Wabanaki Alliance
Im Juni 2020 haben die Stämme in Maine (Aroostook Band of Micmac, Houlton Band of Maliseet, Passamaquoddy Tribe und Penobscot Nation) die Wabanaki Alliance gegründet. Die Wabanaki Alliance wurde gegründet, um die Menschen in Maine über die Notwendigkeit der Sicherung der Souveränität der Stämme in Maine aufzuklären.
Die Wabanakis von Maine und den Maritimes: Eine Ressource von und über Penobscot-, Passamaquoddy-, Maliseet-, Micmac- und Abenaki-Indianer
Die Wabanakis von Maine… ist in vier Teile gegliedert: historischer Überblick, Unterrichtspläne, Lesestoff und Faktenblätter. Es enthält viele hervorragende Strichzeichnungen und Fotos. Ebenfalls enthalten sind eine Bibliographie und eine Liste von Ressourcen, die einheimische Regierungen, Organisationen, Museen und andere Institutionen sowie Bücher und audiovisuelles Material umfasst. Diese Ressource wurde mit Unterstützung des American Friends Service Committee (AFSC) erstellt. Die neuere Version des Textes mit deutlicheren Fotos steht zum Download bereit. Weitere Informationen finden Sie auf der zugehörigen ERIC-Seite.
AFSC hat auch eine Mappe mit Ressourcen zusammengestellt, die den Unterricht über die Geschichte, Kultur und Gegenwart der Wabanaki unterstützen.
Das Abbe Museum
Als führendes Unternehmen im Staat für die Bildung der Wabanaki bietet das Abbe Museum viele Ressourcen für Lehrer. Sie bieten eine große Auswahl an Unterrichtsmaterial und Referenzmaterial für den Gebrauch durch Pädagogen an, das auf ihrem Educator Hub zum Download bereitsteht. Der Educator Hub enthält Unterrichtspläne, Materialien und andere Ressourcen, die den Unterricht über die Ureinwohner von Maine unterstützen. Schauen Sie sich auf jeden Fall den fünfteiligen Lehrplan an.
Maine Memory Network
Das Maine Memory Network ist ein digitales Museum, das Zugang zu historischen Objekten von über 180 Museen, historischen Gesellschaften, Bibliotheken und anderen Organisationen aus jedem Winkel von Maine bietet. Treten Sie ein, um seltene Fotos, Dokumente und Artefakte zu sehen. Schauen Sie sich die Seite für Pädagogen und Ressourcen für den Unterricht an oder gehen Sie auf die Website des Maine Memory Network und geben Sie die folgenden Begriffe in das Suchfeld ein: Abenaki Indianer, Maine Indianer, Maliseet Indianer, Micmac Indianer, Passamaquoddy Indianer oder Penobscot Indianer.
Andere wichtige Ressourcen, die Sie bei der Maine Historical Society finden können, sind:
- Wabanaki Heritage Stories
- Holding Up The Sky online exhibit
- Audioaufnahmen von John Bear Mitchell
- Glooskap, the Great Chief
- The Year Summer Was Stolen
- Als Teil einer professionellen Entwicklung wurden die folgenden erstellt:
- Leseempfehlungen
- Filme und Videos
Hudson Museum
Das Hudson Museum an der University of Maine bietet eine Vielzahl von Exponaten (einschließlich Online-Exponaten), Sammlungen, Lehrplanressourcen und einen Youtube-Kanal (in dem indianische Künstler ihre künstlerischen Traditionen dokumentieren), die den Unterricht über die Ureinwohner von Maine unterstützen.
Wabanaki Collection
Die Wabanaki Collection verbindet Hochschullehrer, Grundschullehrer und die allgemeine Öffentlichkeit mit einer Vielzahl von Ressourcen, die verbesserte Beziehungen zwischen allen Völkern Ostkanadas und des Nordostens der USA unterstützen. Das Projekt ist nach den ersten Völkern dieses Gebiets benannt – Wabanaki oder Volk der Morgenröte – zu denen Mi’kmaq, Wolastoqiyik, Abenaki, Penobscot und Passamaquoddy gehören. Alle Inhalte in dieser Sammlung beziehen sich auf die Weltanschauung der Wabanaki, einschließlich Geschichte, Kultur, Sprache und Bildung.
Penobscot Nation Curriculum
Das Penobscot Nation Cultural and Historic Preservation Department hat zusammen mit ausgewählten Stammesmitgliedern und sachkundigen Lehrern aus Maine an der Entwicklung dieses kulturell angemessenen, lehrerfreundlichen Curriculums mitgearbeitet. Sie stellten sicher, dass er die Anforderungen des Maine Native American Studies Law erfüllt (Maine State Law 2001 Chapter 403, An Act to Require Teaching of Maine Native American History and Culture in Maine’s Schools – oder LD 291, wie es oft genannt wird.)
Maliseet-Passamaquoddy Language Resources
Die Maliseet und Passamaquoddy waren eng verwandte Nachbarn, die eine gemeinsame Sprache teilten, aber obwohl die Franzosen beide Stämme gemeinsam als Etchemins bezeichneten, betrachteten sie sich immer als politisch unabhängig. Die Stämme der Ostküste waren verwirrend für die Europäer, die nicht verstehen konnten, warum Dutzende von kleinen Gruppen von amerikanischen Ureinwohnern zusammen lebten, aber behaupteten, separate Nationen zu sein. Was sie nicht wussten, war, dass diese Gruppen nicht immer so klein gewesen waren. Europäische Krankheiten dezimierten die indianischen Populationen – die Passamaquoddy waren vor dem europäischen Kontakt 20.000 Mann stark und danach nicht mehr als 4000.
http://www.native-languages.org/mali.htm#language
The Maine Folklife Center – Maliseet und Passamaquoddy Tales
Das Maine Folklife Center konzentriert sich darauf, Lehrern und Schülern die Ressourcen und Fähigkeiten der mündlichen Geschichts- und Volkskundeforschung zu vermitteln. Dieser Link beleuchtet eine Maliseet-Geschichte.
Mi’kmaq Lehrplan aus Nova Scotia: Teaching about the Mi’kmaq
Der Lehrplan und die unterstützenden Ressourcen, die von einer angesehenen Gruppe von Mi’kmaw-Pädagogen entwickelt wurden, sind jetzt für Lehrer und die allgemeine Öffentlichkeit online verfügbar. Die Ressource wurde für jeden entwickelt, der die Geschichte, Kultur und das Wissen der Mi’kmaw unterrichtet. Durch die Geschichten und das Wissen von Mi’kmaw Elders, Pädagogen und anderen Experten werden in diesem Band Inhalte und Unterrichtsstrategien für drei Themenbereiche für die Klassenstufen Grundschule bis Klasse neun vermittelt.
Dawnland
Dawnland ist eine Produktion von Maine-Wabanaki REACH und Maine Native Americans. Der preisgekrönte Film handelt von den Ureinwohnern von Maine und eignet sich hervorragend, um Schüler in Maine über die Geschichte und die heutige Situation der Ureinwohner von Maine zu unterrichten. Nachfolgend eine Beschreibung von deren Website:
„In Maine beginnt eine historische Untersuchung – die erste von der Regierung sanktionierte Wahrheits- und Versöhnungskommission (TRC) in den Vereinigten Staaten – eine kühne Reise. Über zwei Jahre lang reisen indigene und nicht-indigene Kommissionsmitglieder durch Maine. Sie sammeln Zeugenaussagen und legen Zeugnis ab von den verheerenden Auswirkungen der staatlichen Kinderfürsorge auf Familien in den Stammesgemeinschaften der Maliseet, Micmac, Passamaquoddy und Penobscot. Zusammen bilden diese Stämme das Volk der Wabanaki
Der abendfüllende Dokumentarfilm DAWNLAND folgt der TRC zu den heutigen Wabanaki-Gemeinden, um Zeugen intimer, heiliger Momente der Wahrheitsfindung und Heilung zu werden. Mit exklusivem Zugang zu diesem bahnbrechenden Prozess und nie zuvor gezeigtem Filmmaterial enthüllt der Film die unerzählte Geschichte der Verschleppung indigener Kinder in den Vereinigten Staaten.“
Hier ist eine Anleitung für Lehrer zu Dawnland.
YouTube Video on Maine Indian Land Claims
Eine zehnminütige Dokumentation über den Maine Indian Land Claims Fall, geschrieben, gefilmt, erzählt und geschnitten von Shireen Hinckley, einer Schülerin der High School in Maine. Die Interviews wurden im August 2007 geführt. Der Film wurde inzwischen mehrfach ausgezeichnet.
Die Passamaquoddy: Ein Volk, das wiedergeboren wurde
Native Land
Diese kanadische Website hilft dem Einzelnen, sich den nordamerikanischen Kontinent ohne die aktuellen politischen Grenzen vorzustellen, sondern basiert auf den Grenzen der indianischen Sprachen und traditionellen Territorien. Die Website erhebt nicht den Anspruch, endgültig zu sein, ist aber eine gute und sich ständig weiterentwickelnde Ressource für den Unterricht in Maine Native Studies.
https://native-land.ca/
The Equinox Petroglyph Project: Interpretationen von Frauen und Kindern
Im Oktober 2006 wurde eine der heiligsten und am besten dokumentierten Stätten alter Petroglyphen an der Ostküste der Vereinigten Staaten an ihre ursprünglichen Bewohner, den Passamaquoddy-Stamm, zurückgegeben. Die Stätte ist als „Picture Rocks“ bekannt und liegt an der Machias Bay in „Downeast“ Maine. Die Felsritzungen und -pickings reichen 3.000 bis 5.000 Jahre zurück, und die ältesten Pickings sind vielleicht sogar 10.000 Jahre alt. Es wird angenommen, dass die Petroglyphen von Schamanen geschaffen wurden. Die Petroglyphen sind so positioniert, dass sie zur Herbst- oder Frühlings-Tagundnachtgleiche am besten sichtbar sind, daher auch der Name der Ausstellung, The Equinox Petroglyph Project: Interpretations.
Das Equinox Petroglyph Project ist ein Versuch, die „Picture Rocks“ aus dem Blickwinkel der Frauen und der Passamaquoddy-Jugend durch visuelle, auditive und taktile Kunstwerke zu dokumentieren und zu interpretieren.
http://www.equinoxpetroglyphproject.com/index.html
The Algonquin Legends of New England or, Myths and Folk Lore of the Micmac, Passamaquoddy, and Penobscot Tribes
By Charles G. Leland, 1884
http://www.sacred-texts.com/nam/ne/al/al00.htm
Wabanaki: A New Dawn (DVD)
Die Wabanaki, das Volk der Morgenröte, leben seit mehr als 11.000 Jahren im heutigen Maine und im maritimen Kanada. Erst in den frühen 1600er Jahren kamen Europäer in das Gebiet, das von schätzungsweise 32.000 Wabanaki bewohnt wurde. Dieser Kontakt war katastrophal. „Wabanaki: A New Dawn“ zeigt das Streben der heutigen Wabanaki nach kulturellem Überleben… der Maliseet, Micmac, Passamaquoddy und Penobscot People. Die Stimmen im Video geben Hoffnung, dass die Wabanaki ihr kulturelles und spirituelles Erbe nutzen werden, um im dritten Jahrtausend zu überleben und zu gedeihen. Wabanaki: A New Dawn wurde 1995 produziert und wird von der Maine Indian Tribal-State Commission präsentiert.
http://mainehistorical.stores.yahoo.net/wanewda.html
Unsichtbar (DVD)
Die amerikanischen Ureinwohner von Maine sind unsichtbar. Für die meisten Weißen existieren sie nicht, und viele, die von der Anwesenheit der Indianer wissen, sind sowohl über ihre Geschichte als auch über ihre gegenwärtige Situation unwissend. Dieses Video untersucht einen Teil der Geschichte der Beziehungen zwischen den weißen und indianischen Gemeinschaften in Maine. Anhand einzelner Stimmen werden die Gründe für den Rassismus, der so tief in der weißen amerikanischen Kultur verwurzelt ist, beleuchtet und wie dieser Rassismus die Realität der Indianer bis heute prägt. Dann wird die Frage gestellt, wie wir beginnen können, unseren eigenen Rassismus zu verändern und dem unsichtbaren Rassismus zu begegnen, der einem Großteil der heutigen weißen amerikanischen Gesellschaft zugrunde liegt. Erhältlich bei Northeast Historic Film unter 1-800-639-1636.
Boston Children’s Museum – Native Voices: New England Tribal Families Resources
Native Voices: New England Tribal Families war ein Ausstellungsprojekt, das im Jahr 2010 im Boston Children’s Museum begonnen wurde. Die Ziele der Ausstellung sind es, Stereotypen zu zerstreuen und Fehlinformationen zu korrigieren; Wertschätzung für die Art und Weise zu entwickeln, wie indigene Völker ihre kulturellen Traditionen aufrechterhalten, weitergegeben und angepasst haben; ein Bewusstsein für die Vitalität und Vielfalt der Stammesvölker in der Nordost-Region zu schaffen; und die Wertschätzung und den Wunsch, mehr über indigene Traditionen zu erfahren, bei indigenen und nicht-indigenen Besuchern zu wecken. Die Ausstellung und die Programme wurden in Zusammenarbeit mit allen vertretenen Stämmen entwickelt. In diesem Video können Sie sich die Native Voice Ausstellungstour ansehen.
Rethinking Columbus
Erstmals 1991 veröffentlicht, hat Rethinking Columbus die Art und Weise verändert, wie Schulen über die „Entdeckung Amerikas“ unterrichten. Diese stark erweiterte 2. Auflage enthält mehr als 100 Seiten neues Material, darunter Handouts zur Durchführung eines „Prozesses gegen Kolumbus“ im Klassenzimmer und andere Aktivitäten.
Souveränität neu definiert
Ein Rückblick auf den Vergleich über die Landansprüche der Maine-Indianer von 1980, präsentiert von Jill E. Tompkins, Stammesmitglied der Penobscot und Direktorin der American Indian Law Clinic an der University of Colorado Law School. Dieses Video ist im Flash-Format und kann online angesehen werden. DVDs von Professor Tompkins‘ Präsentation sind bei Maine DOE erhältlich.
Kapitel 1
Kapitel 2
Kapitel 3
Kapitel 4
Oyate
Oyate ist eine Organisation der Ureinwohner, die sich dafür einsetzt, dass unser Leben und unsere Geschichte mit Ehrlichkeit und Integrität dargestellt werden, und dass alle Menschen wissen, dass unsere Geschichten zu uns gehören. Für indianische Kinder, die im 21. Jahrhundert aufwachsen, ist es so wichtig wie eh und je, dass sie wissen, wer sie sind, und dass sie etwas über die Geschichte erfahren, aus der sie stammen. Für alle Kinder ist es an der Zeit, die Wahrheiten der Geschichte zu kennen und anzuerkennen. Nur dann werden sie das Verständnis und den Respekt füreinander entwickeln, die heute mehr denn je notwendig sind, um weiterleben zu können.
Ihre Arbeit umfasst die kritische Bewertung von Büchern und Lehrplänen mit indianischen Themen, die Durchführung von Workshops zum Thema „Teaching Respect for Native Peoples“, die Verwaltung eines kleinen Ressourcenzentrums und einer Präsenzbibliothek sowie den Vertrieb von Literatur und Lernmaterialien für Kinder, Jugendliche und ihre Lehrer. Sie versuchen, in unseren Beständen die Aufhebung des Schreibens und der Illustration von Ureinwohnern aus ganz Nordamerika zu betonen.
Indigenous Peoples‘ Day in Maine
Am 14. Oktober 2019 war der erste Indigenous Peoples‘ Day in Maine. Gouverneurin Janet Mills unterzeichnete LD 179, ein Gesetz, das offiziell die Beobachtung des Columbus Day beendet. Maine ist Teil einer wachsenden nationalen Bewegung, die neu überdenkt, wie wir die Geschichte unseres Landes lehren und feiern.
Warum musste sich der Feiertag ändern? Schüler (und Erwachsene!) im ganzen Bundesstaat werden in diesem Herbst viele Fragen stellen, daher hat das Maine State Museum einige pädagogische Ressourcen zusammengestellt, um die Diskussionen im und außerhalb des Klassenzimmers zu unterstützen. Schauen Sie sich die Website mit den Ressourcen an.
Sehen Sie sich diese zusätzlichen Ressourcen an:
Toleranz lehren: The Moment Indigenous Peoples‘ Day – Teaching Tolerance stellt einige verschiedene Ressourcen zur Verfügung, um Pädagogen dabei zu helfen, „die Geschichte der indigenen Völker und Ureinwohner zu feiern“ für den Indigenous Peoples‘ Day. Zu diesen Ressourcen gehören ein Artikel, der zeitgenössische indianische Völker ins Klassenzimmer einlädt, eine Lektion darüber, warum wir immer noch den Kolumbus-Tag feiern, und ein Text, in dem „eine Pädagogin detailliert den Kampf beschreibt, sich mit dem blutigen Erbe auseinanderzusetzen, das sie mit Kolumbus teilt, und ihren Stolz, sich an ihre kulturelle Geschichte zu erinnern, sie zu umarmen und auszuleben.“ Ausgabe 2019 und Ausgabe 2020
Columbus Day oder Indigenous Peoples Day? – Die Anti-Defamation League hat einen High-School-Lehrplan zusammengestellt, der Schüler über den Kolumbus-Tag und die Gründe unterrichtet, warum einige Staaten und Städte ihn in Tag der indigenen Völker umbenannt haben. Anhand dieses Plans lernen die Schüler nicht nur die notwendigen Informationen zu diesem Thema, sondern sie erhalten auch die Möglichkeit, sich eine eigene Meinung darüber zu bilden, ob sie glauben, dass der Kolumbus-Tag auf Bundesebene in Tag der indigenen Völker umbenannt werden sollte.
PBS Learning Media – Elementary Video – PBS bietet ein zweiminütiges Video zum Tag der indigenen Völker an, in dem erklärt wird, dass der Internationale Tag der indigenen Völker der Welt am 9. August stattfindet und von den Vereinten Nationen 1994 ins Leben gerufen wurde. Der Sprecher erklärt weitere allgemeine Informationen im Zusammenhang mit diesem Tag, einschließlich der Tatsache, dass in den Vereinigten Staaten einige Amerikaner den Tag der indigenen Völker anstelle oder anstelle des Kolumbus-Tages feiern. Dieses kurze Video kann als guter Einstieg in dieses Thema dienen!
Teaching Channel: Un-Columbus Day – Dieser Blog von Teaching Channel hat einige Tipps und Ressourcen, wie Sie den Unterricht über Christoph Kolumbus am Tag der Ureinwohner neu gestalten können.
Channel One – Lesson Plan – Viele Menschen in Amerika ehren die Beiträge von Christoph Kolumbus am Columbus Day. Eine wachsende Bewegung versucht jedoch, den Feiertag in den Tag der Ureinwohner zu ändern, in Anerkennung der amerikanischen Ureinwohner und der negativen Auswirkungen von Kolumbus‘ Entdeckung der Neuen Welt. Channel One News berichtet, wie Seattle, Washington, den Kolumbus-Tag umbenannt hat, um sein indianisches Erbe besser zu ehren.
History.com: Goodbye, Columbus. Hallo, Tag der Ureinwohner – Seit 1991 haben Dutzende von Städten, mehrere Universitäten und eine wachsende Anzahl von Staaten den Tag der Ureinwohner eingeführt, einen Feiertag, der die Geschichte und den Beitrag der amerikanischen Ureinwohner feiert. Nicht zufällig fällt der Anlass meist auf den Columbus Day, den zweiten Montag im Oktober, oder ersetzt den Feiertag ganz. Ab 2020 wird der Feiertag von den Bundesstaaten Minnesota, Alaska, Maine, Louisiana, Oregon, New Mexico, Nevada und Vermont begangen, sowie von South Dakota, das den Tag der amerikanischen Ureinwohner feiert, und Hawaii, das den Tag der Entdecker feiert. Warum den Kolumbus-Tag durch den Tag der Ureinwohner (Indigenous Peoples‘ Day) ersetzen? Lesen Sie den Artikel, um mehr zu erfahren.
Teaching for Change – Classroom Resources – Am 8. September 2018 organisierten das National Museum of the American Indian (NMAI), Teaching for Change und D.C. Area Educators for Social Justice einen Indigenous People’s Curriculum Day and Teach-In, der mehr als 100 Pädagogen aus dem Raum D.C. (und einige aus dem ganzen Land) zusammenbrachte, um Lehrplan-Ideen und Strategien zu teilen, wie man Schüler über die Geschichte und das Leben der indigenen Völker heute unterrichten kann. Besuchen Sie die Website für weitere Informationen und Ressourcen.