Viele verschiedene Techniken können verwendet werden, um viele weitere Themen auszudrücken.
Leitwortstil
Leitwortstil ist die Wiederholung einer Formulierung, oft mit einem Thema, in einer Erzählung, um sicherzustellen, dass sie die Aufmerksamkeit des Lesers auf sich zieht. Ein Beispiel für einen Leitwortstil ist die wiederkehrende Phrase „So it goes“ in Kurt Vonneguts Roman Slaughterhouse-Five. Seine scheinbare Botschaft ist, dass die Welt deterministisch ist: dass die Dinge nur auf eine Weise geschehen konnten und dass die Zukunft bereits vorherbestimmt ist. Aber angesichts des Anti-Kriegs-Tons der Geschichte ist die Botschaft vielleicht im Gegenteil, dass die Dinge anders hätten sein können. Die Verwendung in Scheherazades Tausendundeiner Nacht demonstriert, wie die Technik zur Vereinheitlichung der Bestandteile von Erzählzyklen führen kann. Auch in der Bibel tauchen verschiedene Formen des Verbs „sehen“ auf und unterstreichen die Vorstellung von Abraham als Seher. Es gibt auch die wiederholte Verwendung der Wurzel kbd in Samuel I, um „Gewicht, Ehre, Ruhm“ anzuzeigen.
In der neutestamentlichen Forschung wird ein Leitwortstil als verbaler Faden bezeichnet. David Rhoads, Joanna Dewey und Donald Michie identifizieren in ihrer bahnbrechenden erzählkritischen Studie zum Markusevangelium mehrere verbale Fäden. Zum Beispiel verbindet Markus zwei disparate Erzählungen mit einem verbalen Faden, der den Leser dazu zwingt, nach Verbindungen zwischen den Erzählungen zu suchen. Das Wort für Reißen oder Zerreißen (griechisch: σχίζω, schizō) findet sich bei der Taufe Jesu in Markus 1,10 und bei der Zerreißung des Tempelvorhangs in Markus 15,38.
Thematische Musterung
Thematische Musterung bedeutet das Einfügen eines wiederkehrenden Motivs in eine Erzählung. Zum Beispiel handeln verschiedene Szenen in John Steinbecks Von Mäusen und Menschen von Einsamkeit. Thematisches Patterning ist in Tausendundeiner Nacht offensichtlich, ein Beispiel ist die Geschichte „Die Stadt aus Messing“. Laut David Pinault ist das übergreifende Thema dieser Erzählung, in der eine Gruppe von Reisenden auf der Suche nach antiken Messingartefakten durch die Wüste zieht, dass „Reichtum und Prunk einen von Gott wegführen“. Die Erzählung wird mehrmals durch Geschichten innerhalb der Geschichte unterbrochen. Dazu gehören eine Geschichte, die in einer Inschrift aufgezeichnet ist, die im Palast von Kush ibh Shaddad gefunden wurde; eine Geschichte, die von einem Gefangenen über Salomon erzählt wird; und eine Episode, die den Leichnam von Königin Tadmur betrifft. Laut Pinault „führt jede dieser kleineren Erzählungen eine Figur ein, die bekennt, dass sie einst stolz weltlichen Wohlstand genoss: Später erfahren wir, dass die betreffende Figur von Gott erniedrigt wurde … Diese Nebenerzählungen verstärken letztlich das Thema der Haupterzählung“.