Numeri 6,22-27; Galater 4,4-7; Lukas 2,16-21
Anekdoten zum Einstieg: # Nr. 1: „Du bist jetzt meine Mutter.“ Im Jahr 1929, nur 17 Tage vor seinem 9. Geburtstag, kam der junge Karol Wojtyla – der spätere Papst Johannes Paul II – abends von der Schule nach Hause. Er war es gewohnt, seinen Vater – einen starken Soldaten in der polnischen Armee – auf den Knien auf dem Hartholzboden ihrer Stube beten zu sehen. An diesem Tag, als der junge Karol seinen Vater beten sah, sah er, wie die Knie seines Vaters in einer Lache von Tränen badeten. „Was ist los, Papa?“, fragte der junge zukünftige Papst seinen Vater. „Karol, deine Mutter ist gestorben!“, war die Antwort des Vaters. Der Achtjährige wusste nicht so recht, was er tun sollte, und rannte aus dem Haus zur örtlichen Pfarrkirche in Wadowice, weniger als einen halben Häuserblock von Wojtylas Wohnung entfernt. Er betrat die Kirche und lief fast instinktiv den Kirchengang hinauf zu einer Kniebank vor der Statue der Gottesmutter und sagte unter Tränen zu ihr: „Gesegnete Mutter Jesu, ich weiß nicht, warum Gott meine Mutter zu dem Zeitpunkt zu sich geholt hat, als er es tat. Aber eines weiß ich: DU bist jetzt meine Mutter!“ Der Heilige Vater, der sich noch vor seinem neunten Geburtstag der Gottesmutter anvertraute, weihte sich ihr auch danach immer wieder. Sein eigenes Motto „Totus Tuus“ stammt aus einem Weihegebet an die Gottesmutter, das der heilige Louis Marie Grignion de Montfort geschrieben hat und das er jeden Tag gebetet hat: „Ich bin ganz dein, o Maria, und alles, was ich habe, ist dein. Ich nehme dich ganz in mein Haus auf. Gib mir dein Herz, o Maria“, damit ich Gott damit lieben kann. (P. Roger J. Landry)
Einleitung: Da wir am Neujahrstag das Fest der Gottesmutter Maria feiern, möchte ich die Gelegenheit nutzen, Ihnen allen ein gutes und friedliches neues Jahr zu wünschen. Ich bete, dass der Herr Jesus und seine Mutter Maria Ihr Leben im neuen Jahr mit einer Fülle von Gottes Segen bereichern mögen. Heute feiern wir in unserer Liturgie das älteste aller Marienfeste, das am besten geeignet ist für diejenigen unter uns, die sich mit Neuanfängen, mit neuen Vorsätzen und erneuerten Hoffnungen beschäftigen. Das heutige Fest der Maria, der Mutter Gottes, ist eine sehr angemessene Art, ein neues Jahr zu beginnen. Dieses Fest erinnert uns daran, dass die selige Jungfrau Maria, die Mutter Gottes, auch unsere himmlische Mutter ist. Daher sollte unser ideales Motto für das neue Jahr 2020 sein: „Zu Jesus durch Maria!“ Dies ist eine Gelegenheit, unsere Verehrung für Maria zu erneuern, die auch die Mutter der Kirche ist, weil sie unsere geistige Mutter ist – und wir sind die Kirche. „Papst Paul VI. hat zum Abschluss der Dritten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils am 21. November 1964 die selige Jungfrau Maria … ‚Mutter der Kirche, d.h. aller Christenmenschen, der Gläubigen wie der Hirten, die sie die liebevollste Mutter nennen‘. (Amerika 3. März 2018). 1970 wurde dann von Papst Paul
VI. das Hochfest Maria, Mutter Gottes, eingeführt. In seiner Enzyklika über die Verehrung der seligen Jungfrau Maria, Marialis Cultus, schrieb er: „Dieses Fest, das in Übereinstimmung mit der alten Liturgie der Stadt Rom auf den 1. Januar gelegt wurde, soll an die Rolle erinnern, die Maria in diesem Heilsgeheimnis spielt. Es soll auch die einzigartige Würde hervorheben, die dieses Geheimnis der „heiligen Mutter …, durch die wir würdig befunden wurden …, den Urheber des Lebens zu empfangen“, verleiht. Das Hochfest zeigt die Beziehung von Jesus zu Maria. Es ist ein perfektes Beispiel dafür, wie wir Maria unter all ihren Titeln verehren sollten und ist eine gute Grundlage für unser Verständnis von Marias Platz in der Christologie. Die Kirche legt das Fest dieser Feierlichkeit auf den ersten Tag des neuen Jahres, um die Bedeutung der Rolle Marias im Leben Christi und der Kirche zu betonen. Wir gedenken der verschiedenen Heiligen an den verschiedenen Tagen des Jahres, aber Maria ist die prominenteste von ihnen allen. Sie hat eine besondere Rolle und Mission, die ihr von Gott gegeben wurde. Als Mutter unseres Erlösers und der Erlösten regiert sie als Königin an der Seite von Christus, dem König. Sie ist eine mächtige Fürsprecherin für alle unsere Bedürfnisse hier auf Erden. Indem wir ihren besonderen Festtag feiern, erkennen wir dieses große Geschenk für die Kirche und die Welt an; wir rufen sie auf, aktiv in unser tägliches Leben einzugreifen; wir ahmen ihr tugendhaftes Leben als große Inspiration nach; und wir arbeiten mit allen Gnaden, die wir durch sie erhalten.“ Die Kirche begeht diesen Tag auch als Weltfriedenstag und lädt uns ein, besonders für den Frieden in der Welt zu beten. Angeregt durch die Enzyklika Pacem in Terris von Papst Johannes XXIII. aus dem Jahr 1963, hat Papst Paul VI. 1967 dieses Fest eingeführt.
Erste Lesung: Numeri 6,22-27: Vielleicht steht diese Lesung im Lektionar für heute, weil das Fest in vielen Ländern mit dem zivilen Neujahrsfest zusammenfällt und die Segensformel eine schöne Art ist, ein neues Jahr zu beginnen. Eine der liturgischen Handlungen der Priester im Tempel von Jerusalem war es, das Volk nach den täglichen Opfern und bei anderen feierlichen Anlässen zu segnen. Der Segen war eine Belohnung für die Einhaltung des Bundes durch das Volk und eine Garantie dafür, dass der Segen, der allen Völkern durch Abraham versprochen wurde, eines Tages erfüllt werden würde. Die Worte dieses Segens, der von Gott an Mose gegeben wurde (der Segen Aarons), sind in den Versen des Buches Numeri aufgezeichnet, die wir heute in der Messe lesen. Dieser Segen wurde von Gott durch Mose Aaron und seinen Söhnen, also den Priestern des Volkes Israel, anvertraut. In der Antike dachte man, dass Segen und Fluch eine fast physische Wirkung haben: sie bewirken, was sie sagen. (Der Segen Jakobs durch Isaak ist ein Beispiel dafür.) Für uns ist der Segen ein Gebet; wir beten und bitten den Herrn, uns zu segnen, uns zu bewahren und sein Antlitz das ganze Jahr über auf uns scheinen zu lassen. Ein Schlüsselsatz in der Formel: „Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir“, unterstreicht eine Veränderung im Verständnis der Menschen von Gott. Viele alte Völker glaubten, dass es möglich sei, das Antlitz Gottes zu sehen, dass es aber gefährlich, oft tödlich sei, dies zu tun. Das alte Israel teilte diese Überzeugung lange Zeit (siehe Ex 33,11, Dtn 34,10 und Gen 32,31). Aber hier ermutigen die Worte des Herrgottes das Volk, zu erwarten, dass das Antlitz Gottes über ihnen leuchtet (vielleicht lächelt?). Der Responsorialpsalm (Ps 67) bittet genau mit diesen Worten um den Segen Gottes: „Möge Gott sich unserer erbarmen und uns segnen; möge er sein Angesicht über uns leuchten lassen.“ Dieses „Lächeln“ ist also die Gabe, um die die Priester bitten, damit diejenigen, die sie segnen, sie empfangen können. Das ist ein Gott, der immer noch furchteinflößend ist für diejenigen, die ihm gehorchen und ihn anbeten, aber weniger furchteinflößend als früher geglaubt. Das ist Gottes Barmherzigkeit in Aktion. „Diese Segensworte werden uns auf unserem Weg durch das Jahr, das sich vor uns auftut, begleiten. Es sind Worte der Kraft, des Mutes und der Hoffnung. Die Botschaft der Hoffnung, die in diesem Segen enthalten ist, hat sich in einer Frau, Maria, die dazu bestimmt war, die Mutter Gottes zu werden, voll und ganz verwirklicht, und sie hat sich in ihr vor allen Geschöpfen erfüllt.“ (Papst Franziskus-2015).
Zweite Lesung, Galater 4,4-17: Einige unter den Christen in Galatien lehrten, dass die Christen noch das jüdische Gesetz halten müssten, sogar bis zur Beschneidung, um gerettet zu werden. Der heilige Paulus argumentiert eindringlich, dass es eine solche Anforderung nicht geben sollte, weil das Kommen Christi das alte Gesetz erfüllt und aufgehoben hat. Christen sind von der Sklaverei des alten Gesetzes befreit, denn sie sind zu Kindern Gottes gemacht worden. Die Erlösung, so lehrt Paulus, kommt als unverdientes Geschenk Gottes, das wir durch den Glauben an Christus annehmen. Ein Grund, warum dieser Abschnitt heute im Lektionar steht, ist, dass er einen seltenen paulinischen Hinweis auf die Geburt Jesu durch eine Frau enthält. Paulus erwähnt Maria nicht, weil es ihm hier nicht um Details geht, die seinen Bekehrten bekannt sind. Da er die Göttlichkeit Christi schon früher in seinem Brief erwähnt hat, ist das, was Paulus hier betont, die Realität der menschlichen Natur Christi, die Selbsterniedrigung des Sohnes Gottes, der sich herabließ, von einer Mutter wie jedes menschliche Kind geboren zu werden. Paulus spricht auch von unserer Adoption als Kinder Gottes. Wir müssen frei sein von den Verstrickungen dieser Welt. Unsere Beziehung zu Gott ist so eng, dass wir ihn „Abba“ nennen können, ein intimer Begriff für „Vater“ (vielleicht besser übersetzt mit „Papa“)
Die Botschaft des Evangeliums: Das heutige Evangelium erzählt uns, dass die ersten Menschen, die kamen, um das Jesuskind anzubeten, die Hirten waren. Sie hüteten gerade nachts ihre Schafherden, als ihnen ein Engel erschien und ihnen die frohe Botschaft von der Geburt des Gottessohnes verkündete. Der Engel sagte ihnen, dass sie sich nicht fürchten sollten. Und genau das ist die Botschaft, die uns das Fest, das wir heute feiern, bringt. Durch dieses Hochfest der Gottesmutter Maria sagt uns die Kirche, dass wir uns nicht fürchten sollen, dass wir uns auf den Beginn des neuen Jahres vorbereiten sollen, indem wir unseren Herrn und unsere geliebte Mutter, die allerseligste Jungfrau Maria, bitten, uns zu Hilfe zu kommen. Wir sollten sie bitten, nicht nur heute – obwohl der heutige Tag ein besonders wichtiger Anlass dafür ist -, sondern immer, uns zu helfen, wie erneuerte Menschen zu leben, die bereit sind, sich mit ihrer Hilfe stärker mit den Lehren der Kirche und den Geboten zu identifizieren, damit wir Christus enger nachfolgen können. Die heutige Auswahl aus dem Evangelium endet mit einer Ein-Satz-Zusammenfassung des Festes, das an diesem Tag, dem achten nach der Geburt des Kindes, begangen wird: Seine Beschneidung und seine Namensgebung. Der Sohn Gottes und der Sohn Marias erhält den Namen, den Gott vor seiner Empfängnis für ihn ausgesucht hat – Jeschua (Jesus), was bedeutet: „Der Herr rettet.“ Der Ritus der Beschneidung verbindet das Kind Marias mit dem auserwählten Volk und macht es zum Erben der Verheißungen, die Gott Abraham gegeben hat – Verheißungen, die sich in dem Kind selbst erfüllen werden.
Lebensbotschaften: 1) Lasst uns danach streben, rein und heilig zu sein wie unsere himmlische Mutter. Alle Mütter wollen, dass ihre Kinder ihre guten Eigenschaften erben oder erwerben. Unsere himmlische Mutter ist da keine Ausnahme. Mit Josef gelang es ihr, das Jesuskind zu erziehen, so dass es in der Heiligkeit und in der „Gunst vor Gott und den Menschen“ wuchs. Daher wäre unsere beste Art, dieses Fest zu feiern und unsere himmlische Mutter zu ehren, ihr zu versprechen, dass wir ihre Tugenden des Glaubens, des Gehorsams, der Reinheit und des demütigen Dienstes praktizieren werden. Auf diese Weise werden wir versuchen, die heiligen Söhne und Töchter unserer himmlischen Mutter, der heiligen Mutter Gottes, zu werden.
2) Wir brauchen die Gebete unserer himmlischen Mutter, um ein besseres physisches und geistiges Leben im neuen Jahr zu haben: Bitten wir um die Hilfe unserer himmlischen Mutter, damit wir Gott mit einem gesünderen körperlichen und geistlichen Leben und einer besseren Wertschätzung des Lebens in einer Kultur des Todes verherrlichen können. Wir brauchen eine Übermutter wie die Mutter Jesu, Maria, um Millionen von schwangeren Frauen davon abzuhalten, ihre Babys durch Abtreibung zu töten, und um die Nationen zu ermutigen, Gesetze zu erlassen und umzusetzen, um Tötungsdelikte, Selbstmorde, Gnadentötungen und Massenmorde durch terroristische und fanatische Gruppen zu stoppen.
3) Wir müssen Maria als die Mutter Jesu ehren: ‚Wir ehren Maria, indem wir aktiv an der heutigen Messe und an allen Marienfesten der Kirche während des ganzen Jahres teilnehmen. In diesen Messen und zu anderen Zeiten geben wir Maria hyperdulia (eine Ehre, die größer ist als die der Heiligen (dulia) und weniger als die Anbetung, die wir Gott darbringen), wegen der Gnadengaben, die Gott ihr gewährt hat, und wegen der Art und Weise, wie sie auf diese Gaben geantwortet hat. Wir ehren sie auch in allen Formen des marianischen Gebets, die wir sprechen: Der Rosenkranz, der Angelus, das Regina Caeli, das Ave Heilige Königin, die Memorarae und so weiter. Das sind Gebete, die wir so oft beten sollten, dass wir sie auswendig gelernt haben. Wir können Maria ehren, indem wir ein inneres Leben wie das ihre kultivieren. Maria meditierte, das heißt, sie dachte über die Ereignisse ihres Lebens in Bezug auf den Heilsplan Gottes nach. Auch wir sind Teilnehmer an Gottes Heilsplan. Wir sind Gottes Werkzeuge und Mitarbeiter in Gottes Reich. Alles, was uns widerfährt, hat einen guten Sinn, und es liegt an uns, mit Gottes Hilfe zu versuchen, ihn zu entdecken und zu schätzen. Marias Worte bei der Hochzeit zu Kana offenbaren ihre Grundeinstellung, die wir auch auf uns anwenden können: „Tu alles, was Er dir sagt.“ Wir können Maria ehren, indem wir um ihre Fürsprache beten.‘ (DHO).
4) Drei Möglichkeiten, das neue Jahr sinnvoll zu gestalten (William Barclay): a) etwas zu träumen, b) etwas zu tun, und c) jemanden zu lieben. „Ich habe einen Traum“, sagte Martin Luther King. Wir alle sollten einen edlen Aktionsplan (einen edlen Traum träumen) haben, für jeden Tag im neuen Jahr. Wir sollten uns an das Sprichwort erinnern: „Schätze dein Gestern, träume dein Morgen, aber lebe dein Heute.“ Es wurde wahrlich gesagt, dass ein untätiger Geist die Werkstatt des Teufels ist. Wir dürfen keine unfruchtbaren Feigenbäume sein und auch keine unfruchtbaren Zweige in Gottes Weinberg. Wir müssen immer engagiert sein, anderen Gutes tun und die Männer und Frauen, denen wir im täglichen Leben begegnen, lieben, denn sie sind unsere Brüder und Schwestern in Christus. Das wird leicht, wenn wir Gott zum Mittelpunkt unseres Lebens machen und seine Gegenwart in allen Menschen um uns herum erkennen. Zünden wir eine Kerze an, anstatt der Dunkelheit um uns herum die Schuld zu geben. So wie der Mond sich das Licht der Sonne leiht, um die Erde zu erhellen, müssen wir das Licht Gottes, das in uns scheint, ausstrahlen. Beten wir dieses Gebet von Dag Hammarskjold: „Herr, für alles, was gewesen ist, Danke! Für alles, was sein wird, Ja!“ – und auch dies: „Gib mir ein reines Herz, dass ich Dich sehe, ein demütiges Herz, dass ich Dich höre, ein Herz der Liebe, dass ich Dir diene, ein Herz des Glaubens, dass ich in Dir bleibe.“
4) Ein Vorsatz für das neue Jahr: Wir könnten uns vornehmen, jeden Morgen mit einem kurzen Gebet zu beginnen: „Guten Morgen, Herr. Danke, dass Du mein Leben um einen weiteren Tag verlängert hast. Bitte gib mir eine besondere Salbung durch Deinen Heiligen Geist, damit ich heute Deinen heiligen Willen tue und alles Böse meide.“ Uns wird geraten, unsere tägliche Arbeit in ein Gebet zu verwandeln, indem wir sie früh am Morgen Gott darbringen. Neben dem Familiengebet und dem Bibellesen könnten wir uns auch vornehmen, jeden Abend als letztes vor dem Einschlafen ein kurzes Gebet zu sprechen: „Danke, Herr, dass Du mir heute geholfen hast, Deinen Willen zu tun. Vergib mir, Herr, dass ich heute mehrmals ’nein‘ zu Deiner Gnade gesagt habe. Es tut mir wirklich leid für alle meine Sünden des Tages. Bitte verzeih mir.“ Und wenn wir die Augen schließen, können wir sagen: „Gute Nacht, Herr. Vater, in Deine Hände empfehle ich meinen Geist.“
Haben Sie ein frohes neues Jahr, überfließend mit einem „Ja“ zu Gott, unserem Vater, zum Herrn Jesus, unserem Bruder, und zum Heiligen Geist, unserem Beistand und unserem Führer in jeder guten Tat, die seine Gnade nahelegt! O, unser Gott und unsere Hoffnung, Dir sei Ehre! (P. Antonius Kadavil)