¿Cuál es tu asunto de máxima preocupación?
¿Qué es lo más importante en tu vida? Cómo obtienes valor, significado, alma y profundidad de tus experiencias, y qué estructuras empleas para que esos valores y significados cobren vida en tu experiencia diaria?
¿Quién te enseña? Quiénes son tus mentores?
En definitiva, ¿qué ilumina tu vida?
Estas son las preguntas que nos hacemos cuando llegamos a la novena casa en astrología. Esta parte de la carta es mi peculiar especialidad, teniendo en cuenta mi vida y mi medio de vida como astrólogo, sacerdote y estudioso de las tradiciones religiosas del mundo.
Un poco de filosofía da para mucho
El teólogo y filósofo alemán Paul Tillich utiliza la frase «materia de interés último» para describir el factor o factores de nuestra experiencia vivida que nos impulsan hacia adelante y dan forma, sentido y profundidad a nuestra comprensión tanto de nosotros mismos como de nuestro mundo. Según Tillich, el contenido de las creencias religiosas pertenece a esta categoría. Obsérvese que la palabra «preocupación» aquí no se entiende en su sentido de «inquietud», sino más bien como «materia de discusión», o «tema», o «interés».
Podemos, sin embargo, ampliar eso hacia fuera para mirar cualquier cosa que haya en nuestras vidas que nos dé un sentido de cohesión narrativa. ¿Qué es lo más importante para nosotros? ¿Qué historias, acontecimientos y trayectorias vitales son especialmente significativos para nosotros? ¿Cuál es la naturaleza de nuestra relación con esas historias, eventos y caminos de la vida?
La etiqueta de Tillich de «preocupación última» es un punto de partida adecuado para discutir la novena casa, porque en todo el corpus astrológico de Occidente (con alguna corroboración de la tradición Jyotish también), la novena casa ha tenido una estrecha asociación con la cuestión de la religión, la espiritualidad, la iluminación, los sueños y la sabiduría.
Sí, también tiene algo que ver con los viajes, pero llegaremos a eso más adelante.
De dónde obtiene sus significados la casa nueve
La casa nueve deriva sus significados principalmente de su condición de ser la alegría del Sol. De todos los lugares del cielo, el Sol es el que más se deleita en estar aquí. La simple experiencia diaria lo corroborará, ya que cuando el Sol se aleja del medio cielo a media tarde, experimentamos su calor y su brillo al máximo.
Esta es la parte del día en la que los meteorólogos nos aconsejan duplicar la protección solar y ocular si debemos salir a la calle. Es el momento del día en el que vemos nuestro mundo con mayor claridad sensorial. Es el momento del día en que nuestro mundo está más iluminado.
Además, que el Sol sea el regente del ascendente frente a Leo y se sitúe en la casa 9 significa que es probable que esté en Aries, lo que da como resultado no sólo un Sol que está en su alegría sino también en su exaltación (conozco a varias personas con esta configuración, y son exactamente como se espera que sean).
Por supuesto, dado el estatus del Sol a lo largo de la historia de la humanidad como «la gran cosa brillante que alimenta los motores de la vida», se desarrolló una asociación natural entre el Sol y los conceptos de lo trascendente, es decir, aquello que es más grande que nosotros y de lo que dependemos. El Sol, a saber, es una figura del padre celestial que impregna la tierra de vida; es un simple paso de ahí a los conceptos de «dios».
Si el Sol importa sus significados naturales a la novena casa, entonces es bastante fácil averiguar cómo la novena casa se asoció con asuntos como la religión, la filosofía, la ley y nuestra relación con ella. Eso es bastante fácil.
Añadiría, sin embargo, que la novena casa no es la única casa que habla de espiritualidad; si recuerdas el post sobre la tercera casa, recuerda que el énfasis de la tercera casa en la observación comunal como se rige por los ciclos de la Luna importa un elemento espiritual dinámico a esa parte de la carta también.
La diferencia entre la tercera y la novena casa es la siguiente: mientras que la tercera casa se centra en la experiencia comunitaria de la espiritualidad (en realidad, la experiencia comunitaria de cualquier cosa, incluida la espiritualidad), la novena casa representa el compromiso de un individuo con la vida espiritual y la praxis, de acuerdo con la naturaleza y la condición de su regente.
Volvamos al concepto de iluminación y a la naturaleza monopolar del Sol. La pregunta que se hace aquí es: «¿qué creo? ¿Cómo le doy sentido? ¿Qué personas, procesos e historias iluminan mi vida?»
Una de las otras cosas que rige la novena casa son los asuntos de educación superior. Naturalmente, esto también tiene vínculos con la iluminación, porque el proceso de educación superior es un proceso de expansión de los horizontes de lo que se conoce (¡una frase clave de la casa nueve!) al emprender un curso de estudio bajo la guía de un maestro. Cualquier persona que nos ilumine o sirva de figura solar iluminadora en nuestra vida puede ser asignada a la novena: el clero, sin duda, pero también los abogados, los maestros, los profesores, etc.
«Espera, ¿por qué el derecho?»
Piensa en el Sol como el juez cósmico (al menos en el contexto del zodiaco tropical; eso es una diversión para la que no tenemos tiempo ahora). La luz del Sol muestra las cosas tal y como aparecen por medio de la aprehensión sensorial, de forma objetiva y sin prejuicios. Esta ausencia de prejuicios permite al Sol juzgar bien los asuntos. Si en una carta horaria sobre un caso judicial el Sol está en la décima (o en la novena) casa y no está en mal estado, hay muchas posibilidades de que la decisión del juez y el veredicto del jurado sean justos.
«¿Pero qué pasa con los viajes y la novena casa? Mi columnista del horóscopo dice que Júpiter en mi novena significa que debo ir de viaje!»
Claro, de acuerdo. Sí, la novena casa se asocia con los viajes lejanos, es decir, con los viajes que tienes que planificar y de los que no podrás volver a casa rápidamente. Pero, ¿de dónde viene ese significado?
Piensa en el mundo antiguo: si eras una persona corriente (es decir, que no pertenecía a la clase dominante, ni era funcionario del gobierno, ni clérigo), es muy probable que nunca te fueras «de vacaciones». Descansabas con tu familia en casa y cualquier cosa que se pareciera a unas vacaciones se debía probablemente a la celebración comunal de una fiesta.
A menos que fueras en peregrinación.
Los europeos medievales stan una buena peregrinación. Y las peregrinaciones, por supuesto, no son sólo «vacaciones», sino que son más bien una oportunidad para que el individuo invierta en su relación con su divinidad de elección. La peregrinación permitía al individuo ampliar sus horizontes, ver nuevos lugares, conocer a nuevas personas y volver a casa semanas o meses más tarde habiendo abierto su mundo de par en par.
Los occidentales modernos no peregrinan mucho, a menos que formen parte de una tradición religiosa en la que la peregrinación sea un elemento importante (el catolicismo y el islam son los que me vienen a la mente, pero muchos otros cristianos y judíos también peregrinan a Jerusalén y sus alrededores). Pero muchos de nosotros hacemos viajes lejanos, y la casa nueve es un ajuste natural para ese tema como resultado.
Sólo recuerda que es de donde vino la conexión.
A pesar de todas estas cosas encantadoras que se asocian con la casa nueve, y a pesar de que la casa nueve en sí misma se considera una «casa buena» (porque forma un aspecto de trígono con el ascendente), sigue siendo una casa cadente, y es un lugar donde no suele haber mucha actividad. Si estás de viaje, no estás haciendo mucho en relación a tu día a día, ¿no?
No es una casa que tenga impactos significativos en el mundo por sí misma, sino que sus temas subyacen a la forma en que elegimos impactar en el mundo y a lo que priorizamos como resultado de nuestra «preocupación última».
Preocupaciones sobre las preocupaciones últimas
Es importante notar también que la naturaleza y la condición del planeta que rige la casa nueve y los planetas colocados en ella resultan en situaciones en las que los asuntos de iluminación están llenos de dificultades, como veremos actualmente. En mi investigación, he encontrado numerosos ejemplos de individuos cuya casa novena está ocupada por el maléfico fuera de la secta, o cuyo regente de la novena está afligido, que han sufrido traumas como resultado de sus experiencias con la religión y la espiritualidad (organizada o no).
Los juicios de William Lilly sobre esta casa en el tercer libro de Astrología Cristiana son interesantes de señalar aquí por la sencilla razón de que hablan de estas cuestiones de una manera indirecta. Al fin y al cabo, en la Inglaterra del siglo XVII, los astrólogos debían tener mucho cuidado con el asunto de si alguien sería cristiano o no, teniendo en cuenta las predilecciones teológicas de la corriente dominante del cristianismo (a saber, el calvinismo).
En los juicios de Lilly, indica que la influencia negativa de Saturno tiende hacia un individuo que sostiene sistemas de creencias marginales («herejía»), la misma de Marte tiende hacia un individuo que se rebela contra los tabúes religiosos («blasfemia»), y las influencias negativas de Mercurio tienden hacia el escepticismo y la sospecha («ateísmo»).
Pero las observaciones de Lilly aquí no se refieren sólo a lo buen cristiano que será uno. Las observaciones sobre la facilidad o dificultad con la que un nativo se compromete con los asuntos de la religión son culturalmente importantes porque describen, en parte, lo buen anglicano que será una persona nacida en Inglaterra, es decir, lo bien que su ruta individual para la iluminación se alineará con las rutas culturalmente autorizadas y, por lo tanto, lo buen ciudadano inglés que será.
Cuando importamos estas consideraciones al siglo XXI en los Estados Unidos en un contexto post-cristiano, lo que parece emerger es un comentario sobre la capacidad de uno para comprometerse con asuntos de trascendencia, la posibilidad de un trauma religioso o espiritual, y la fluidez (o falta de ella) con la que uno es capaz de encontrar un significado más amplio, profundidad, y lo que Thomas Moore llama «soulfulness» en su compromiso con las narrativas más amplias.
Cómo interpretar la casa nueve en astrología
Cuando empezamos a interpretar la casa nueve, estamos trabajando con las siguientes preguntas:
- ¿Cuál es el «asunto de máxima preocupación» del individuo, y cómo podría ir a buscarlo?
- ¿Cuál es la relación del individuo con las cuestiones de creencia y escepticismo?
- ¿Cuáles son los tipos de fuentes, maestros, mentores y tradiciones que el individuo encontrará especialmente convincentes?
Una vez más, juzgamos este tipo de preguntas basándonos en la naturaleza y la condición del planeta que rige la novena casa y, del mismo modo, para los planetas colocados en la novena casa.
La colocación del regente de la novena sugiere la parte de la vida a través de la cual un individuo se compromete con los asuntos del espíritu más fácilmente.
Las casas regidas por planetas colocados dentro de la novena casa sugieren aquellos factores de la vida que se expresan principalmente a través del proceso de iluminación de uno.
Por ejemplo, supongamos que tenemos un individuo con la cúspide de la casa novena en Sagitario con Júpiter en Piscis en la duodécima en una carta diurna, con el Sol en Sagitario. Aries se levanta y Marte no está configurado con el Sol ni con Júpiter. Júpiter se aplica al sextil de Saturno en Capricornio en la décima.
Júpiter como regente de la novena describe la fidelidad fácil del individuo a su tradición religiosa, con una predilección natural hacia la fe. Esta configuración sugiere el tipo de persona que podría convertirse en un líder de renombre en una comunidad espiritual monástica; aquí, el regente de la novena funciona bien pero está situado en la casa doce, que tiene asociaciones positivas con el aislamiento o la práctica espiritual contemplativa (meditación u oración silenciosa). Saturno, como regente de la 10ª y 11ª, aporta aquí estabilidad y éxito a los asuntos relacionados tanto con la profesión individual como con el estatus de esa persona dentro de la comunidad o entre los amigos.
Otro ejemplo: supongamos que tenemos otro individuo con la cúspide de la casa novena en Cáncer. Supongamos que Marte también está ahí, y es una carta diurna; el Sol está en Leo en la casa 10, por lo que la Luna está disminuyendo en luz, y la Luna está en conjunción con el Nodo Sur con Saturno en Aries. Supongamos también que la Luna está asediada por Marte por delante y Saturno por detrás.
Este es un ejemplo complicado, pero empecemos a desgranarlo paso a paso: La Luna es el regente de la 9ª, por lo que ya este individuo tiene un profundo proceso de seguridad emocional cumplido por su proceso de iluminación/religioso. La Luna está en la 6ª, por lo que sienten un profundo sentido de la responsabilidad y del trabajo físico en nombre de su tradición (pensad en las inagotables damas de la iglesia).
También podría ser la firma de alguien para quien las expresiones físicas de la espiritualidad como el yoga, el ayuno o las artes marciales (¡Aries!) se vuelven significativas para su proceso de iluminación. Debido a la aflicción de la Luna por Saturno (el 3er y 4to regente), surgen problemas profundos en la expresión de este proceso como resultado de su comunidad local o de sus padres autoritarios y doctrinarios.
El proceso altamente maléfico de Marte caído en la 9ª hace que tiendan a la transgresión de los tabúes religiosos. Las cosas no se ven muy positivas para que este individuo sea un «buen chico cristiano», y podríamos conjeturar que proviene de una tendencia a cuestionar por qué existen los tabúes religiosos.
Aquí, debido a que la Luna se aplica a Marte con recepción, el cuestionamiento de este individuo y el desafío de las expectativas religiosas de hecho le ayuda a encontrar un sentido de propósito, significado y profundidad, porque Marte está obligado a ayudar a la Luna a cumplir sus propósitos.
Recapitulando:
Los asuntos de la casa en la que se sitúa el regente de la novena forman el terreno en el que tiene lugar la búsqueda de la preocupación última de uno.
Los asuntos representados por los planetas situados en la novena casa muestran qué rebanadas de la vida se expresarán con mayor claridad a través de la búsqueda de iluminación de un individuo.
¿Dónde está tu regente de la novena? Qué está pasando con él? ¡Me encantaría que me lo dijeras! De hecho, voy a presentar una ponencia estrechamente relacionada con este tema en febrero de 2020 en la India, así que ¡son bienvenidas tus historias!
Mientras tanto, si tienes algún asunto religioso pesado que sientes que necesitas desenredar pero no sabes por dónde empezar, has llegado al lugar adecuado. Esta es mi especialidad, y sería un honor trabajar contigo en la siguiente etapa de tu viaje de iluminación.
Ilumínate: Reserva una consulta!