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Momotaro ist eines der beliebtesten und auch bekanntesten Volksmärchen in Japan. Der Name „Momotaro“ bedeutet wörtlich „Pfirsich-Taro“, was ein in Japan häufig anzutreffender Namenszusatz ist. Vielleicht haben Sie die Geschichte schon als „Pfirsichjunge“ übersetzt gehört.
Nach der heutigen Form des Märchens (aus der Edo-Periode) kam Momotarō in einem riesigen Pfirsich auf die Erde, der von einer alten, kinderlosen Frau, die dort Wäsche wusch, in einem Fluss gefunden wurde. Die Frau und ihr Mann entdeckten das Kind, als sie versuchten, den Pfirsich zu öffnen, um ihn zu essen. Das Kind erklärte, dass es vom Himmel geschickt worden sei, um ihr Sohn zu sein. Das Paar nannte ihn Momotarō, von momo (Pfirsich) und tarō (ältester Sohn in der Familie).
Jahre später verließ Momotarō seine Eltern, um auf einer fernen Insel eine Bande marodierender Oni (Dämonen oder Oger) zu bekämpfen. Auf dem Weg dorthin traf Momotarō einen sprechenden Hund, einen Affen und einen Fasan, die sich bereit erklärten, ihm bei seinem Vorhaben zu helfen. Auf der Insel drangen Momotarō und seine tierischen Freunde in die Festung der Dämonen ein und schlugen die Dämonenbande, bis sie sich ergaben. Momotarō und seine neuen Freunde kehrten mit dem geplünderten Schatz der Dämonen und dem Dämonenhäuptling als Gefangenem nach Hause zurück. Momotarō und seine Familie lebten von da an komfortabel.
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Urashima Taro
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Die Geschichte von Urashima Taro, so der Name der Hauptfigur, handelt von einem Fischer, der eine Schildkröte rettet und dafür mit einer besonderen Reise unter den Ozean belohnt wird, um das Reich des Drachengottes zu besuchen. Die Prinzessin gibt Urashima Taro eine Kiste und sagt ihm, dass er glücklich bleiben wird, solange er sie nicht öffnet, aber natürlich öffnet er die Kiste, wenn er an Land zurückkehrt.
Urashima Taro, ein japanisches Märchen, lehrt die Bedeutung von Gehorsam über Glück. Eine Meeresschildkröte belohnt einen Fischer, der im Gegenzug für seinen Ungehorsam bestraft wird.
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Kaguyahime
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Kaguyahime, auch bekannt als Das Märchen vom Bambusschneider, ist ein weiteres beliebtes Märchen. Obwohl es mehrmals in andere Formate adaptiert wurde, war seine jüngste Adaption ein Animationsfilm von Studio Ghibli.
Es beschreibt hauptsächlich das Leben eines mysteriösen Mädchens namens Kaguya-hime, das als Baby im Inneren des Stiels einer leuchtenden Bambuspflanze entdeckt wurde. Sie soll aus Tsuki-no-Miyako (月の都 „Die Hauptstadt des Mondes“) stammen.
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Kintaro
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Kintaro, auch bekannt als „Goldener Junge“, ist eine beliebte Geschichte unter Kindern, obwohl sie in ganz Japan bekannt ist. Während es viele Versionen der Geschichte gibt, ist die Hauptprämisse, dass Kintaro ein Junge mit superstarken Kräften ist, der im Wald aufgewachsen ist und sich mit verschiedenen Tieren angefreundet hat.
Kintarō, auch bekannt als der „Golden Boy“, ist einer von Japans beliebten Volkshelden. Er ist in vielen Anime und Manga wie One Piece und Otogi Zoshi zu sehen. In vielerlei Hinsicht war Kintarō wie Japans Tarzan, da er in der Wildnis aufgewachsen ist und gegen verschiedene Arten von seltsamen Kreaturen kämpfte. Die Geschichte von Kintarō soll aus dem Wunsch der Eltern entstanden sein, dass ihre Jungen mit Stärke und Mut aufwachsen sollten, genau wie der Volksheld.
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Tanabata
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Während Sie Tanabata vielleicht als das Sternenfest kennen, das um den 7. Juli (oder 7. August, je nach Region), ist die Geschichte von Tanabata auch eine klassische Erzählung. Es gibt mehrere Versionen davon, wie es bei alten Geschichten üblich ist, aber dies ist die bekannteste.
Tanabata entstand aus einer chinesischen Legende namens Qixi und wurde im 8. Jahrhundert nach Japan gebracht. Es ist die Geschichte von zwei Liebenden. Prinzessin Orihime, die Näherin, webte wunderschöne Kleider am himmlischen Fluss, der durch die Milchstraße dargestellt wird. Weil Orihime so hart arbeitete und schöne Kleider webte, wurde sie traurig und verzweifelte daran, jemals Liebe zu finden. Ihr Vater, der ein Gott des Himmels war, liebte sie innig und arrangierte für sie ein Treffen mit Hikoboshi, dem Kuhhirten, der auf der anderen Seite der Milchstraße lebte. Die beiden verliebten sich auf der Stelle und heirateten. Ihre Liebe und Hingabe war so tief, dass Orihime aufhörte zu weben und Hikoboshi seinen Kühen erlaubte, durch den Himmel zu wandern.
Orihimes Vater wurde wütend und verbot den Liebenden, zusammen zu sein, aber Orihime flehte ihn an, ihnen zu erlauben, zu bleiben. Da er seine Tochter liebte, verfügte er, dass sich die beiden Liebenden einmal im Jahr treffen durften – am siebten Tag des siebten Monats, wenn Orihime zu ihrer Weberei zurückkehrte. Am ersten Tag, an dem sie wiedervereint sein sollten, fanden sie den Fluss (Milchstraße) zu schwierig zu überqueren. Orihime wurde so verzweifelt, dass ein Schwarm Elstern kam und eine Brücke für sie baute.
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Es ist Teil der Legende, dass, wenn es am Tanabata regnet, die Elstern nicht in der Lage sind, ihren Weg zu finden und somit die Brücke nicht gebaut werden kann.
Bunbuku Chagama
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„Bunbuku Chagama“ bedeutet „Glück, das übersprudelt wie eine Teekanne“ (so etwas wie „meine Tasse läuft über“). Es handelt von einem Marderhund, einem Waschbärenhund, der von einem armen Mann gerettet wird und sich deshalb entschließt, ihn zu belohnen. Marderhunden werden gestaltwandelnde Kräfte nachgesagt, die in dieser Geschichte zum Einsatz kommen.
Die Geschichte erzählt von einem armen Mann, der einen Marderhund findet, der in einer Falle gefangen ist. Er hat Mitleid mit dem Tier und lässt es frei. In der Nacht kommt der Marderhund zum Haus des armen Mannes, um ihm für seine Freundlichkeit zu danken. Der Marderhund verwandelt sich in einen Chagama (Teekessel) und sagt dem Mann, er solle ihn für Geld verkaufen.
Der Mann verkauft den Marderhund-Teekessel an einen Mönch, der ihn mit nach Hause nimmt und, nachdem er ihn gründlich geschrubbt hat, über das Feuer setzt, um Wasser zu kochen. Unfähig, die Hitze zu ertragen, sprießen der Marderhund-Teekanne Beine und in ihrem halb verwandelten Zustand macht sie sich aus dem Staub.
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Kachi-kachi yama
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„Kachi-kachi“ ist eine Art knisterndes Geräusch – wie man es von einem Feuer hören würde – und „yama“ bedeutet Berg. Diese Geschichte ist dafür bekannt, brutal zu sein, besonders in Bezug auf das, was der Marderhund mit der Frau macht. (Später wird der Marderhund schließlich von einem Kaninchen bestraft.)
Wie die Geschichte erzählt, fing ein Mann einen lästigen Marderhund auf seinen Feldern und band ihn an einen Baum, um ihn später zu töten und zu kochen. Als der Mann in die Stadt ging, weinte der Marderhund und bat die Frau des Mannes, die gerade Mochi, ein süßes Reisgericht, zubereitete, ihn freizulassen, und versprach, ihr zu helfen. Die Frau ließ das Tier frei, doch dann wandte es sich gegen sie und tötete sie. Der Marderhund plante daraufhin einen üblen Trick.
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Shita-kiri suzume
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„Shita-kiri suzume“ bedeutet „zungengeschnittener Spatz“ und ist ein sehr berühmtes Märchen in der japanischen Folklore. Es handelt von den Folgen von Gier und Eifersucht.
Das Volksmärchen „Zungengeschnittener Spatz“, oft übersetzt als „Der Spatz mit der gespaltenen/geschlitzten Zunge“, ist ein klassisches japanisches Moralmärchen über Gier und Freundlichkeit. Das alte Ehepaar wird für seine Taten mit Naturalien belohnt, wobei der Mann sowohl einen vergnüglichen Abend mit seinem geliebten, zum Menschen gewordenen Spatz als auch eine Truhe mit Gold erhält, während die Frau nur Schlangen bekommt.
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Issun-boshi
„Issun-boshi“ handelt von einem Jungen, der einen Zoll lang ist. Daher wird die Geschichte oft „Der kleine Ein-Zoll“ oder „Der Ein-Zoll-Junge“ genannt. Wie bei den anderen Volksmärchen gibt es auch hier verschiedene Wendungen, aber der Kern der Geschichte bleibt derselbe.
Die Geschichte beginnt mit einem alten, kinderlosen Ehepaar, das allein lebt. Die alte Frau wünscht sich trotz ihres hohen Alters ein Kind: „Bitte, bitte lass uns ein Kind haben, egal wie klein.“ Schließlich wird den beiden ein Sohn geboren. Aber klein war das Kind in der Tat – nicht größer als die Fingerspitze eines erwachsenen Mannes. Sie nannten das winzige Kind Issun-bōshi (Issun ist ein Maß von etwa 3 Zentimetern. Bōshi bedeutet Sohn). Das Kind wird, obwohl es unglaublich klein ist, von seinen Eltern gut behandelt. Eines Tages merkt der Junge, dass er nie wachsen wird, also macht er sich auf die Suche nach seinem Platz in der Welt. Da er sich für einen Miniatur-Samurai hält, erhält Issun-bōshi eine Nähnadel als Schwert, eine Suppenschüssel als Boot und Essstäbchen als Ruder.
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Hanasaka Jiisan
Die wörtliche Übersetzung des Titels lautet „blühender alter Mann“. Getreu dem Titel geht es um einen alten Mann, der Bäume zum Blühen bringen kann, lange nachdem sie gestorben sind.
Ein altes kinderloses Ehepaar liebte seinen Hund. Eines Tages grub er im Garten, und sie fanden dort eine Kiste mit Goldstücken. Ein Nachbar dachte, dass der Hund in der Lage sein muss, Schätze zu finden, und lieh sich den Hund aus. Als er in seinem Garten grub, waren nur noch Knochen zu finden, und er tötete ihn. Er erzählte dem Ehepaar, dass der Hund einfach tot umgefallen sei. Sie trauerten und vergruben ihn unter dem Feigenbaum, wo sie den Schatz gefunden hatten. Eines Nachts träumte das Herrchen des Hundes, dass der Hund ihm sagte, er solle den Baum fällen und einen Mörser daraus machen. Er erzählte es seiner Frau, die sagte, sie müssten tun, was der Hund verlangte. Als sie das taten, verwandelte sich der Reis, der in den Mörser gegeben wurde, in Gold. Der Nachbar lieh es sich, aber der Reis verwandelte sich in übel riechende Beeren, und er und seine Frau zerschlugen und verbrannten den Mörser.
In dieser Nacht sagte der Hund seinem Herrn im Traum, er solle die Asche nehmen und sie auf einige Kirschbäume streuen. Als er das tat, begannen die Kirschbäume zu blühen, und der Daimyo (Feudalherr), der vorbeikam, staunte und machte ihm viele Geschenke. Der Nachbar versuchte, dasselbe zu tun, aber die Asche wehte dem Daimyo in die Augen, so dass er ihn ins Gefängnis warf; als er herausgelassen wurde, wollte ihn sein Dorf nicht mehr dort leben lassen, und er konnte mit seiner bösen Art keine neue Heimat finden.
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