„Papa, wann werde ich ein großer Junge sein?“, fragte mein Sohn Moses kürzlich bei einem Vater-Sohn-Ausflug. „Oh, in ein paar Jahren“, sagte ich. „Humph! Das dauert ja ewig!“, erwiderte er von seinem Autositz aus in einer Art und Weise, die seine völlige Abscheu ausdrückte. Einen kindlichen Glauben zu haben, bedeutet nicht, kindliches Denken zu feiern.
Dies ist nicht das erste Mal, dass wir diese Diskussion haben. Mein Sohn ist sich seiner Kleinheit sehr bewusst und kann es kaum erwarten, ein „großer Junge“ zu sein. (Allerdings hat er mir gesagt, dass er keinen Bart haben wird, wenn er ein großes Kind ist, da er kein haariges Gesicht haben will.) Er sehnt sich danach, groß zu werden, groß zu sein und Dinge zu tun wie sein Papa.
Glauben wie ein Kind?
„Kindlich“ ist kein neuer Begriff für jeden, der mit christlichem Denken und christlicher Praxis vertraut ist. Wir werden oft auf Passagen wie Markus 10,14 verwiesen: „Lasst die Kinder zu mir kommen“, sagt Jesus. „Weist sie nicht ab, denn solchen gehört das Reich Gottes.“ Der Punkt ist: Wir sollten in unserem Glauben kindlich sein und unserem himmlischen Vater so vertrauen, wie ein Kind seinen irdischen Eltern vertraut.
Der Gedanke des kindlichen Glaubens wird jedoch oft in etwas Beunruhigendes umgewandelt. Ich habe oft gehört, wie Christen schwierige Fragen zum Glauben leichtfertig abwehren: „Ich weiß nicht; ich meine, sollen wir nicht einen Glauben haben wie ein Kind? Niemand kann alles wissen; wir müssen uns einfach wie ein Kind in die Arme unseres Vaters stürzen.“ Oder so ähnlich.
Dummerweise wird „kindlicher Glaube“ in diesem Zusammenhang wie Teer, der auf den abgeschnittenen Ast eines Baumes geklatscht wird, um weiteres Wachstum zu verhindern. Wenn es ein Problem in unserem Verständnis gibt oder wenn wir uns in unerforschte theologische Gewässer wagen, können wir uns immer ins Nimmerland des kindlichen Glaubens zurückziehen.
Kindlicher Glaube vs. kindischer Glaube
Aber kindlicher Glaube ist nicht kindischer Glaube. Der erste schwingt mit und umarmt die Bedürftigkeit, Abhängigkeit und Kleinheit derer, die ihren Platz im Reich Gottes verstehen. Der zweite weigert sich einfach, erwachsen zu werden.
Im Neuen Testament sehen wir immer wieder, wie die Apostel die Christen ermahnen, als Christen zu reifen – im Evangelium erwachsen zu werden. Paulus ermahnt die Gemeinde in Korinth zur christlichen Reife und besteht darauf, dass die apostolische Weisheit, die er vermittelt, von den „Reiferen“ begriffen wird (1. Korinther 2,6). Später schreibt er: „Brüder, seid nicht Kinder in eurem Denken. Seid unmündig im Bösen, aber in eurem Denken seid reif“ (1Kor 14,20).
Paulus widerspricht nicht der Lehre Jesu, wie ein Kind zu werden, um das Reich Gottes zu erben. Er erkennt einfach an, dass ein kindlicher Glaube nicht bedeutet, kindliches Denken zu zelebrieren. Tatsächlich informiert er die Kolosser, dass der Fokus und das Ziel seines Dienstes die Reife ist:
Den verkünden wir, indem wir jeden warnen und jeden mit aller Weisheit lehren, damit wir jeden in Christus reif machen. Dafür mühe ich mich, indem ich mit seiner ganzen Kraft kämpfe, die er kraftvoll in mir wirkt. (Kol. 1,28-29)
Kindlicher Glaube bedeutet, dass wir akzeptieren, dass Christi Ruf zur Größe des Reiches Gottes nach Dienen und nicht nach hartem Herrschen, nach Sanftmut und nicht nach selbstsüchtigem Ehrgeiz und nach ständiger Abhängigkeit von Gottes Gnade aussieht. Jeder, der Dienen, Sanftmut und Abhängigkeit angestrebt hat, wird Ihnen sagen, dass diese Eigenschaften Sündern nicht leicht fallen. Tatsächlich sieht wahrer kindlicher Glaube die Notwendigkeit des Wachstums in diesen Bereichen und wendet sich an die eine Quelle des Lebens und der Kraft, um Hilfe zu erhalten.
Es braucht theologisch getriebene, vom Geist bevollmächtigte Weisheit und Reife, um in diesen Dingen hervorzustechen. Mögen wir aus dem kindlichen Glauben in einen kindlichen Glauben hineinwachsen – einen Glauben, der unseren Vater im Himmel groß aussehen lässt.