Duat (starożytny egipski: dwꜣt, egiptologiczna wymowa „do-aht”, koptyjski: ⲧⲏ, pojawiający się również jako Tuat, Tuaut lub Akert, Amenthes, Amenti, lub Neter-khertet) to królestwo zmarłych w starożytnej mitologii egipskiej. Został przedstawiony w hieroglifach jako gwiazda w okręgu: 𓇽. Za władcę świata podziemnego uważano boga Ozyrysa. Był on pierwszą mumią, jak przedstawiono w micie ozyrysa, i uosabiał odrodzenie i życie po śmierci. Podziemie było również miejscem zamieszkania różnych innych bogów, obok Ozyrysa. Duat był regionem, przez który bóg słońca Ra podróżował każdej nocy z zachodu na wschód i tam walczył z Apofisem, uosabiającym pierwotny chaos, który słońce musiało pokonać, by móc wzejść każdego ranka i przywrócić porządek na ziemi. Było to również miejsce, gdzie dusze ludzi udawały się po śmierci na sąd, choć nie był to pełny zakres życia pozagrobowego. Komnaty grobowe tworzyły punkty styku między światem doczesnym a Duatem, a ꜣḫ (wymowa egipska: „akh”) „skuteczność zmarłych”, mogli używać grobowców do podróżowania tam i z powrotem z Duatu.
Każdej nocy przez Duat podróżował bóg słońca Ra, co oznaczało ożywienie jako główny cel zmarłych. Ra podróżował pod światem na swojej barce Atet z zachodu na wschód i został przemieniony ze swojej wiekowej formy Atuma w Khepri, nowe, wschodzące słońce. Martwy król, czczony jako bóg, był również centralnym elementem mitologii otaczającej koncepcję Duat, często przedstawiany jako będący jednym z Ra. Wraz z bogiem słońca zmarły król musiał podróżować przez królestwo Ozyrysa, Duat, wykorzystując specjalną wiedzę, którą miał posiadać, zapisaną w Tekstach Trumiennych, służącą jako przewodnik w zaświaty nie tylko dla króla, ale dla wszystkich zmarłych. Według Amduata, świat podziemny składa się z dwunastu regionów, co oznacza dwanaście godzin podróży boga słońca przez niego, walczącego z Apepem, aby przywrócić porządek na ziemi o poranku; ponieważ jego promienie oświetlały Duat podczas całej podróży, ożywiały zmarłych, którzy zajmowali świat podziemny i pozwalały im cieszyć się życiem po śmierci w tej godzinie nocy, kiedy przebywali w obecności boga słońca, po czym wracali do snu, czekając na powrót boga następnej nocy.
Tak jak zmarły król, reszta zmarłych podróżowała przez różne części Duatu, nie po to, by zjednoczyć się z bogiem słońca, ale by zostać osądzona. Jeśli zmarły był w stanie pomyślnie przejść przez różne demony i wyzwania, wtedy on lub ona dotarłaby do ważenia serca. W tym rytuale, serce zmarłego było ważone przez Anubisa na tle pióra Maat, które reprezentuje prawdę i sprawiedliwość. Każde serce cięższe od pióra było odrzucane i zjadane przez Ammita, pożeracza dusz, gdyż ludzie ci pozbawieni byli istnienia po śmierci w Duat. Dusze, które były lżejsze od pióra, przechodziły ten najważniejszy test i mogły udać się w kierunku Aaru, „Pola Rzezi”, idealnej wersji znanego im świata, w którym mogły orać, siać i zbierać obfite plony.
To, co wiadomo o Duat, pochodzi głównie z tekstów pogrzebowych, takich jak Księga Bram, Księga Pieczar, Teksty Trumienne, Amduat i Księga Umarłych. Każdy z tych dokumentów miał inny cel i dawał inną koncepcję Duatu, a poszczególne teksty mogły być ze sobą sprzeczne. Zachowane teksty różnią się wiekiem i pochodzeniem, i prawdopodobnie nigdy nie było jednej jednolitej koncepcji Duat, tak jak w przypadku wielu koncepcji teologicznych w starożytnym Egipcie.
Geografia Duat jest podobna w zarysie do świata, który znali Egipcjanie. Są tam realistyczne cechy, takie jak rzeki, wyspy, pola, jeziora, kopce i jaskinie, ale były tam również fantastyczne jeziora ognia, ściany z żelaza i drzewa z turkusu. W Księdze Dwóch Dróg, jednym z tekstów trumiennych, znajduje się nawet przypominający mapę obraz Duatu. Księga Umarłych i Teksty Trumienne miały za zadanie przeprowadzić osoby, które niedawno zmarły, przez niebezpieczny krajobraz Duatu do życia jako ꜣḫ. W niektórych z tych tekstów podkreślane są kopce i jaskinie, zamieszkiwane przez bogów, demony lub nadprzyrodzone zwierzęta, które zagrażały zmarłym podczas ich podróży. Celem tych ksiąg nie jest wytyczenie geografii, ale opisanie ciągu rytuałów przejścia, które zmarli musieliby przejść, aby osiągnąć życie wieczne.
Mimo wielu demonopodobnych mieszkańców Duatu, nie jest on odpowiednikiem koncepcji Piekła w religiach Abrahamowych, w których dusze skazane są na ogniste męki; absolutną karą dla niegodziwców, w myśli starożytnych Egipcjan, było odmówienie zmarłym życia pozagrobowego, zaprzestanie istnienia w formie ꜣḫ. Groteskowe duchy podziemi nie były złe, lecz znajdowały się pod kontrolą bogów, występując jako różne męki, z którymi musieli się zmierzyć zmarli. Duat był również miejscem zamieszkania różnych bogów, w tym Ozyrysa, Anubisa, Thotha, Horusa, Hathor i Maat, którzy ukazują się zmarłej duszy w drodze na sąd.