Mandan, autodenominados Numakiki, indios de las llanuras norteamericanas que tradicionalmente vivían en aldeas semipermanentes a lo largo del río Missouri, en lo que hoy es Dakota del Norte. Hablaban una lengua siouan y sus tradiciones orales sugieren que vivieron en el este de Norteamérica. Según el antropólogo del siglo XIX Washington Matthews, el nombre Numakiki significa «pueblo».»
En el siglo XIX los mandan vivían en cabañas de tierra con forma de cúpula agrupadas en aldeas acorazadas; su economía se centraba en la cría de maíz, judías, calabazas, girasoles y tabaco y en la caza de búfalos, la pesca y el comercio con las tribus nómadas de las Llanuras. Los mandan también fabricaban diversos artículos utilitarios y decorativos, como cerámica, cestas y túnicas de búfalo pintadas que representaban las hazañas de la tribu o de los individuos. En esta época, la cultura mandan era una de las más ricas de las llanuras; la tribu acogió a muchos viajeros europeos y estadounidenses destacados, como los exploradores estadounidenses Lewis y Clark, el científico prusiano Príncipe Maximiliano de Wied-Neuwied y los artistas Karl Bodmer y George Catlin.
Interior de la logia de un jefe mandan, aguatinta de Karl Bodmer, c. 1839.
Las aldeas mandan tradicionales constaban de 12 a 100 o más cabañas de tierra. Cada aldea tenía generalmente tres jefes: uno para la guerra, otro para la paz y otro como líder cotidiano de la aldea. La organización social mandan se basaba en los lazos de parentesco y en los grupos de edad. Incluía una amplia variedad de sociedades basadas en la edad y el género en las que la pertenencia se obtenía por aprendizaje o compra; entre ellas se encontraban grupos sociales, chamánicos, guerreros, de cosecha y otros.
La religión mandan incluía muchas ceremonias y rituales que eran realizados por las distintas sociedades. El Okipa era el más complejo de ellos; un ritual de cuatro días que requería una larga preparación y el autosacrificio de los participantes, era una elaboración de la Danza del Sol común a muchas tribus de las Llanuras. La Okipa tenía al menos tres propósitos igualmente importantes: conmemorar la salvación divina de la tribu de una inundación primordial, llamar al búfalo y a otras criaturas a través de la comunicación con sus avatares espirituales, y proporcionar un vehículo a través del cual los individuos pudieran completar los votos hechos al Todopoderoso (por ejemplo, en agradecimiento o a cambio de curar a los enfermos o evitar la muerte en el parto o en la batalla). Enfatizaba la oración comunitaria y se completaba con una serie de representaciones (algunas de ellas subidas de tono) para llamar a poderosos seres espirituales al lugar del ritual, con el autosacrificio mediante el ayuno, el esfuerzo y la perforación, y con la entrega de regalos de los suplicantes a sus mentores espirituales.
En 1750 había nueve grandes aldeas mandan, pero las epidemias recurrentes de viruela, tos ferina y otras enfermedades introducidas por la colonización redujeron la tribu a dos aldeas en 1800. En 1837, otra epidemia de viruela dejó sólo entre 100 y 150 supervivientes mandan. Algunos de ellos acompañaron a los Hidatsa a un nuevo asentamiento cerca de Fort Berthold en 1845; otros los siguieron más tarde, al igual que los miembros de la tribu Arikara. Los mandan, los hidatsa y los arikara acabaron conociéndose como las Tres Tribus Afiliadas (también llamadas la Nación MHA).
A mediados del siglo XX, las Tres Tribus Afiliadas perdieron una parte considerable de su reserva a causa de las aguas del lago Sakakawea, que se elevó tras la recién construida presa de Garrison. Con la inundación de los fondos del río, en los que se encontraban las mejores tierras de cultivo, muchos miembros de la tribu pasaron de la agricultura a la ganadería o a las actividades fuera de la reserva.
El trabajo con cuentas, las colchas y las pinturas sobre pieles son algunas de las artes por las que son conocidos los mandan. Las estimaciones de población indican que a principios del siglo XXI había aproximadamente 1.300 descendientes de los mandan.