Argumentum ad Misericordiam

Introducción a la Lógica
Argumentum ad Misericordiam

Resumen: Se evalúa el argumento relativo a la apelación a la lástima o a una emoción relacionada para conseguir la aceptación de una conclusión.

I. Argumentum ad Misericordiam (argumento desde la lástima o la miseria) la falacia que se comete cuando se apela a la lástima o a una emoción relacionada con ella, como la simpatía o la compasión, para conseguir que se acepte una conclusión.

  1. Por lo tanto, se busca el asentimiento o el disentimiento a una declaración o a un argumento sobre la base de una apelación irrelevante a la lástima. En otras palabras, la lástima, o la emoción relacionada no es el tema o la conclusión del argumento.
  2. La estructura informal del ad misericordiam suele ser algo así:
  3. La persona L argumenta la afirmación p o el argumento A.
    L merece compasión por la circunstancia y.
    La circunstancia y es irrelevante para p o A.
    La afirmación p es verdadera o el argumento A es bueno.

II. A continuación se presentan algunos ejemplos típicos de falacia ad misericordiam.

    El banquero de Georgia Bert Lance debería ser eximido de los problemas de desinversión por conflicto de intereses, según afirmó el ex presidente Jimmy Carter, porque la promesa de Lance de vender sus acciones para poder servir a su gobierno ha deprimido su valor de mercado.
    Oh, agente, no hay razón para ponerme una multa de tráfico por ir demasiado rápido porque iba de camino al hospital a ver a mi mujer, que está grave, para decirle que acabo de perder mi trabajo y que me van a embargar el coche.
    Los miembros del Congreso seguramente pueden ver en sus corazones que necesitan votar a favor de la aprobación de la Ley de Armas que permite las armas ocultas porque sus constituyentes que presionan para liberalizar las armas de fuego estarán muy tristes si no lo hacen.
    Las escuelas públicas, desde el jardín de infancia hasta los 12 años, necesitan tener exámenes mucho más fáciles para los estudiantes porque los profesores no se dan cuenta del alcance de las repercusiones emocionales de la pena y la depresión de los muchos estudiantes que podrían obtener una puntuación mucho mejor en exámenes más fáciles.
    Richard P. Feynman, el físico ganador del Premio Nobel, ha sido incomprendido casi toda su vida. Desde la Segunda Guerra Mundial, estuvo a punto de sufrir un colapso mental en dos ocasiones: la primera con la muerte de su esposa y la segunda con la explosión de la bomba atómica. Creo que el Journal of Science debería publicar algunos de sus trabajos teóricos posteriores por nuestro amable respeto a su memoria y por el interés de la preocupación humana por su difícil vida.

III. Las emociones relacionadas incluyen la simpatía, el amor, la consideración, la piedad, la condolencia y la compasión. Ocasionalmente, una ocurrencia de una falacia puede ser analizada correctamente como la falacia ad populum o la falacia ad misericordiam ya que estas falacias se superponen en su apelación.

IV. Los usos no falaces del ad misericordiam incluyen argumentos en los que la apelación a la piedad o a una emoción relacionada es el tema del argumento o es una razón pertinente o germana para la aceptación de la conclusión.

  1. Los argumentos de compasión son pertinentes para los problemas planteados por una catástrofe causada por un maremoto y un brote de cólera en la India.
  2. Si tenemos la opción de comprar un periódico a un vendedor de noticias ciego, las consideraciones ad misericordiam no son necesariamente irrelevantes. La cuestión esencial es si la piedad o la compasión es relevante para la situación en cuestión y se está apelando a ella de forma exclusiva o excesiva para la aceptación de la conclusión.
  3. En el Cándido de Voltaire, se utilizan una y otra vez ejemplos de miseria para falsear la afirmación de Leibniz (Pangloss) de que éste es el mejor de los mundos posibles. Las pruebas serían relevantes para el argumento que se aduce.

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