In Deutschland hat heute ein 55-jähriger Mann gestanden, einen 59-jährigen Mann aus Hannover getötet zu haben, der – so der Dresdner Polizeipräsident Dieter Kroll – „seit seiner Jugend davon fantasierte, ermordet und gegessen zu werden.“ Die beiden Männer lernten sich im Internet auf einer Sex-Fetisch-Seite kennen.
Sexuelle Fetische mit kannibalistischen Fantasien sind sehr selten, aber nicht unbekannt. Vorarephilie – üblicherweise abgekürzt mit Vore – ist eine sexuelle Paraphilie, bei der Menschen durch die Vorstellung, gegessen zu werden, eine andere Person zu essen oder diesen Vorgang zur sexuellen Befriedigung zu beobachten, sexuell erregt werden. Da es unwahrscheinlich ist, dass der Vorarephilie-Betroffene das Verhalten tatsächlich ausführt, ist es wahrscheinlicher, dass das Verhalten in der Fantasie über verschiedene Medien (z. B. fiktive Geschichten, Fantasiekunst, Fantasievideos und maßgeschneiderte Videospiele) stattfindet. Das Verhalten ist nicht unbedingt mit Verdauung und/oder Schmerzen verbunden. Wahrscheinlich, weil es sowohl selten ist als auch auf Fantasie basiert, taucht es in keinem psychiatrischen Handbuch auf, wie z. B. dem Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders der American Psychiatric Association.
Vorarephilie kann manchmal mit anderen fetischistischen Verhaltensweisen koexistieren, wie z. B. Masochismus (sexuelle Erregung durch das Empfangen von Schmerzen), Hypoxyphilie (sexuelle Erregung durch Ersticken und Sauerstoffeinschränkung) und „Snuff“-Fetisch (sexuelle Erregung durch das Sterben von Menschen). In einigen Fällen wurde argumentiert, dass Vorarephilie eine Variante der Makrophilie ist (d.h. sexuelle Faszination und/oder Fantasie in Bezug auf Riesen). Die meisten Fantasien von Vorarephilen beinhalten, dass sie derjenige sind, der gefressen wird (d.h. die „Beute“, obwohl einige wenige gerne die „Beute“ sind). Von einigen Vorarephilen ist bekannt, dass sie ein – manchmal sexuelles – Vergnügen daran finden, Tiere (z. B. Schlangen) dabei zu beobachten, wie sie andere Tiere ganz auffressen.
Es wurden viele verschiedene Arten von Vorarephilie dokumentiert, darunter „Hard Vore“ und „Soft Vore“. Da die Paraphilie primär auf Fantasie basiert, kann fast jede Körperöffnung oder jedes Körperteil für Vore geeignet sein (z.B. ‚vaginal vore‘, ‚anal vore‘ und ‚cock vore‘). In aller Kürze:
– Bei harter Vore (manchmal auch einfach ‚Gore‘ genannt) wird die Person oft schrecklichen Verletzungen ausgesetzt und es fließt viel Blut, weil das Fleisch gerissen, geschnitten, gebissen, zerrissen und/oder gekaut wird. Es ist typischerweise weder sinnlich noch sexuell motiviert.
– Soft Vore ist, wenn die Person (die nicht unbedingt ein williges Opfer sein muss) lebendig und ganz verzehrt wird und typischerweise unverletzt ist, bevor sie den Magen erreicht, aber dann erstickt und/oder verdaut werden kann. Im Vergleich zu „harter Vore“ wird „weiche Vore“ in der Regel als sinnlicher und sexuell orientierter angesehen, da sie relativ gewaltfrei ist.
– Bei der weiblichen genitalen Vore (vaginale Vore) wird die Person von der Vagina verzehrt und in die Gebärmutter gebracht (und oft als „Ungeburt“ oder „umgekehrte Geburt“ bezeichnet).
– Bei der männlichen Genitalvore (Cock Vore) wird die Person von der Harnröhrenöffnung des Penis verzehrt und in den Hodensack, die Prostata oder die Blase aufgenommen.
– Bei der analen Vore wird die Person vom Anus verzehrt und in den Mastdarm, Dickdarm oder Magen aufgenommen.
– Brustvore ist, wenn die Person von den Brustwarzen verzehrt und in die Brust genommen wird.
Hier ist ein Bekenntnisartikel, den ich in einer Diskussionsgruppe eines Psychologieforums gefunden habe:
„Ich bin jetzt fast 17. Aber seit ich sehr jung war, bin ich phagophil (mit einem besonderen Interesse daran, ganz verschluckt zu werden). Ich hatte schon ein paar Freundinnen, aber meine jetzige ist mit Abstand die einnehmendste und interessanteste Person, die ich je getroffen habe. Sie ist die einzige, mit der ich echten sexuellen Kontakt hatte. Nachdem ich sie kennengelernt hatte, erweiterten sich meine Interessen ein wenig; sie ist die einzige Person, die mich jemals für das Essen interessiert hat. Zum Glück war das aus offensichtlichen Gründen unmöglich: Ich dachte immer noch in Begriffen der „sanften Vore“, bei der keiner der beiden Parteien Schaden zugefügt wird. Hier wird es schwierig. Wir sind jetzt schon eine Weile zusammen und in den letzten Wochen habe ich begonnen, mich in Richtung „hard vore“ zu bewegen. Das schließt Kannibalismus ein: Ich habe mich besonders dazu hingezogen gefühlt, in ihren Hals, ihre Hände und ihre Nase zu beißen. Ich habe das Gefühl, dass ich ihr das gut vermittelt habe, so dass ich keine Grenzen überschritten habe, weil ich mich beherrscht habe.“
Die motivationale Triebkraft, die der Vorarephilie zugrunde liegt, scheint in mancher Hinsicht der des Sadomasochismus aus der Perspektive von Dominanz und Unterwerfung zu ähneln. Jemanden zu verschlingen könnte als der ultimative Akt der Dominanz durch ein Raubtier und als der ultimative Akt der Unterwerfung durch die Beute angesehen werden. Paradoxerweise haben die meisten Vorarephilen kein wirkliches Interesse an Kannibalismus, obwohl einige wenige dies tun. Zu den möglichen Vorarephilen gehören der Japaner (Issei Sagawa), der 1981 eine holländische Frau (Renée Hartevelt) tötete und dann aß, und der Serienmörder Jeffrey Dahmer, der zwischen 1978 und 1991 17 Männer und Jungen tötete und mit seinen vielen Opfern sowohl kannibalistische als auch nekrophile Handlungen vollzog.
Der berüchtigtste Vorarephile ist jedoch wohl der Deutsche Armin Meiwes. Sein Fall wurde 2008 in einem Aufsatz in den Archives of Sexual Behavior von Friedemann Pfafflin (forensischer Psychotherapeut an der Universität Ulm, Deutschland) ausführlich dargestellt. Meiwes, ein Computertechniker, erlangte weltweite Medienaufmerksamkeit als „Rotenburger Kannibale“, weil er ein männliches Opfer aus Deutschland (ebenfalls ein Computertechniker) getötet und gegessen hatte. Meiwes hatte angeblich seit seiner Kindheit über Kannibalismus fantasiert und besuchte häufig kannibalische Fetisch-Websites und gab etwa 60 Anzeigen auf, in denen er fragte, ob jemand von ihm gegessen werden wolle. Meiwes behauptete, dass etwa 200 Männer auf seine Anfrage antworteten, aber nur einer traf sich schließlich persönlich.
Im März 2002 antwortete Bernd Jürgen Armando Brande auf Meiwes‘ Anzeige im Internet. Bei ihrem einzigen Treffen in Meiwes‘ Haus bestand die erste kannibalistische Handlung darin, dass Meiwes Brandes Penis abbiss und ihn dann gemeinsam kochte und aß. Brande trank dann viel Alkohol, Hustensaft und nahm Schlaftabletten, und wurde von Meiwes in seiner Badewanne erstochen (und auf Video aufgenommen). Die Leiche wurde dann gelagert und im Laufe der Zeit aß Meiwes große Mengen davon (etwa 20 kg). Der Aspekt, der die Leute am meisten schockierte, war nicht die Tatsache, dass Meiwes eine große Menge von Brandes Leiche aß, sondern dass Brande scheinbar damit einverstanden war, gegessen zu werden. Der E-Mail-Verkehr zwischen Meiwes und Brande wurde später im Gerichtsprozess geteilt:
Brande: „Danke für deine Mail. Du machst mich wirklich an…Der Winter mit Temperaturen um die 5 bis 15 Grad unter dem Gefrierpunkt ist gutes Wetter zum Schlachten. Toll, bei so einem Wetter nackt und gefesselt zu sein und zur Schlachtbank getrieben zu werden. Wo Sie mich dann betäuben und ich zusammenbreche. Dann hängen Sie mich ruckartig auf und schneiden mir die Halsschlagader durch. Warmes Blut fließt. Alles läuft routinemäßig ab. Ich habe keine Chance, meinem Gemetzel im letzten Moment zu entkommen. Es macht mich richtig an, das Gefühl, dir ausgeliefert zu sein, in deinem Besitz zu sein. Mein Fleisch hergeben zu müssen.“
Meiwes: „Es wird auf jeden Fall geil sein. Deinen leckeren Körper so zur Schau zu stellen. Das würzt… Dich zu fesseln wird kein Problem sein, ich habe Seil und ein paar Hand- und Fußschellen. Ich werde den Teil mit den Nadeln wirklich genießen. Ich werde sehen, ob ich ein paar wirklich lange auftreiben kann. Ich kann es kaum erwarten, dass du hier bist.“
Erst etwa 18 Monate nach Brandes Ermordung begann die deutsche Polizei, gegen Meiwes zu ermitteln. Ein österreichischer Student hatte gesehen, wie Meiwes damit prahlte, dass er erfolgreich einen anderen Mann getötet und gegessen hatte. Die Polizei verhaftete daraufhin Meiwes und fand menschliche Körperteile in der Gefriertruhe und das Videoband der Tötung. Vor Gericht wurde Brandes Einverständnis mit der Tötung von den Geschworenen akzeptiert und Meiwes zu einer achteinhalbjährigen Haftstrafe wegen Totschlags verurteilt. Weder Meiwes noch Brande wurden von den vom Gericht bestellten Psychiatern als psychisch krank eingestuft. Klaus Beier (Institut für Sexualwissenschaft und Sexualmedizin, Freie und Humboldt-Universität zu Berlin) war der Gutachter, der zweimal ein forensisches Gutachten über Miewes abgab. Er sagte:
„Armin litt weder an einer Psychose noch an einer anderen psychischen Erkrankung oder an einer Persönlichkeitsstörung. Ganz im Gegenteil, er hatte einen normalen IQ und seine soziale Kompetenz war hoch. Auf alle, die privat oder beruflich mit ihm zu tun hatten, wirkte Armin wie ein aufgeschlossener und freundlicher Zeitgenosse, der in der Kontaktaufnahme angenehm, flexibel und sozial kompetent, ja agil wirkte. Selbst sehr erfahrene Polizeibeamte, die nicht glauben konnten, was er getan hatte, mussten zu Protokoll geben, dass Armin M. während des gesamten Ermittlungszeitraums keinerlei Auffälligkeiten bot, wenn sie nicht von der Straftat gewusst hätten.“
In einem späteren Aufsatz von Beier zu Pfafflin heißt es:
„Vor dem 11. Lebensjahr war er von der Vorstellung besessen, sich einen anderen Mann einzuverleiben, indem er dessen Fleisch aß. Diese Paraphilie veranlasste ihn, sich unaufgefordert Partner zu suchen, die vorgaben, sein Verlangen insofern zu spiegeln, als dass sie den Wunsch haben sollten, einverleibt zu werden. Er brauchte Jahre, um ein solches Gegenüber zu finden und nutzte dazu die erschreckend entwickelte Subkultur im Internet, wo sich Menschen mit dieser speziellen Neigung gegenseitig ermutigen können.“
Pfafflin schilderte einige weitere Fälle von deutschem Kannibalismus, an denen er selbst beteiligt war. Er sagte:
„Aus meiner intensiven Kenntnis der beiden soeben genannten Fallgeschichten habe ich keinen Zweifel daran, dass jede Form von Kannibalismus, ausgenommen allenfalls solche, die in Zeiten extremen Hungers geschehen und deren einziger Zweck es ist, das Überleben zu sichern, einen pathologischen, perversen Hintergrund hat.“
Es ist wenig darüber bekannt, wie verbreitet diese Art von Verhalten ist, obwohl Meiwes behauptete, dass es aufgrund seiner Internet-Aktivitäten auf kannibalischen Fetisch-Websites mindestens 800 Deutsche gibt, die seine Leidenschaft teilen, einen anderen Menschen essen zu wollen. Die Zahl der Menschen, die den Wunsch haben, gegessen zu werden, und dies auch tatsächlich durchziehen, ist wahrscheinlich unglaublich klein – aber das Internet half Meiwes, ein williges Opfer zu finden.