SupportEdit
Los defensores de la educación sexual basada en la abstinencia argumentan que este enfoque es superior a la educación sexual integral porque hace hincapié en la enseñanza de la moralidad que limita las relaciones sexuales a las que se producen dentro de los límites del matrimonio, y que las relaciones sexuales antes del matrimonio y a una edad temprana tienen grandes costes físicos y emocionales. Además, los programas de abstinencia suelen enseñar a los jóvenes que el placer del sexo es más probable que se encuentre dentro del matrimonio y, por lo tanto, que deben esperar a tener actividad sexual hasta que estén casados. En general, la abstinencia pone un gran énfasis en la importancia de la institución del matrimonio, que algunos defensores creen que permite a los jóvenes crecer y desarrollarse como individuos.
Los defensores sugieren que la educación sexual integral fomenta la actividad sexual prematrimonial entre los adolescentes, lo que debería desaconsejarse en una época en la que el VIH y otras ITS incurables están muy extendidas y en la que el embarazo adolescente es una preocupación constante. Muchos partidarios de la educación basada en la abstinencia lo hacen por la creencia de que las guías completas sobre el sexo o la información sobre los anticonceptivos acabarán provocando que los adolescentes busquen y se dediquen activamente a las actividades sexuales, mientras que otros se oponen a la aprobación de los anticonceptivos por razones religiosas. Los adultos pueden considerar a los adolescentes como menos inteligentes y menos responsables, e incapaces de controlarse debido a sus hormonas. En consecuencia, el deseo sexual de un adolescente es algo que hay que controlar. Así, dividiendo a los adolescentes en dos categorías separadas en la mente de los adultos: «los inocentes y los culpables, los vulnerables y los depredadores, los puros y los corruptores»
OposiciónEditar
Los opositores y críticos, entre los que se encuentran destacadas asociaciones profesionales de los campos de la medicina, la salud pública, la salud de los adolescentes y la psicología, argumentan que estos programas no proporcionan la información adecuada para proteger la salud de los adolescentes. No sólo la información es inadecuada, sino que los opositores creen que los jóvenes tienen derecho a recibir información completa sobre cómo protegerse y proteger su salud sexual. La información precisa es especialmente importante ya que, aunque algunos partidarios puedan afirmar que la abstinencia es un método eficaz, se ha comprobado que un pequeño porcentaje de personas lo practica realmente.
Algunos críticos también argumentan que estos programas rozan la interferencia religiosa en la educación laica. Los que se oponen a la educación basada en la abstinencia rebaten la afirmación de que la educación sexual integral anima a los adolescentes a mantener relaciones sexuales prematrimoniales. La idea de que las relaciones sexuales sólo deben producirse dentro del matrimonio también tiene graves implicaciones para las personas para las que el matrimonio no es valorado o deseado, o no está disponible como opción, en particular las personas LGBT que viven en lugares donde el matrimonio entre personas del mismo sexo no es legal o socialmente aceptable. La educación basada en la abstinencia es a menudo criticada por ser excesivamente heteronormativa, idealizando la institución del matrimonio heterosexual en detrimento de las relaciones entre personas del mismo sexo. Además, la heteronormatividad de la educación basada en la abstinencia, así como el enfoque en el matrimonio, significa que los miembros de la comunidad LGBT nunca recibirán información formal sobre cómo practicar el sexo seguro, lo cual es problemático, ya que ya tienen un mayor riesgo de contraer ITS.
Según Advocates for Youth, la educación sexual basada en la abstinencia distorsiona la información sobre los anticonceptivos, incluyendo sólo la revelación de las tasas de fracaso asociadas a su uso, e ignorando la discusión de sus beneficios. El lenguaje que rodea a la medicina y la salud se interpreta como algo objetivo y sin valores. Esta objetividad es adoptada por los políticos y activistas conservadores para hacer valer una autoridad que históricamente tiene su base en la religión.
La educación basada en la abstinencia no cuenta con el apoyo de la mayoría de los profesores, padres y alumnos de las escuelas públicas. La mayoría en cada uno de estos grupos se opone al currículo de sólo abstinencia y quiere un currículo más completo. «Aunque más de nueve de cada diez profesores creen que se debe enseñar a los alumnos sobre la anticoncepción… uno de cada cuatro tiene instrucciones de no enseñar el tema». Incluso cuando no hay normas que limiten la educación sexual a la abstinencia, es posible que los profesores sigan enseñando el plan de estudios de abstinencia porque temen las represalias de la comunidad local. Los padres también quieren que se enseñe a sus hijos sobre la anticoncepción. «La mayoría de los padres (65%) cree que la educación sexual debe animar a los jóvenes a retrasar la actividad sexual, pero también prepararlos para utilizar métodos anticonceptivos y practicar el sexo seguro una vez que sean sexualmente activos». El 86% de los padres quiere que las escuelas enseñen a sus hijos a hacerse pruebas de ETS, el 77% quiere que sus hijos aprendan a hablar con su pareja sobre las ETS y el control de la natalidad, el 71% quiere que aprendan a usar preservativos y el 68% quiere que aprendan a usar otras formas de control de la natalidad. Los estudiantes también se oponen a la educación basada en la abstinencia. «Aproximadamente la mitad de los estudiantes de 7º a 12º grado dicen necesitar más información sobre qué hacer en caso de violación o agresión sexual, cómo hacerse la prueba del VIH y otras ETS y cómo hablar con la pareja sobre el control de la natalidad y las ETS». Claramente, hay una disparidad entre el tipo de plan de estudios de educación sexual que quieren los profesores, los padres y los estudiantes y lo que la política del gobierno determina que reciben.
DefiniciónEditar
Otro problema para la educación de la abstinencia es la definición de abstinencia. Santelli (2006) afirma que no existe una definición estricta de la abstinencia dentro de las directrices del gobierno federal de los Estados Unidos para la enseñanza de la educación sexual basada en la abstinencia, utilizando una mezcla de frases no específicas, como «posponer el sexo» o «no haber tenido nunca sexo vaginal», a la vez que se utilizan términos o frases moralistas como virgen, casto y «hacer un compromiso». Esto ha dado lugar a que las actividades sexuales que no son pene-vaginales, incluyendo la masturbación mutua, el sexo oral y el sexo anal, se consideren fuera del ámbito de la abstención del sexo, lo que se denomina virginidad técnica.
Impacto globalEditar
El Plan de Emergencia del Presidente de Estados Unidos para el Alivio del Sida (PEPFAR) es la iniciativa del gobierno de Estados Unidos para combatir el VIH/SIDA a nivel mundial. El PEPFAR trabaja con los gobiernos de 22 países de todo el mundo para crear programas sostenibles para prevenir el VIH y mejorar la vida de los enfermos. El PEPFAR proporciona financiación a otros países para ayudar a combatir el VIH/SIDA. Lo hace con ciertas directrices y restricciones para los receptores. El PEPFAR promueve un enfoque «ABC»: abstenerse, ser fiel y usar preservativos. Los receptores de fondos pueden dar información sobre los preservativos a los jóvenes mayores de 15 años, pero no pueden utilizar los fondos para proporcionar preservativos o promover su uso. En los países que reciben fondos del PEPFAR, los adolescentes menores de 15 años no pueden recibir información sobre preservativos. El motivo es no fomentar la actividad sexual, a pesar de las pruebas de que el uso del preservativo no causa promiscuidad.El PEPFAR se fundó en 2003 con el mandato de que el 33% de sus fondos destinados a la prevención se utilizaran para la educación sobre la abstinencia. Desde la reautorización en 2008, este mandato fue eliminado, con un cambio hacia las directivas de gastar al menos el 50% en la educación sobre la abstinencia. El papel de los socios ha sido un área de debate en torno al PEPFAR. En 2006, el 23% de todos los socios comunitarios eran de carácter religioso y existe un debate sobre si los Estados Unidos deberían permitir subvenciones específicamente escritas para las organizaciones religiosas y la prevención. Algunos países que han recibido fondos del PEPFAR -en concreto Mozambique y Ruanda- han expresado su desagrado por el impulso de Estados Unidos a la educación religiosa y la financiación de la abstinencia. Los grupos de derechos humanos han expresado su preocupación por el hecho de que la disponibilidad de preservativos haya disminuido desde la participación del PEPFAR en la crisis mundial del SIDA.
Los 1.300 millones de dólares que el gobierno de EE.UU. gastó en programas para promover la abstinencia en el África subsahariana no tuvieron un impacto significativo.
Financiación
En EE.UU., los estados pueden solicitar financiación federal para programas de educación sexual basada en la abstinencia, ya sea del Título V, de la Ley de Vida Familiar Adolescente (AFLA), y/o de la Educación de Abstinencia Basada en la Comunidad (CBAE). Para ser elegibles para la financiación, los programas deben satisfacer los requisitos dados bajo la Ley de Seguridad Social, que se reproduce aquí textualmente:
(2) Para los propósitos de esta sección, el término «educación sobre la abstinencia» significa un programa educativo o motivacional que-
(A) tiene como propósito exclusivo, enseñar las ganancias sociales, psicológicas y de salud que se obtienen al abstenerse de la actividad sexual; (B) enseñe la abstinencia de la actividad sexual fuera del matrimonio como la norma esperada para todos los niños en edad escolar; (C) enseñe que la abstinencia de la actividad sexual es la única manera segura de evitar el embarazo fuera del matrimonio, las enfermedades de transmisión sexual y otros problemas de salud asociados; (D) enseña que una relación monógama mutuamente fiel en el contexto del matrimonio es la norma esperada de la actividad sexual humana; (E) enseña que la actividad sexual fuera del contexto del matrimonio es probable que tenga efectos psicológicos y físicos perjudiciales; (F) enseña que tener hijos fuera del matrimonio es probable que tenga consecuencias perjudiciales para el niño, los padres del niño y la sociedad; (G) enseña a los jóvenes cómo rechazar las insinuaciones sexuales y cómo el consumo de alcohol y drogas aumenta la vulnerabilidad a las insinuaciones sexuales; y (H) enseña la importancia de lograr la autosuficiencia antes de participar en la actividad sexual.
La financiación, que comenzó en la década de 1980, ha seguido aumentando desde su creación, aunque el apoyo a los programas y la legislación que los rodea ha pasado a depender de la administración actual. Por ejemplo, la administración de George W. Bush aumentó la financiación federal para los programas de solo abstinencia (el único tipo financiado incluso bajo la anterior administración de Clinton), mientras que la administración de Obama invirtió el énfasis y proporcionó más dólares federales para la educación sexual integral. El presidente Donald Trump recortó las subvenciones a la educación sexual integral y propuso un aumento de la financiación para la educación basada en la abstinencia.
PolíticaEditar
La derecha cristiana, que inicialmente estaba en contra de tener programas de educación sexual en las escuelas, comenzó a apoyar los programas de sólo abstinencia debido al enfoque en el matrimonio. Como fuerza impulsora del movimiento por la abstinencia, se han centrado en conseguir más fondos para estos programas y también han tenido éxito en crear más conciencia en torno a la abstinencia a través de su uso del activismo. Para la Nueva Derecha, el movimiento de educación sexual basada en la abstinencia era una oportunidad y una vía para cambiar la visión y el estatus actual de la sexualidad en Estados Unidos, alineándola más con sus propios valores y, como resultado, creando individuos que permanecieran abstinentes hasta el matrimonio y, por tanto, ciudadanos que encarnaran valores de autodisciplina y moralidad. Además, los programas de abstinencia utilizan ideas de individualismo y responsabilidad personal cuando educan a los jóvenes sobre el sexo, buscando crear individuos que se responsabilicen de la sexualidad y la moralidad. Estas ideas subyacen en la base de la ideología conservadora, un enfoque en el individuo que ocupa un lugar importante en las creencias de este grupo. Por lo tanto, tiene sentido que el apoyo a los programas de sólo abstinencia como una forma efectiva de educación sexual se haya vinculado a los individuos conservadores.
ReligiónEditar
Las doctrinas religiosas adoptan posturas variadas sobre la anticoncepción y el sexo prematrimonial, algunas de las cuales se recogen en los siguientes artículos de Wikipedia:
- Religión y control de la natalidad
- Opiniones cristianas sobre la anticoncepción
- Opiniones protestantes sobre el control de la natalidad
- Enseñanzas católicas sobre la moral sexual
- Sexualidad y mormonismo
- Fornicación
- Sexo prematrimonial en el islam
El movimiento filosófico sex-positivo filosófico atraviesa muchas religiones, y rechaza la idea de que el sexo prematrimonial consentido o la anticoncepción sean inmorales.