Die christliche Kirche hatte, beginnend mit Jesus, eine radikale Ansicht über den Status der Frauen. Jesus zeigte, dass er Frauen und Männer gleichermaßen als nach dem Bilde Gottes geschaffen wertschätzte. Lukas weist deutlich auf Priscillas „Handlungsfähigkeit und ihr abhängiges Verhältnis zu ihrem Mann hin. Sie ist gewiss nicht Aquilas Eigentum – wie es in der griechisch-römischen Gesellschaft üblich war -, sondern vielmehr seine Partnerin im Dienst und in der Ehe.“
Priscilla und Aquila waren wie Paulus Zeltmacher. Priscilla und Aquila gehörten zu den Juden, die vom römischen Kaiser Claudius im Jahr 49 aus Rom vertrieben wurden, wie Suetonius schreibt. Sie landeten in Korinth. Paulus lebte etwa 18 Monate lang mit Priscilla und Aquila zusammen. Dann brach das Paar auf, um Paulus zu begleiten, als er nach Syrien weiterzog, machte aber in Ephesus in der römischen Provinz Asien, die heute Teil der modernen Türkei ist, Halt.
In 1. Korinther 16,19 überbringt Paulus die Grüße von Priscilla und Aquila an ihre Freunde in Korinth, was darauf hindeutet, dass das Paar in seiner Gesellschaft war. Paulus gründete die Gemeinde in Korinth. Dass er sie in seine Grüße einschließt, impliziert, dass Priscilla und Aquila auch an der Gründung dieser Gemeinde beteiligt waren. Da im 1. Korintherbrief eine Krise beschrieben wird, die aus einem Konflikt zwischen den Anhängern von Apollos und den Anhängern von Kephas (möglicherweise dem Apostel Petrus) resultiert, kann man daraus schließen, dass Apollos Priscilla und Aquila begleitete, als sie nach Korinth zurückkehrten. Dies geschah vor 54, als Claudius starb und die Vertreibung der Juden aus Rom aufgehoben wurde.
In Römer 16,3-4, von dem man annimmt, dass es 56 oder 57 geschrieben wurde, sendet Paulus seine Grüße an Priscilla und Aquila und verkündet, dass beide „ihren Hals riskierten“, um Paulus‘ Leben zu retten.
Die Tradition berichtet, dass Aquila und Priscilla zusammen gemartert wurden.
PriscillaEdit
Priscilla war eine Frau jüdischer Herkunft und eine der frühesten bekannten christlichen Konvertiten, die in Rom lebte. Ihr Name ist eine römische Verkleinerungsform von Prisca, die ihr offizieller Name war. Es wird oft angenommen, dass sie das erste Beispiel für eine weibliche Predigerin oder Lehrerin in der frühen Kirchengeschichte war. Zusammen mit ihrem Mann war sie eine gefeierte Missionarin und eine Freundin und Mitarbeiterin von Paulus.
Während die Ansicht unter Gelehrten nicht weit verbreitet ist, haben einige Gelehrte vorgeschlagen, dass Priscilla die Autorin des Buches Hebräer war. Obwohl es für seine Kunstfertigkeit, Originalität und literarische Exzellenz gelobt wird, ist es das einzige Buch im Neuen Testament, dessen Autor anonym ist. Hoppin und andere schlagen vor, dass Priscilla die Autorin war, aber dass ihr Name weggelassen wurde, entweder um die weibliche Autorschaft zu unterdrücken oder um den Brief selbst vor Unterdrückung zu schützen.
Sie ist die einzige Priscilla, die im Neuen Testament genannt wird. Die Tatsache, dass sie immer zusammen mit ihrem Ehemann Aquila erwähnt wird, unterscheidet sie von verschiedenen Frauen, die im Katholizismus als Heilige verehrt werden, wie (1) Priscilla aus der römischen Glabrio-Familie, die Frau von Quintus Cornelius Pudens, der nach einigen Überlieferungen um 42 n. Chr. Gastgeber des hl. Petrus um 42 n. Chr. beherbergte, und (2) eine jungfräuliche Märtyrerin aus dem dritten Jahrhundert, die Priscilla hieß und auch Prisca genannt wurde.
AquilaEdit
Aquila, der Ehemann von Priscilla, stammte ursprünglich aus Pontus und war ebenfalls ein Judenchrist. Nach der kirchlichen Überlieferung hielt sich Aquila nicht lange in Rom auf: der Apostel Paulus soll ihn in Kleinasien zum Bischof ernannt haben. Die Apostolischen Konstitutionen bezeichnen Aquila zusammen mit Niketas als die ersten Bischöfe Kleinasiens (7.46).