Was ist Ihr wichtigstes Anliegen?
Was ist das Wichtigste in Ihrem Leben? Wie leiten Sie Wert, Bedeutung, Seelenhaftigkeit und Tiefe aus Ihren Erfahrungen ab, und welche Strukturen setzen Sie ein, um diese Werte und Bedeutungen in Ihrer täglichen Erfahrung lebendig werden zu lassen?
Wer lehrt Sie? Wer sind Ihre Mentoren?
Kurz gesagt, was erhellt Ihr Leben?
Diese Fragen stellen wir, wenn wir in der Astrologie zum neunten Haus kommen. Dieser Teil des Horoskops ist meine besondere Spezialität, wenn man bedenkt, dass ich als Astrologe, Priester und Student der religiösen Traditionen der Welt lebe und arbeite.
Ein wenig Philosophie macht einen langen Weg
Der deutsche Theologe und Philosoph Paul Tillich verwendet den Ausdruck „Materie des letzten Anliegens“, um den Faktor oder die Faktoren in unserer gelebten Erfahrung zu beschreiben, die uns vorwärts treiben und unserem Verständnis von uns selbst und unserer Welt Form, Bedeutung und Tiefe geben. Nach Tillichs Ansicht gehört der Inhalt der eigenen religiösen Überzeugungen zu dieser Kategorie. Beachten Sie, dass das Wort „Sorge“ hier nicht im Sinne von „Sorge“ gemeint ist, sondern eher als „Diskussionsgegenstand“ oder „Thema“ oder „Interesse“.
Wir können das jedoch nach außen ausdehnen, um auf alles zu schauen, was es in unserem Leben ist, das uns ein Gefühl von erzählerischem Zusammenhalt gibt. Was ist für uns am wichtigsten? Welche Geschichten, Ereignisse und Lebenswege sind für uns besonders bedeutsam? Was ist die Natur unserer Beziehung zu diesen Geschichten, Ereignissen und Lebenswegen?
Tillichs Bezeichnung „ultimatives Anliegen“ ist ein passender Ausgangspunkt für die Diskussion des neunten Hauses, denn im gesamten astrologischen Korpus des Westens (mit einiger Bestätigung durch die Jyotish-Tradition) hat das neunte Haus eine enge Verbindung mit der Frage nach Religion, Spiritualität, Erleuchtung, Träumen und Weisheit.
Ja, es hat auch etwas mit Reisen zu tun, aber dazu kommen wir gleich.
Woher das neunte Haus seine Bedeutungen bekommt
Das neunte Haus leitet seine Bedeutungen in erster Linie von seinem Status ab, die Freude der Sonne zu sein. Von allen Orten am Himmel hält sich die Sonne hier am liebsten auf. Die einfache tägliche Erfahrung wird dies bestätigen, denn wenn die Sonne am Nachmittag von der Himmelsmitte weggeht, erleben wir ihre Wärme und Helligkeit auf ihrem Maximum.
Das ist die Tageszeit, in der Meteorologen uns raten, Sonnenschutzmittel und Augenschutz zu verdoppeln, wenn wir draußen unterwegs sein müssen. Es ist die Zeit des Tages, in der wir unsere Welt mit der größten sensorischen Klarheit sehen. Es ist die Tageszeit, zu der unsere Welt am hellsten erleuchtet ist.
Zusätzlich bedeutet es für die Sonne, dass sie der Herrscher des Aszendenten gegenüber dem Löwen ist und im 9. Haus steht, dass sie wahrscheinlich im Widder steht, was nicht nur zu einer Sonne führt, die in ihrer Freude steht, sondern auch in ihrer Erhöhung (ich kenne mehrere Menschen mit dieser Konfiguration, und sie sind genau so, wie man es von ihnen erwartet).
Natürlich entwickelte sich angesichts des Status der Sonne in der gesamten Menschheitsgeschichte als „das große helle Ding, das die Motoren des Lebens antreibt“ eine natürliche Assoziation zwischen der Sonne und Konzepten des Transzendenten, nämlich dem, was größer ist als wir und wovon wir abhängen. Die Sonne ist also eine Figur des Himmelsvaters, der die Erde mit Leben erfüllt; von dort ist es ein einfacher Schritt zu Konzepten von „Gott“.
Wenn die Sonne ihre natürlichen Bedeutungen in das neunte Haus importiert, dann ist es einfach genug, um herauszufinden, wie das neunte Haus mit solchen Dingen wie Religion, Philosophie, Recht und unserer Beziehung dazu in Verbindung gebracht wurde.
Ich möchte jedoch hinzufügen, dass das neunte Haus nicht das einzige Haus ist, das mit Spiritualität zu tun hat; wenn Sie sich an den Beitrag über das dritte Haus erinnern, dann wissen Sie, dass die Betonung des dritten Hauses auf gemeinschaftlicher Beobachtung, die durch die Zyklen des Mondes bestimmt wird, auch diesem Teil des Horoskops ein dynamisches spirituelles Element verleiht.
Der Unterschied zwischen dem dritten und dem neunten Haus ist folgender: Während sich das dritte Haus auf die gemeinschaftliche Erfahrung von Spiritualität konzentriert (eigentlich auf die gemeinschaftliche Erfahrung von allem, einschließlich der Spiritualität), repräsentiert das neunte Haus die Auseinandersetzung des Einzelnen mit dem spirituellen Leben und der spirituellen Praxis, in Übereinstimmung mit der Natur und dem Zustand seines Herrschers.
Lassen Sie uns dies auf das Konzept der Erleuchtung und die einpunktige Natur der Sonne zurückführen. Die Frage, die hier gestellt wird, lautet: „Was glaube ich? Wie erhalte ich Bedeutung? Welche Menschen, Prozesse und Geschichten erhellen mein Leben?“
Eines der anderen Dinge, die das neunte Haus regiert, sind Angelegenheiten der höheren Bildung. Das hat natürlich auch mit Erleuchtung zu tun, denn der Prozess der höheren Bildung ist ein Prozess der Erweiterung des Horizonts des Bekannten (so ein Schlüsselwort des neunten Hauses!), indem man ein Studium unter der Anleitung eines Lehrers aufnimmt. Jeder, der uns erleuchtet oder als erleuchtende solare Figur in unserem Leben dient, kann dem neunten Haus zugeordnet werden: Geistliche sicherlich, aber auch Anwälte, Lehrer, Professoren und so weiter.
„Moment, warum Jura?“
Stellen Sie sich die Sonne als kosmischen Richter vor (zumindest im Kontext des tropischen Tierkreises – für diesen Exkurs haben wir jetzt keine Zeit). Das Licht der Sonne zeigt die Dinge so, wie sie mit den Mitteln der Sinneswahrnehmung erscheinen, objektiv und unvoreingenommen. Diese Unvoreingenommenheit erlaubt es der Sonne, Probleme gut zu beurteilen. Wenn in einem Horoskop über einen Gerichtsprozess die Sonne im zehnten (oder im neunten) Haus steht und nicht in schlechter Verfassung ist, stehen die Chancen sehr gut, dass die Entscheidung des Richters und das Urteil der Geschworenen gerecht ausfallen werden.
„Aber was ist mit Reisen und dem neunten Haus? Mein Horoskop-Kolumnist sagt, dass Jupiter in meinem neunten Haus bedeutet, dass ich auf Reisen gehen sollte!“
Sicher, okay. Ja, das neunte Haus hat Assoziationen mit Fernreisen, nämlich mit Reisen, die man planen muss und von denen man nicht so schnell wieder nach Hause kommt. Aber woher kommt diese Bedeutung?
Erinnern Sie sich an die Antike: Wenn Sie ein gewöhnlicher Mensch waren (nämlich keiner aus der herrschenden Klasse, ein Regierungsbeamter oder ein Kleriker), stehen die Chancen sehr gut, dass Sie nie „in Urlaub“ gefahren sind. Sie ruhten sich mit Ihrer Familie zu Hause aus und alles, was einem Urlaub ähnelte, war wahrscheinlich auf eine gemeinschaftliche Feier eines Festtages zurückzuführen.
Es sei denn, Sie gingen auf eine Pilgerreise.
Die mittelalterlichen Europäer lieben eine gute Pilgerreise. Und Wallfahrten sind natürlich nicht einfach nur „Urlaub“, sondern eine Gelegenheit für das Individuum, in seine Beziehung zur Gottheit seiner Wahl zu investieren. Die Pilgerreise erlaubt es dem Einzelnen, seinen Horizont zu erweitern, neue Orte zu sehen, neue Menschen zu treffen und Wochen oder Monate später nach Hause zurückzukehren, nachdem sich seine Welt weit geöffnet hat.
Moderne Westler gehen nicht wirklich oft auf Pilgerreisen, es sei denn, sie sind Teil einer religiösen Tradition, für die das Pilgern ein wichtiges Element ist (Katholizismus und Islam sind die, die mir in den Sinn kommen, aber viele andere Christen und Juden machen auch Pilgerreisen nach Jerusalem und Umgebung). Aber viele von uns machen Fernreisen, und das neunte Haus passt daher sehr gut zu diesem Thema.
Erinnern Sie sich einfach daran, woher die Verbindung kommt.
Trotz all dieser schönen Dinge, die mit dem neunten Haus assoziiert werden, und obwohl das neunte Haus selbst als „gutes Haus“ gilt (weil es einen Trigonaspekt zum Aszendenten bildet), ist es immer noch ein kadenzierendes Haus, und es ist ein Ort, an dem typischerweise nicht viel los ist. Wenn Sie auf einer Reise sind, tun Sie im Vergleich zu Ihrem täglichen Leben nicht viel, oder?
Es ist kein Haus, das von sich aus signifikante Auswirkungen in der Welt hat, sondern seine Themen untermauern, wie wir uns entscheiden, auf die Welt einzuwirken und was wir als Ergebnis unserer „ultimativen Besorgnis“ priorisieren.
Besorgnis über die ultimative Besorgnis
Es ist auch wichtig zu beachten, dass die Natur und der Zustand des Planeten, der das neunte Haus regiert, und die Planeten, die darin platziert sind, zu Situationen führen, in denen Angelegenheiten der Erleuchtung mit Schwierigkeiten behaftet sind, wie wir gleich sehen werden. Bei meinen Nachforschungen habe ich zahlreiche Beispiele von Personen gefunden, deren neuntes Haus von einem Malefiz besetzt ist oder deren neunter Herrscher befallen ist, die aufgrund ihrer Erfahrungen mit Religion und Spiritualität (organisiert oder nicht) ein Trauma erlitten haben.
William Lillys Urteile über dieses Haus im dritten Buch der christlichen Astrologie sind hier aus dem einfachen Grund interessant, weil sie diese Themen auf Umwegen ansprechen. Schließlich mussten die Astrologen im England des 17. Jahrhunderts sehr vorsichtig mit der Frage umgehen, ob jemand Christ ist oder nicht, wenn man die theologischen Vorlieben der vorherrschenden Strömung des Christentums (nämlich des Calvinismus) bedenkt.
In Lillys Urteilen weist er darauf hin, dass der negative Einfluss von Saturn zu einem Individuum tendiert, das marginalisierte Glaubenssysteme vertritt („Ketzerei“), der gleiche von Mars tendiert zu einem Individuum, das gegen religiöse Tabus rebelliert („Blasphemie“), und die negativen Einflüsse von Merkur tendieren zu Skeptizismus und Misstrauen („Atheismus“).
Aber Lillys Bemerkungen beziehen sich hier nicht nur darauf, wie gut man ein Christ sein wird. Bemerkungen über die Leichtigkeit oder Schwierigkeit, mit der ein Einheimischer sich mit Fragen der Religion auseinandersetzt, sind kulturell wichtig, weil sie zum Teil beschreiben, wie gut ein Anglikaner sein wird, der in England geboren wurde, nämlich wie gut sein individueller Weg der Erleuchtung mit den kulturell autorisierten Wegen übereinstimmt und wie gut er deshalb ein vorbildlicher englischer Bürger sein wird.
Wenn wir diese Überlegungen in das 21. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten in einem post-christlichen Kontext importieren, scheint sich ein Kommentar über die eigene Fähigkeit zu ergeben, sich mit Fragen der Transzendenz auseinanderzusetzen, die Möglichkeit eines religiösen oder spirituellen Traumas und die Geläufigkeit (oder das Fehlen davon), mit der man in der Lage ist, größere Bedeutung, Tiefe und das, was Thomas Moore „Seelenhaftigkeit“ nennt, in der Auseinandersetzung mit größeren Erzählungen zu finden.
Wie man das neunte Haus in der Astrologie deutet
Wenn wir mit der Deutung des neunten Hauses beginnen, arbeiten wir mit den folgenden Fragen:
- Was ist das „höchste Anliegen“ des Individuums, und wie könnte es dieses Anliegen finden?
- Was ist die Beziehung des Individuums zu Fragen des Glaubens und der Skepsis?
- Welche Quellen, Lehrer, Mentoren und Traditionen findet das Individuum besonders überzeugend?
Wieder einmal beurteilen wir diese Art von Fragen auf der Grundlage der Natur und des Zustands des Planeten, der das neunte Haus regiert, und ebenso für die Planeten, die im neunten Haus stehen.
Die Platzierung des neunten Herrschers deutet auf den Teil des Lebens hin, durch den ein Individuum am ehesten mit Angelegenheiten des Geistes in Berührung kommt.
Die Häuser, die von Planeten regiert werden, die im neunten Haus platziert sind, deuten auf jene Faktoren im Leben hin, die sich vor allem durch den Erleuchtungsprozess des Individuums ausdrücken.
Nehmen wir zum Beispiel an, dass wir ein Individuum mit dem Scheitelpunkt des neunten Hauses in Schütze mit Jupiter in Fische in der Zwölften in einem Tageshoroskop haben, wobei die Sonne in Schütze steht. Widder steigt auf und Mars ist nicht zur Sonne oder zum Jupiter konfiguriert. Jupiter steht im Sextil zu Saturn in Steinbock in der Zehnten.
Jupiter als 9. Herrscher beschreibt die unbeschwerte Treue der Person zu ihrer religiösen Tradition, mit einer natürlichen Vorliebe für den Glauben. Diese Konfiguration deutet auf die Art von Person hin, die ein angesehener Führer in einer klösterlichen spirituellen Gemeinschaft werden könnte; hier funktioniert der neunte Herrscher gut, ist aber im zwölften Haus platziert, das positive Assoziationen mit Isolation oder kontemplativer spiritueller Praxis (Meditation oder stilles Gebet) hat. Saturn als Herrscher des 10. und 11. Hauses bringt hier Stabilität und Erfolg in Angelegenheiten, die sowohl mit dem individuellen Beruf als auch mit dem Status dieser Person innerhalb der Gemeinschaft oder unter Freunden zu tun haben.
Ein anderes Beispiel: Nehmen wir an, wir haben eine andere Person mit dem Scheitelpunkt des neunten Hauses im Krebs. Nehmen wir an, dass Mars auch dort steht und es sich um ein Tageshoroskop handelt; die Sonne steht in Löwe im 10. Haus, so dass der Mond abnimmt, und der Mond steht in Konjunktion zum Südknoten mit Saturn in Widder. Nehmen wir außerdem an, dass der Mond von Mars vor und Saturn hinter ihm belagert wird.
Dies ist ein kniffliges Beispiel, aber lassen Sie uns damit beginnen, es Schritt für Schritt auszupacken: Der Mond ist der 9. Herrscher, also hat diese Person bereits einen tiefen emotionalen Sicherheitsprozess, der durch ihren Erleuchtungs-/Religionsprozess erfüllt wird. Der Mond steht im 6., also fühlen sie ein tiefes Verantwortungsgefühl und körperliche Arbeit im Namen ihrer Tradition (man denke an unerschöpfliche Kirchenfrauen).
Dies könnte auch die Signatur von jemandem sein, für den körperliche Ausdrucksformen der Spiritualität wie Yoga, Fasten oder Kampfsport (Widder!) für seinen Erleuchtungsprozess bedeutsam werden. Wegen der Affliction des Mondes durch Saturn (den 3. und 4. Herrscher) können sich in der Ausprägung dieses Prozesses tiefe Probleme ergeben, die durch die örtliche Gemeinschaft oder überhebliche, doktrinäre Eltern verursacht werden.
Der stark bösartige Prozess des Mars in der 9. bewirkt, dass sie zur Übertretung religiöser Tabus neigen. Es sieht nicht sehr gut aus für dieses Individuum, ein „gutes christliches Kind“ zu sein, und wir könnten vermuten, dass dies von einer Tendenz kommt, zu hinterfragen, warum religiöse Tabus existieren.
Da sich der Mond hier auf den Mars bezieht und ihn empfängt, hilft das Infragestellen und Infragestellen religiöser Erwartungen diesem Individuum tatsächlich dabei, ein Gefühl für Sinn, Bedeutung und Tiefe zu finden, denn Mars ist verpflichtet, dem Mond zu helfen, seine Ziele zu erreichen.
Zusammenfassung:
Die Angelegenheiten des Hauses, in dem der Herrscher des neunten Hauses steht, bilden den Boden, auf dem die Suche nach dem ultimativen Anliegen stattfindet.
Die Angelegenheiten, die von den im neunten Haus platzierten Planeten repräsentiert werden, zeigen, welche Bereiche des Lebens sich am deutlichsten durch die Suche eines Individuums nach Erleuchtung ausdrücken werden.
Wo ist Ihr neunter Herrscher? Was passiert mit ihm? Ich würde mich freuen, von Ihnen zu hören! Ich werde im Februar 2020 in Indien einen Vortrag halten, der eng mit diesem Thema zusammenhängt, also freue ich mich über Ihre Geschichten!
Wenn Sie derweil ein paar schwerwiegende religiöse Dinge haben, die Sie entwirren möchten, aber nicht wissen, wo Sie anfangen sollen, dann sind Sie bei mir genau an der richtigen Adresse. Das ist meine Spezialität, und es wäre mir eine Ehre, mit Ihnen an der nächsten Etappe Ihrer Erleuchtungsreise zu arbeiten.
Erleuchten lassen: Buchen Sie ein Beratungsgespräch!