Einleitung
Die Bewohner nicht-muslimischer Länder, wie auch die Bewohner einiger muslimischer Länder, sind es gewohnt, mit Musik, Liedern und Tanzrhythmen bombardiert zu werden, sei es in geschlossenen Räumen oder im Freien. In ihren Köpfen entsteht die Frage: Ist es für uns erlaubt, diese Melodie oder jenes Lied zu hören? Ist es für uns zulässig, zu tanzen? Ich werde diese beiden Fragen und andere wie sie in den folgenden Regeln beantworten.
Allgemeine Regeln
537. Musik ist eine Kunst, die sich in diesen Tagen weit verbreitet hat. Einige Arten dieser Kunst sind erlaubt, während andere verboten sind; daher ist es erlaubt, die erste zu hören, während es verboten ist, die zweite zu hören.
538. Erlaubte Musik ist die Musik, die nicht zur Unterhaltung in den zu diesem Zweck abgehaltenen Versammlungen dient. Verbotene Musik ist die Musik, die für Unterhaltung und Vergnügungsversammlungen geeignet ist.
539. Der Ausdruck „die Musik oder das Lied, das für Unterhaltung und Vergnügungsversammlungen geeignet ist“ bedeutet nicht, dass die Musik oder die Melodie des Liedes das Herz amüsiert oder den geistigen Zustand verändert, denn es ist nichts Falsches daran. Der Ausdruck bedeutet eigentlich, dass die Person, die die Musik oder die Melodie des Liedes hört – besonders wenn sie ein Experte in diesen Angelegenheiten ist – unterscheiden kann, dass diese Melodie in den Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen verwendet wird oder dass sie den dort verwendeten Melodien ähnlich ist. (Siehe den Frage-Antwort-Teil unten.)
540. Es ist erlaubt, Orte zu besuchen, an denen Halal-Musik gespielt wird, und es ist erlaubt, sie zu hören, solange sie halal ist.
541. Es ist erlaubt, öffentliche Orte zu besuchen, an denen Musik gespielt wird, auch wenn sie für Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen geeignet ist, vorausgesetzt, dass man sie nicht absichtlich anhört: z.B. Passagiere im Zug, Wartebereiche für Besucher, öffentliche Parks, Restaurants und Cafés usw. – auch wenn die dort gespielte Musik für Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen geeignet ist -, weil es kein Problem ist, verbotene Musik zu hören, ohne die Absicht zu haben, sie zu hören.
542. Es ist sowohl für Erwachsene als auch für Kinder erlaubt, die Kunst der Halal-Musik in Musikschulen oder an anderen Orten zu erlernen, solange ihre Besuche an solchen Orten keine negativen Auswirkungen auf ihre richtige Erziehung haben.
543. Singen (al-ghina‘) ist haram: es zu tun, es zu hören oder davon zu leben. Mit „Singen – al-ghina'“ ist eine amüsante Aussage gemeint, die in den Melodien ausgedrückt wird, die für diejenigen geeignet sind, die für Unterhaltung und Belustigung sorgen.
544. Es ist nicht erlaubt, den Heiligen Qur’an, Bittgebete (du’as) und Worte des Lobes in Melodien zu rezitieren, die für Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen geeignet sind.
Auf Grund der obligatorischen Vorsichtsmaßnahme muss man davon absehen, andere nicht-amüsante Aussagen, in Poesie oder Prosa, in dieser Melodie zu rezitieren. (Siehe den Frage-Antwort-Teil unten.)
545. Das Verbot, absichtlich haramen Liedern und Musik zuzuhören und Gehör zu schenken, ist in der heiligen Überlieferung erwähnt worden. Der Gesandte Allahs (s.a.w.) sagte: „Und die Person mit dem Gesang (al-ghina‘) wird blind, taub und stumm gemacht werden. Auch die Person mit dem Ehebruch, dem Holzwind und der Trommel wird auf die gleiche Weise erweckt werden. „1
Er sagte auch: „Wer auch immer der Unterhaltung (Gesang und Musik) zuhört, Blei wird am Tag des Gerichts in seinem Ohr geschmolzen werden. „2 Er sagte auch: „Gesang und Musik sind eine Verzauberung für Ehebruch. „3 Das heißt, es ist ein Sprungbrett oder ein Weg, der zum Ehebruch führt.
546. Es ist für eine Frau erlaubt, vor ihrem Mann zu tanzen, um ihm zu gefallen und ihn zu erregen. Aber es ist nicht erlaubt, dass sie vor anderen Männern tanzt; aufgrund der obligatorischen Vorsichtsmaßnahme darf sie auch nicht vor anderen Frauen tanzen. (Siehe den Frage-Antwort-Teil unten.)
547. Es ist erlaubt, bei einer Hochzeitszeremonie, religiösen Versammlungen, Seminaren und anderen Veranstaltungen zu applaudieren. Dies ist für Frauen und Männer gleichermaßen zulässig.
Fragen und Antworten
548. Frage: Viele Fragen werden bezüglich erlaubter und verbotener Musik gestellt.
Ist es richtig zu sagen, dass die Musik, die sexuelle, lüsterne Triebe erregt und unstetes und entwürdigendes Verhalten fördert, die verbotene ist?
Und ist es richtig zu sagen, dass die Musik, die die Nerven beruhigt oder Entspannung hervorruft, die Musik, die den Hintergrund einer Szene in einem Film bildet, um die Wirkung der Szene auf die Zuschauer zu verstärken, die Musik, die zur körperlichen Ertüchtigung während des Trainings verwendet wird, die Musik, die eine bestimmte Szene durch ihre Melodie dramatisiert, oder diejenige, die den Eifer erweckt, die erlaubte ist?
Antwort: Verbotene Musik ist die Musik, die für Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen geeignet ist, auch wenn sie keine sexuellen Versuchungen weckt.
Erlaubte Musik ist die Musik, die für solche Versammlungen nicht geeignet ist, auch wenn sie die Nerven nicht beruhigt, wie die kriegerische Musik und die, die bei Beerdigungen gespielt wird.
549. Frage: So wie viele Fragen über Halal- und Haram-Musik gestellt werden, so werden auch viele Fragen über Halal- und Haram-Lieder gestellt.
Ist es richtig zu sagen, dass Haram-Lieder solche sind, die sexuelle, lüsterne Triebe erwecken und instabiles und entwürdigendes Verhalten fördern?
Ist es richtig zu sagen, dass Lieder, die keine lüsternen Begierden wecken, sondern die Seelen und Gedanken auf erhabene Ebenen erheben, wie religiöse Loblieder, die dem Propheten Muhammad (s.a.w.) und den Imamen (a.s.) gewidmet sind, oder die Lieder, die den Geist und die Moral erheben und dergleichen, halal sind?
Antwort: Alle Lieder (al-ghina‘) sind haram. Basierend auf der Definition, die wir akzeptieren, ist al-ghina‘ der unterhaltsame Ausdruck mittels Melodien, die für diejenigen üblich sind, die für Unterhaltung und Belustigung sorgen.
In dieses Verbot sollten wir die Rezitation des Heiligen Qur’an, Bittgebete (du’as) und Loblieder der Ahlul Bayt (a.s.) einschließen, die zur Begleitung dieser Melodien vorgetragen werden. Das Verbot, andere nicht unterhaltsame Ausdrücke zu rezitieren – wie z.B. Lieder, die die Moral heben sollen – beruht auf einer obligatorischen Vorsichtsmaßnahme.
Die Melodie, die nicht als solche bezeichnet werden kann, ist jedoch nicht von sich aus haram.
560. Frage: Ist es erlaubt, religiöse Lieder zum Lobpreis der Ahlul Bayt (a.s.) zu hören, die mit Musik begleitet sind?
Antwort: Lieder (al-ghina‘) sind absolut haram. Jedoch ist das Singen von Lobpreisungen, die mit einer guten Melodie gesungen werden, aber nicht in ghina‘-Form sind, unproblematisch.
Was die Musik betrifft, so wäre sie erlaubt, wenn sie nicht für Unterhaltung und Vergnügungsversammlungen geeignet ist.
561. Frage: Ist es erlaubt, die Sinne zu besänftigen, indem man dem Rezitator des Qur’an zuhört, der in einem vibrierenden, zitternden Ton rezitiert?
Antwort: Wenn die Melodie, die bei seiner Rezitation verwendet wird, nicht ghina‘ ist, ist es kein Problem, ihm zuzuhören.
562. Frage: Einige der Rezitatoren, Sänger oder Chanter übernehmen die Melodien der sündigen Leute und singen oder chanten dann mit ihren Melodien Gedichte zum Lob des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie – das Ergebnis ist, dass der Kontext anders ist als der der sündigen Leute, doch die Melodie passt zu ihrer. Ist es verboten, auf diese Weise zu singen? Ist es verboten, zuzuhören?
Antwort: Ja, aufgrund der obligatorischen Vorsichtsmaßnahme ist es verboten.
563. Frage: Ist es zulässig, dass die Frauen bei einer Hochzeitsfeier in einer beliebigen Melodie singen, auch wenn sie für die Versammlung von sündigen Menschen geeignet ist? Ist es für sie erlaubt, Musikinstrumente zu benutzen, während sie in dieser Nacht singen? Ist es für sie zulässig, zu singen, während sie Henna tragen, oder am Vorabend der siebten Nacht? Oder ist die Erlaubnis auf den Vorabend der Hochzeit beschränkt?
Antwort: Aufgrund der obligatorischen Vorsichtsmaßnahmen sollten sie es unterlassen, sogar am Vorabend der Hochzeit, geschweige denn bei anderen Gelegenheiten. Was die Frage der Musik betrifft, so wurden ihre Regeln bereits früher erwähnt.
564. Frage: Ist es erlaubt, revolutionäre Lieder zu hören, die von Klängen des Klaviers, der Laute, der Trommel, des Blasrohrs und des elektronischen Klaviers begleitet werden?
Antwort: Wenn es sich bei der begleitenden Musik um solche handelt, die für Unterhaltungs- und Vergnügungsversammlungen geeignet ist, ist es nicht erlaubt, sie zu hören.
565. Frage: Was ist die Bedeutung des Ausdrucks: „gemeinsam unter sündigen Menschen“?
Antwort: Dieser Ausdruck wird in unseren Fatwas (religiösen Erlassen) nicht erwähnt. Was wir bei der Definition von al-ghina‘ erwähnt haben, ist „die Melodien, die für diejenigen üblich sind, die für Unterhaltung und Vergnügen sorgen“; dessen Bedeutung ist klar.
566. Frage: Ein nicht praktizierender Muslim hat sich in letzter Zeit mehr verpflichtet. Ist es für ihn erlaubt, leise zu summen, was er aus den vergangenen Liedern für sich oder vor seinen Freunden kennt?
Antwort: Wenn es in die Kategorie von al-ghina‘ fällt, dann ist es nicht erlaubt.
567. Frage: Es gibt bestimmte Lieder in Fremdsprachen, die die Sprachlehrer empfehlen zu hören, um den Lernprozess dieser Sprache zu beschleunigen. Ist es erlaubt, solche Lieder zu diesem Zweck zu hören?
Antwort: Wenn es in die Kategorie von al-ghina‘ fällt, wie zuvor erklärt, ist es nicht erlaubt.
567. Frage: Es gibt verschiedene Arten von Musikinstrumenten. Manchmal werden sie in musikalischen Versammlungen verwendet und manchmal zur Beruhigung der Seele. Ist es dann erlaubt, diese Instrumente zu kaufen, sie herzustellen, mit ihnen zu handeln oder sie zu spielen, um die Seele zu beruhigen oder den Klängen zu lauschen, wenn jemand anderes sie spielt?
Antwort: Es ist nicht erlaubt, mit den Instrumenten der haram-Unterhaltung zu handeln: weder zu verkaufen noch zu kaufen, genauso wie es nicht erlaubt ist, sie herzustellen und eine Vergütung für ihre Herstellung anzunehmen.
„Ein Instrument der haram-Unterhaltung“ bedeutet, dass seine physische Form – die seinen Wert und eventuell den Zweck für seinen Erwerb gibt – nicht geeignet ist, außer für den Gebrauch in der haram-Unterhaltung.
568. Frage: Ist es erlaubt, Musikinstrumente herzustellen, zu verkaufen oder zu kaufen, die für das Spiel von Kindern gemacht sind? Und ist es für Erwachsene erlaubt, sie zu benutzen?
Antwort: Wenn daraus Musik entsteht, die für Unterhaltung und Vergnügungen geeignet ist, dann ist es weder erlaubt, damit zu handeln, noch ist es Erwachsenen erlaubt, sie zu benutzen.
569. Frage: In staatlichen Schulen des Vereinigten Königreichs und vielleicht auch in einigen anderen Ländern müssen die Schüler zum Klang spezieller musikalischer Melodien, die die Bewegungen der Schüler beim Tanzen synchronisieren, an Tanzstunden teilnehmen.
(a) Ist es erlaubt, solche Klassen zu besuchen?
(b) Ist es für die Eltern verpflichtend, ihre Kinder vom Besuch solcher Klassen abzuhalten, wenn der Junge oder das Mädchen dazu geneigt ist?
Antwort: (a) Es ist nicht erlaubt, wenn es sich negativ auf ihre religiöse Erziehung auswirkt – was durchaus üblich ist -. Vielmehr ist es überhaupt nicht erlaubt, da es sich um eine obligatorische Vorsichtsmaßnahme handelt.
(b) Ja, es ist obligatorisch. Bitte beachten Sie auch die Antwort auf Frage Nr. 563 unten.
570. Frage: Ist es erlaubt, Tanzen zu lernen?
Antwort: Es ist überhaupt nicht erlaubt, da es sich um eine verpflichtende Vorsichtsmaßnahme handelt.
571. Frage: Ist es erlaubt, Tanzabende zu veranstalten, bei denen jeder Ehemann nur mit seiner eigenen Frau zu den Klängen beruhigender Musik tanzt und dabei Kleider trägt, die nicht unanständig sind?
Antwort: Es ist nicht erlaubt.
572. Frage: Ist es erlaubt, dass Frauen vor anderen Frauen oder Männer vor anderen Männern in einer nach Geschlechtern getrennten Versammlung mit oder ohne Musik tanzen?
Antwort: Das Tanzen von Frauen vor Frauen oder das Tanzen von Männern vor Männern ist problematisch, man muss es vorsichtshalber unterlassen. Die Regeln für Musik wurden bereits früher besprochen.
573. Frage: Ist es erlaubt, dass eine Ehefrau für ihren Mann mit Musik oder ohne Musik tanzt?
Antwort: Es ist erlaubt, solange der Tanz nicht mit haramer Musik begleitet wird.
574. Frage: Einige Schulen im Westen machen es zur Pflicht, dass ihre Schülerinnen und Schüler tanzen lernen. Dieses Tanzen wird weder von dem üblichen Lied begleitet, noch dient es der Unterhaltung, sondern es ist Teil des Lehrplans. Ist es also haram für die Eltern, ihren Söhnen und Töchtern zu erlauben, solche Kurse zu besuchen?
Antwort: Ja, wenn es gegen die religiöse Erziehung verstößt. Vielmehr ist es aufgrund der verpflichtenden Vorsicht absolut verboten, wenn der Schüler das Alter der Mündigkeit erreicht hat – es sei denn, er hat einen triftigen Grund, es zuzulassen; zum Beispiel, wenn er einem Mujtahid folgt, der es erlaubt. Im letzteren Fall hindert ihn nichts daran, seinem Kind zu erlauben, daran teilzunehmen.
- 1. As-Sayyid al-Khu’I, al-Masa’ilu ’sh-Shar’iyya, Bd. 2, S. 22.
- 2. Ibid.
- 3. Ibid, S. 23.