El Dios de los cuernos
¿Quién es este Dios salvaje que vaga por los bosques, y que ama y protege a la Diosa y a todos sus hijos? Se le llama el Dios de la Wicca, Cernunnos, Pan, Herne, Dionisio y por muchos otros nombres. Es el antiguo Dios de la fertilidad: el Dios del bosque, del rebaño y del campo y también de la caza. Es el Señor de la Vida y da la vida, también es el Señor de la Muerte y la Resurrección. Es el cazador y el cazado, es la luz y la oscuridad.
La primera representación conocida de una Deidad con Cuernos se encuentra en la Caverne des Trois Freres en Ariege 
creada durante el Paleolítico. La pintura mural representa a un hombre que lleva una piel de animal con cuernos de ciervo en la cabeza. Se cree que la figura representa al Dios encarnado realizando una danza sagrada de magia simpática para aumentar el número de animales que la tribu puede cazar.
Las representaciones de un Dios con cuernos eran comunes en Mesopotamia, Babilonia y Egipto. El mayor dios egipcio con cuernos es Osiris, 
el dador de toda la fertilidad que a menudo se representaba con los cuernos de un toro. Se creía que Osiris estaba encarnado, en una sucesión de toros sagrados, y era adorado en esa forma como el Dios Apis. Esta era otra forma y manifestación de Osiris como Dios de la Fertilidad y también de la Muerte y la Resurrección. Y Osiris lleva las marcas de un Dios lunar, más que solar, ya que Set rompe el cuerpo de Osiris en catorce pedazos, el número de días de la luna menguante; y luego Isis, la Gran Madre, reúne esos pedazos y devuelve a Osiris a la vida de nuevo.
Pan es el dios griego con cuernos más conocido, que tiene cuerpo de hombre y cabeza de cabra. Pan, el dios barbudo con patas de cabra dirige una procesión de danzas de sátiros y ninfas mientras toca las pipas que llevan su nombre. Su culto era tan odiado por la iglesia que su imagen se utilizaba para describir al «Diablo» y lo llamaban el Señor de todos los males.
Dionisio, otro dios cornudo de Grecia, es una criatura misteriosa, su propia esencia es un enigma. Su reino es sombrío y sus seguidores coquetean con la locura, la embriaguez y la muerte. Es la deidad patrona de las bacantes, esas mujeres salvajes de las que se decía que destrozaban a los animales vivos en su trance de posesión divina. Es el dios del vino y de la embriaguez que funde al bebedor con la deidad. También es un «dios muerto», es decir, un dios que muere y renace. Que un dios griego muriera era impensable, ¿cómo puede morir un inmortal? A través de la muerte y el renacimiento del Dios, el Culto de Dionisio, al igual que el de la Diosa Deméter, hizo llegar a sus seguidores el misterio del renacimiento.
El Dios más grande de Europa occidental era Cernunnos cuyo nombre significa simplemente «el cornudo». Cernunnos es representado como un hombre maduro con barba y cuernos de ciervo que lleva un torc. Un torc implica nobleza en la cultura celta. Cernunnos suele llevar otras antorchas en las manos o en la cornamenta y también un monedero. Se le suele representar sentado y con las piernas cruzadas, en una posición meditativa o chamánica.
Cernunnos se representa casi siempre con animales y a veces se le llama el «Señor de los Animales», el «Señor de las Cosas Salvajes» o el «Señor de la Caza». También se asocia con un animal que le es propio, una serpiente con cuernos de carnero. El simbolismo de la serpiente es la transformación y los cuernos simbolizan la fertilidad y la fuerza.
La primera representación probable que se conoce de Cernunnos fue encontrada en Val Camonica, en Italia, y data del siglo IV a.C., mientras que la representación más conocida se encuentra en el Caldero de Gundestrup encontrado en Jutlandia, que data del siglo I a.C.
En un altar encontrado bajo la catedral de Notre Dame en París hay una gran imagen de Cernunnos que data del año 14 EC. Este lugar era tan sagrado que la catedral se construyó sobre él para atraer la adoración de la nueva religión.
En Gran Bretaña, el primer caso registrado de la adoración continuada del Dios de los Cuernos fue en 1303 cuando el obispo de Coventry fue acusado de rendir homenaje al Dios de los Cuernos. A finales de 1300, el rey Ricardo II empleó a un cazador en el bosque de Windsor llamado Herne que salvó la vida del rey cuando fue atacado por un ciervo blanco. Herne fue herido de muerte, pero fue devuelto a la vida por un mago que ató la cornamenta del ciervo moribundo a su cabeza. A cambio de su vida, Herne tuvo que renunciar a sus habilidades como cazador y fue difamado por sus compañeros. Entonces perdió el favor del rey y se colgó de un roble. Se dice que su fantasma ronda el bosque de Windsor hasta el día de hoy.
Algunas veces un guardián aquí en el bosque de Windsor,
Camina todo el tiempo de invierno, a medianoche,
Alrededor de un roble, con grandes cuernos rasgados;
Y allí hace estallar el árbol, y toma el ganado,
Y hace que las vacas lecheras produzcan sangre, y sacude una cadena
De la manera más horrible y espantosa.
Habéis oído hablar de tal espíritu, y bien sabéis
El supersticioso anciano de cabeza hueca
Recibió, y entregó a nuestra época,
Esta historia de Herne el Cazador por una verdad.
– William Shakespeare, The Merry Wives of Windsor
CARGA DEL GRAN DIOS CON CUERNOS
Soy los vientos de verano que susurran en tu espíritu
y agitan las hojas susurrantes de tu alma.
Soy el ciervo salvaje y tenebroso
que levanta cuerno y pezuña dentro de tus lugares más salvajes.
Soy la caricia de musgo de roble que te suaviza
con frondas aterciopeladas de verde.
Soy el guardián a las puertas del inframundo –
Abre tu corazón a mí.
Soy el Grande y Cornudo
Con quien tu tierra y tu arroyo bailan sus días
Soy el Sabio, tallado con gemas intemporales de resplandor inspirado.
Soy el que golpea el árbol del rayo
Y pinta el cielo con la tormenta y el sol.
Soy el guerrero del bosque envuelto en incienso –
Abre tu corazón a mí.