Hoy mismo, en Alemania, un hombre de 55 años ha confesado haber matado a un hombre de 59 años de Hannover que -según el jefe de la policía de Dresde, Dieter Kroll- «desde su juventud fantaseaba con ser asesinado y comido». Los dos hombres se conocieron en línea en un sitio de fetiches sexuales.
Los fetiches sexuales que implican fantasías caníbales son muy raros pero no son desconocidos. La vorarefilia -que suele abreviarse como vore- es una parafilia sexual en la que las personas se excitan sexualmente con la idea de ser devoradas, de comerse a otra persona o de observar este proceso para obtener una gratificación sexual. Dado que es poco probable que el voréfilo lleve a cabo este comportamiento, es más probable que se base en la fantasía a través de diferentes medios (por ejemplo, historias de ficción, arte de fantasía, vídeos de fantasía y videojuegos a medida). El comportamiento no implica necesariamente la digestión y/o el dolor. Probablemente porque es poco frecuente y está basada en la fantasía, no aparece en ningún manual psiquiátrico como el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría.
La vorarefilia puede coexistir a veces con otros comportamientos fetichistas como el masoquismo (excitación sexual por recibir dolor), la hipoxifilia (excitación sexual por la asfixia y la restricción de oxígeno) y los fetiches «snuff» (excitación sexual por ver morir a alguien). En algunos casos se ha argumentado que la vorarefilia es una variante de la macrofilia (es decir, la fascinación sexual y/o la fantasía relacionada con los gigantes). La mayoría de las fantasías de los vorarefilos les implican como el que es comido (es decir, la «presa», aunque a algunos les gusta ser el «depredador»). Se sabe que algunos voréfilos obtienen placer -a veces sexual- al ver cómo algunos animales (por ejemplo, las serpientes) se comen a otros animales enteros.
Se han documentado muchos tipos diferentes de vorarefilia, entre ellos el «vore duro» y el «vore blando». Dada la base principal de la parafilia en la fantasía, casi cualquier orificio o parte del cuerpo puede ser capaz de vore (por ejemplo, ‘vore vaginal’, ‘vore anal’ y ‘vore de polla’). Muy brevemente:
– El vore duro (a veces llamado simplemente ‘gore’) es cuando la persona es a menudo sometida a lesiones horribles e implica mucha sangre debido a los desgarros, cortes, mordiscos, desgarros y/o masticación de la carne. No se suele considerar que tenga una motivación sensual o sexual.
– El vore suave es aquel en el que la persona (que no tiene por qué ser una víctima voluntaria) es consumida viva y entera y suele estar ilesa antes de llegar al estómago, pero luego puede ser asfixiada y/o digerida. En comparación con el ‘hard vore’, el ‘soft vore’ suele ser visto como más sensual y sexualmente orientado debido a su naturaleza relativamente no violenta.
– El vore genital femenino (vore vaginal) es donde la persona es consumida por la vagina y llevada al útero (y a menudo se refiere como ‘unbirthing’ o un ‘reverse birth’).
– El vore genital masculino (cock vore) es cuando la persona es consumida por el orificio uretral del pene y llevada al escroto, la próstata o la vejiga.
– El vore anal es cuando la persona es consumida por el ano y llevada al recto, el colon o el estómago.
– El vore mamario es cuando la persona es consumida por los pezones y llevada al pecho.
Aquí tienes un artículo confesional que encontré en un grupo de discusión de un foro de psicología:
«Ahora tengo casi 17 años. Pero desde muy joven he sido fagocitador (con un interés específico en ser tragado entero). He tenido varias novias ahora, pero mi actual es, con diferencia, la persona más atractiva e interesante que he conocido. Es la única con la que he tenido un contacto sexual real. Después de conocerla, mis intereses se ampliaron un poco; es la única persona que me ha interesado comer. Afortunadamente esto era imposible, por razones obvias: Yo seguía pensando en términos de «soft vore», en el que no se hace ningún daño a ninguna de las partes. Aquí es donde las cosas se ponen difíciles. Llevamos un tiempo juntos y en las últimas semanas he empezado a cambiar hacia el «hard vore». Esto incluye el canibalismo: me ha atraído especialmente morder su cuello, sus manos y su nariz. Siento que he hecho un buen trabajo comunicándoselo a ella, así que no he cruzado ninguna línea porque me he controlado.»
La fuerza motriz subyacente a la vorarefilia en cierto modo parece parecerse a la del sadomasoquismo desde una perspectiva de dominación y sumisión. Devorar a alguien podría ser visto como el último acto de dominación por parte de un depredador, y el último acto de sumisión por parte de la presa. Paradójicamente, la mayoría de los vorarefílicos no tienen un interés real en el canibalismo, aunque algunos lo hacen. Entre los posibles vorarefílicos se encuentran el japonés (Issei Sagawa) que en 1981 mató y luego se comió a una mujer holandesa (Renée Hartevelt), y el asesino en serie Jeffrey Dahmer, que mató a 17 hombres y niños y realizó actos caníbales y necrófilos con sus numerosas víctimas entre 1978 y 1991.
Sin embargo, el vorarefílico más infame es posiblemente el alemán Armin Meiwes. Su caso fue ampliamente referido en un ensayo publicado en 2008 en Archives of Sexual Behavior, por Friedemann Pfafflin (psicoterapeuta forense de la Universidad de Ulm, Alemania). Meiwes, técnico informático, obtuvo la atención de los medios de comunicación de todo el mundo como el «caníbal de Rotenburg» por haber matado y comido a un compañero alemán (también técnico informático). Meiwes fantaseaba con el canibalismo desde su infancia, frecuentaba sitios web de fetichismo caníbal y publicó unos 60 anuncios preguntando si alguien quería ser comido por él. Meiwes afirmó que unos 200 hombres respondieron a su petición, pero sólo uno se reunió finalmente cara a cara.
En marzo de 2002, Bernd Jürgen Armando Brande respondió al anuncio de Meiwes en Internet. En su único encuentro en casa de Meiwes, su primer acto caníbal consistió en que Meiwes le arrancó el pene a Brande de un mordisco y luego lo cocinaron y comieron juntos. A continuación, Brande bebió mucho alcohol, jarabe para la tos y tomó pastillas para dormir, y fue apuñalado hasta la muerte por Meiwes en su bañera (y grabado en vídeo). El cuerpo se almacenó después y, con el tiempo, Meiwes comió grandes cantidades de él (unos 20 kg). El aspecto que más escandalizó a la gente no fue el hecho de que Meiwes se comiera una gran cantidad del cuerpo de Brande, sino que Brande parecía consentir que se lo comieran. Los intercambios de correos electrónicos entre Meiwes y Brande fueron compartidos posteriormente en el juicio:
Brande: «Gracias por tu correo. Realmente me excitas… El invierno con la temperatura de unos 5 a 15 grados bajo cero es buen tiempo para la matanza. Genial estar desnudo y atado con ese tiempo y ser conducido al matadero. Donde luego me aturdes y me desplomo. Luego me cuelgan, sacudiéndome, y me cortan la carótida. La sangre caliente fluye. Todo va de forma rutinaria. No tengo ninguna posibilidad de escapar de mi matanza en el último momento. Es una verdadera excitación, la sensación de estar a tu merced estando en tu poder. Tener que entregar mi carne»
Meiwes: «Será increíble, de todos modos. Tu sabroso cuerpo expuesto así. Atarte no será un problema, tengo una cuerda y unas esposas para las manos y los pies. Disfrutaré mucho la parte de las agujas. Veré si puedo conseguir algunas realmente largas. No puedo esperar a que estés aquí»
No fue hasta unos 18 meses después del asesinato de Brande cuando la policía alemana empezó a investigar a Meiwes. Un estudiante austriaco había visto a Meiwes jactándose de haber matado y comido con éxito a otro hombre. La policía detuvo entonces a Meiwes y encontró partes del cuerpo humano en el congelador y la cinta de vídeo del asesinato. En el juicio, el jurado aceptó el consentimiento de Brande para ser asesinado y Meiwes fue condenado a ocho años y medio de prisión por homicidio. Ni Meiwes ni Brande fueron considerados enfermos mentales por los psiquiatras designados por el tribunal. Klaus Beier (Instituto de Sexología y Medicina Sexual de la Universidad Libre y Humboldt de Berlín, Alemania) fue el perito que realizó dos peritajes forenses sobre Miewes. Dijo que:
«Armin no padecía ni una psicosis ni ninguna otra enfermedad mental ni ningún trastorno de la personalidad. Muy al contrario, tenía un coeficiente intelectual normal y su competencia social era alta. A todos los que tuvieron contacto privado o profesional con él, Armin les pareció un hombre contemporáneo, abierto y amable que, en la formación de contactos, parecía de carácter agradable, flexible y socialmente competente, incluso ágil. Incluso policías muy experimentados, que no podían creer lo que había hecho, tuvieron que dejar constancia de que, de no haber conocido el delito, Armin M. nunca ofreció nada llamativo durante todo el periodo de investigación.»
Un trabajo posterior de Beier en respuesta a Pfafflin señaló que:
«Antes de los 11 años estaba preocupado por la idea de incorporar a otro varón comiendo su carne. Esta parafilia le hizo buscar parejas no solicitadas que pretendían reflejar su deseo en la medida en que debían tener el deseo de ser incorporados. Tardó años en encontrar una contraparte de este tipo utilizando la subcultura aterradoramente desarrollada en Internet para ese fin, donde las personas con esta inclinación especial pueden animarse mutuamente.»
Pfafflin esbozó algunos otros casos de canibalismo alemán, incluyendo casos en los que estuvo involucrado personalmente. Dijo que:
«A partir de mi intenso conocimiento de estos dos casos que acabamos de referir, no me cabe duda de que toda forma de canibalismo, exceptuando a lo sumo las que se producen en momentos de hambre extrema y cuyo único fin es asegurar la supervivencia, tiene un trasfondo patológico y perverso.»
Poco se sabe sobre la prevalencia de este tipo de comportamiento, aunque Meiwes afirmó que, basándose en su actividad en Internet en páginas web de fetiches caníbales, había al menos 800 alemanes que compartían su pasión por querer comerse a otra persona. Es probable que el número de personas que tienen el deseo de ser comidos y realmente lo llevan a cabo sea increíblemente pequeño, pero Internet ayudó a Meiwes a localizar una víctima dispuesta.