„Tato, kiedy będę dużym chłopcem?” zapytał mój syn Moses podczas niedawnej wycieczki z ojcem. „Och, za kilka lat,” odpowiedziałem. „Humph! To będzie trwało wieki!” – odparł ze swojego siedzenia w samochodzie w sposób, który wyrażał jego całkowite obrzydzenie. Posiadanie dziecięcej wiary nie oznacza celebrowania dziecięcego myślenia.
To nie jest pierwszy raz, kiedy prowadzimy tę dyskusję. Mój syn jest bardzo świadomy swojej małości i nie może się doczekać, kiedy stanie się „dużym chłopcem”. (Jednak powiedział mi, że nie będzie miał brody, kiedy będzie dużym dzieckiem, ponieważ nie chce mieć owłosionej twarzy). Tęskni, by dorosnąć, być dużym i zacząć robić rzeczy jak jego tata.
Wiara jak dziecko?
„Dziecięca” nie jest nowym terminem dla każdego, kto jest zaznajomiony z chrześcijańskim myśleniem i praktyką. Często jesteśmy kierowani do fragmentów takich jak Mk 10:14: „Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie”, mówi Jezus. „Nie przeszkadzajcie im, bo do takich należy królestwo Boże”. Chodzi o to, że powinniśmy być dziecinni w naszej wierze, ufając naszemu niebiańskiemu Ojcu tak, jak dziecko ufa swoim ziemskim rodzicom.
Pojęcie dziecięcej wiary często przekształca się jednak w coś bardziej niepokojącego. Często słyszałem, jak chrześcijanie odpowiadają na trudne pytania dotyczące wiary w sposób lekceważący: „Nie wiem; to znaczy, czy nie powinniśmy mieć wiary jak dziecko? Nikt nie może wiedzieć wszystkiego, musimy tylko skoczyć jak dziecko w ramiona naszego Ojca”. Albo coś w tym stylu.
Niestety, w tym kontekście „dziecięca wiara” staje się jak smoła nałożona na przyciętą gałąź drzewa, aby zapobiec dalszemu wzrostowi. Jeśli mamy jakiś problem z naszym zrozumieniem lub jeśli zapuszczamy się na nieznane wody teologiczne, zawsze możemy wycofać się do Nibylandii dziecięcej wiary.
Dziecinna wiara a dziecięca wiara
Ale dziecięca wiara nie jest dziecięcą wiarą. Ta pierwsza współbrzmi z potrzebą, zależnością i małością tych, którzy rozumieją swoje miejsce w Królestwie Bożym, i przyjmuje je. Druga po prostu nie chce dorosnąć.
W Nowym Testamencie wielokrotnie widzimy, jak apostołowie napominają chrześcijan, aby dojrzewali jako chrześcijanie – aby wzrastali w ewangelii. Paweł napomina kościół w Koryncie do dojrzałości chrześcijańskiej, podkreślając, że apostolska mądrość, którą przekazuje, będzie zrozumiała dla „dojrzałych” (1 Kor 2,6). Później pisze: „Bracia, nie bądźcie dziećmi w waszym myśleniu. Bądźcie niemowlętami w złu, ale w myśleniu bądźcie dojrzali” (1 Kor 14,20).
Paul nie zaprzecza nauczaniu Jezusa o upodobnieniu się do dziecka, aby odziedziczyć królestwo Boże. Zauważa jedynie, że posiadanie dziecięcej wiary nie oznacza celebrowania dziecięcego myślenia. W rzeczywistości informuje Kolosan, że celem jego posługi jest dojrzałość:
Jego głosimy, ostrzegając wszystkich i nauczając wszystkich z całą mądrością, abyśmy mogli wszystkich przedstawić jako dojrzałych w Chrystusie. Dla tego trudzę się, walcząc z całą Jego energią, którą we mnie potężnie działa. (Kol. 1:28-29)
Przejęcie dziecięcej wiary oznacza, że akceptujemy fakt, iż Chrystusowe wezwanie do wielkości królestwa wygląda jak służba, a nie surowe rządzenie, łagodność, a nie samolubna ambicja, oraz ciągła zależność od Bożej łaski. Każdy, kto dążył do służby, łagodności i zależności, powie ci, że te cechy nie przychodzą łatwo grzesznikom. W rzeczywistości, prawdziwa dziecięca wiara dostrzega konieczność wzrostu w tych dziedzinach i zwraca się o pomoc do jedynego źródła życia i siły.
Wybitna teologiczna mądrość i dojrzałość w tych kwestiach wymaga mądrości i dojrzałości, które są napędzane Duchem Świętym. Obyśmy wyrastali z dziecięcej wiary w wiarę podobną do dziecięcej – wiarę, która sprawia, że nasz Ojciec w niebie wygląda wspaniale.