De qué trata realmente ‘Parásito’?

Tras la sorprendente y acertada coronación de Parásito por parte de la Academia como Mejor Película (un gran paso adelante respecto a Green Book), el filme ha alimentado interesantes conversaciones en las redes sociales, además de algunas discusiones tontas.

El mensaje de Parásito no es especialmente sutil; el significado está ahí mismo, en el título, pero algunos parecen malinterpretar la historia como una condena de la clase trabajadora, en lugar de una narrativa anticapitalista que describe a los ricos como parásitos, y a la clase trabajadora como, literalmente, luchando por mantenerse a flote.

Parasite cuenta la historia de una familia pobre, los Kim, que astutamente se pone al servicio de los Parks, una casa obscenamente rica que lleva años albergando a un extraño en su sótano sin saberlo.

Los habitantes del sótano podrían considerarse fácilmente como parasitarios, junto con los Kim; las dos familias dependen de los Parks para obtener ingresos, comida y refugio, y entran en su casa de forma engañosa, compitiendo agresivamente entre sí.

Parasite esboza cómo la clase trabajadora se ve obligada a entrar en conflicto entre sí, luchando por las migajas, mientras que las familias como los Parks viven una vida cómoda, alimentada por el trabajo de los muchos individuos que trabajan por debajo de ellos.

Los Parks no son retratados como villanos, pero en su ingenuidad y derecho casual, su naturaleza parasitaria queda al descubierto. La tormenta que inunda la casa de los Kim con aguas residuales, seguida de la extravagante fiesta de cumpleaños de un niño mimado, al que se le ha educado para que crea que es un artista (mientras le enseña un artista de auténtico talento) ilustra claramente el desequilibrio.

Esa es una lectura superficial de la película, la que ha esbozado el director Bong Joon-ho, y no debería ser realmente un punto de discordia:

«Como la historia trata de la familia pobre que se infiltra y se cuela en la casa de los ricos, parece muy obvio que Parásito se refiere a la familia pobre, y creo que por eso el equipo de marketing dudaba un poco. Pero si lo miras de otra manera, puedes decir que la familia rica, también son parásitos en términos de trabajo. Ni siquiera pueden lavar los platos, no pueden conducir ellos mismos, así que se aprovechan del trabajo de la familia pobre. Así que ambos son parásitos»

Me gustaría ofrecer mi interpretación personal; para mí, Parásito era una historia sobre el síndrome del impostor.

En la escena final se pone de manifiesto, de forma desgarradora, que Ki-woo nunca, nunca, va a poder permitirse la casa en la que está atrapado su padre. Esto no se debe a su falta de talento o inteligencia; después de todo, él y su hermana Ki-jeong consiguieron orquestar a la perfección un plan retorcido, corriendo en círculos alrededor de un hombre que presume de ingresos excesivos. Es simplemente porque no ha nacido en la familia adecuada.

Ki-woo y Ki-jeong consiguieron sus puestos de tutores únicamente gracias a una recomendación, más que a sus documentos falsos. En los círculos internos de los ricos (y fuera de ellos), las conexiones suelen ser más importantes que la capacidad, y las calificaciones.

Puede que Ki-jeong mintiera sobre su terapia artística, pero el niño al que daba clases particulares ni siquiera necesitaba terapia; sólo era un niño con derecho a jugar con su peculiar personalidad, probablemente destinado a hacer carrera en el mundo del arte, a pesar de todo, amortiguado por la riqueza y la influencia de sus padres.

Mientras tanto, Ki-jeong, una artista con talento (y falsificadora), comienza la película viviendo en un sótano abandonado y acaba muerta, su talento no atrae más que la desgracia. El gran engaño de la historia es la contratación de la familia, aunque ninguno de ellos no está técnicamente cualificado para sus puestos. Gran parte de la tensión proviene del hecho de que los Kim no pertenecen, y sin embargo, sí lo hacen; simplemente encontraron un punto de entrada poco ortodoxo.

Este tema se subraya cuando Ki-woo está en el hospital, y no puede evitar reírse al ver a su médico y al detective interrogándole. Mientras que el médico atribuye su risa a un daño cerebral, Ki-woo parece reírse de lo absurdo de todo ello, de las marcadas divisiones entre clase y profesión que se revelan como una ilusión.

En su monólogo interior, Ki-woo menciona que ni el médico ni el detective parecen adecuados para sus puestos, y la inseguridad infantil del detective insinúa que tal vez esté realmente fuera de su alcance. El absurdo de la sociedad, el mito de la meritocracia, han quedado al descubierto para Ki-woo; quizá todos estén fingiendo, hasta cierto punto, como lo hicieron él y su familia en su día.

La película parece cuestionar la noción de que la educación, la inteligencia y la determinación proporcionan la movilidad de clase. Es el éxito realmente orgánico, o se debe sobre todo a las circunstancias del propio nacimiento? Algunas de las mejores escenas de la película muestran a los Kim disimulando a duras penas su engaño, manteniendo la compostura ante el eternamente inconsciente Parks.

Creo que estas escenas ponen de manifiesto algo que muchos sentimos, que el mundo está lleno de personas (especialmente las que ocupan puestos de poder), que simplemente no están «cualificadas» para su papel.

Al menos podemos estar de acuerdo en que Bong Joon-ho no es una de esas personas.