Teología y concepto de DiosEditar
El islam es un sistema de pensamiento que cree en tradiciones variadas, de ahí las distintas sectas islámicas. Tawḥīd. Los musulmanes están obligados a afirmar diariamente, como uno de los cinco pilares del Islam, en la Shahada, que es «No hay otro dios más que Alá, y Mahoma es el mensajero de Alá»
El hinduismo es un sistema de pensamiento que cree en variadas tradiciones. En los Upanishads, una interpretación popular es la tradición Advaita Vedanta. Se trata de un monismo absoluto. Una persona encuentra la verdad cuando realiza su verdadera naturaleza o el alma pura o el yo (atman). Cuando la persona está desprovista de ignorancia, se da cuenta de que su ser interior (atman) es el Brahman (la realidad última). Hasta que la persona se da cuenta de esta verdad, la persona suele ser de la ignorancia y por lo tanto piensa que todo lo que le rodea es real y se entrega a ello, cuando en realidad no lo es y es una ilusión (maya). El Brahman que es absoluto y puro y el atman que es absoluto y puro también son lo mismo en esta escuela de pensamiento. Cuando la persona se centra singularmente en el yo y se entrega a la autoindagación, al estudio de los textos, a la perfección ética y al jnana y al yo, realiza el Brahman y no depende de lo material.
Escrituras y mensajerosEditar
Las escrituras del Islam son el Qurān y los Hadiths, que son variados y tienen muchas versiones, El último y definitivo profeta islámico Muhammad es mencionado en las principales religiones del mundo. Según la doctrina islámica, Jesucristo también fue el mensajero de Dios. Los musulmanes creen que el profeta Mahoma fue el último mensajero, y el Corán fue la última revelación de Dios al último profeta. que predijo que el profeta Mahoma sería el último mensajero. Los hadices contienen la Sunnah, o los informes de la vida del Profeta Muhammad, sus dichos, acciones y ejemplos que dio. El Corán y los hadices fiables son considerados en el Islam como la fuente de la ley islámica, o Sharia.
Al igual que el Islam, el hinduismo también tiene un orden eclesiástico tradicional, autoridades religiosas centralizadas, órgano de gobierno y encarnación(es) y su libro de leyes Manusmirti. El conocimiento espiritual del hinduismo está contenido en los textos llamados Shruti («lo que se oye») y Smriti («lo que se recuerda»). Estos textos tratan sobre diversos temas de teología, rituales, ritos de paso, filosofía y otros. Las principales escrituras del hinduismo incluyen los Vedas, los Upanishads (ambos Śruti), las Epopeyas, los Puranas, los Dharmasutras y los Agamas (todos smriti).
SimilitudesEditar
Según el Islam, uno después de la muerte entra en el Paraíso (Jannah) o en el Infierno (Jahannam), dependiendo de sus actos. Sin embargo, a diferencia de los musulmanes, los hindúes creen en el ciclo de la reencarnación. Sin embargo, el concepto de reinos superiores e inferiores de la existencia se puede encontrar en el hinduismo, aunque los reinos son lugares temporales
Ambos están obligados a luchar contra los Demonios (Shaitan/Asura), que están en constante guerra contra los humanos y la Divinidad. Los Asuras forman parte de la mitología hindú junto con los Devas, Yakshas y Rakshasas. Los asuras figuran en una de las muchas teorías cosmológicas del hinduismo. Los asuras son considerados a veces como espíritus de la naturaleza. Luchan constantemente con los devas.
Todavía se pueden encontrar similitudes en el concepto de lo divino y del mundo. Ambos creen en la existencia de un poder supremo completo, llamado Brahman o Alá. Brahman es un concepto metafísico que es la unidad única vinculante detrás de la diversidad en todo lo que existe en el universo, mientras que Alá es la palabra árabe para Dios en las religiones abrahámicas. Asimilado en la tradición local, el concepto islámico de Dios se equiparó a la noción de la realidad última que se expresa a través de diferentes nombres como el creador, el mantenedor y el destructor. El concepto sufí de Waḥdat al-Wujūd se aproxima a la visión del mundo afirmada en el Vedanta Advaita. Algunos eruditos islámicos creen que los mundos creados por Dios perecerán y se crearán de nuevo, lo que se asemeja a la noción hindú de un proceso interminable de generación y decadencia.
La peregrinación se encuentra en ambas religiones, el Hajj a la Meca en el Islam, mientras que el Kumbh Mela y el Tirtha Yatra en el Hinduismo.Los musulmanes realizan 7 vueltas alrededor de la Kaaba durante el Hajj, lo que se llama Tawaf. Los hindúes también realizan una o más vueltas alrededor del centro (Garbhagriya) de un templo (de una a veintiuna), lo que se denomina Parikrama (conocido en sánscrito como pradakśiṇā). Ambas se denominan comúnmente circunvalación.
Por algunos miembros de la Comunidad Musulmana Ahmadiya, se cree que el profeta islámico Muhammad es el avatar hindú Kalki; algunos de los eruditos musulmanes y unos pocos de los eruditos hindúes también argumentaron que kalki se menciona indicando a Muhammad en algunas escrituras hindúes. Sin embargo, la mayoría de los eruditos hindúes lo descartaron ampliamente como una teoría falsa, afirmando que se supone que Kalki llega al final del Kali Yuga, no al principio.
La idea de Fanaa en el Islam sufí ha sido comparada con el Samadhi.
DiferenciasEditar
ApostasíaEditar
La apostasía, definida en el islam como el acto consciente de un musulmán de abandonar el islam o blasfemar contra él, es, según algunas escuelas de derecho islámico, un delito religioso.
El hinduismo permite la plena libertad de conciencia; un hindú puede convertirse en ateo, o cambiar sus creencias religiosas cuando lo desee.
Ambas religiones afirman que no debe haber coacción en la religión, aunque los eruditos islámicos pueden pedir castigos contra los musulmanes que hayan blasfemado o abandonado el Islam.
BlasfemiaEditar
La blasfemia contra Dios y contra Mahoma es un delito religioso en el Islam. El Corán en sus versos y muchos hadices del Islam hablan de la blasfemia y de su castigo. Una variedad de acciones, discursos o comportamientos pueden constituir blasfemia en el Islam. Algunos ejemplos incluyen insultar o maldecir a Alá o a los Profetas.
Dibujar caricaturas ofensivas, romper o quemar literatura sagrada del Islam, crear o utilizar música o pintura o vídeo o novelas para burlarse o criticar al Profeta Mahoma son algunos ejemplos de actos blasfemos. El castigo puede ir desde la cárcel, la flagelación hasta la ejecución.
En el hinduismo se permite el debate abierto y la crítica de los pensamientos, ideas y deidades espirituales. El concepto de «blasfemia divina» o «herejía» no existe en el hinduismo, y los antiguos textos hindúes no contemplan la blasfemia.
Castas y credosEditar
Los textos hindúes, como el Manusmriti, segregan a las personas mediante la estratificación social y la clase . Los textos islámicos no segregan a los musulmanes. Según el Corán, todos los seres humanos de este mundo son iguales, ya sea un rey o un barrendero. Sin embargo, en los textos islámicos, como el Hadīth, se menciona la profecía de que la Ummah musulmana se separará en 73 sectas. Esta estratificación proviene del libro del Profeta, el Hadīth. Así, en la tradición profética se cree que a pesar de la división inherente siempre hay una mayoría que conserva la creencia y la práctica correctas del Islam, un grupo destacado de los demás y en el camino para alcanzar la salvación. Hay diferencias en sus prácticas tradicionales ya que la tradición difiere según la geografía pero espiritualmente todos los musulmanes son iguales. – Ahl al-Sunnah wa٬ُl-Jamāٝah
Mientras que los textos del hinduismo no enumeran miles de castas, en la práctica, el sistema de castas hindú ha sido descrito diversamente como cuatro Varnas o como miles de grupos hereditarios endogámicos llamados jātis. Eruditos
CircuncisiónEditar
El khitan (circuncisión) de los varones es obligatorio en el Islam. El propio Corán no menciona la circuncisión explícitamente en ningún verso, pero sí se menciona en los hadices del Islam. La circuncisión no es obligatoria en el Islam, pero es un ritual importante para mejorar la limpieza. Se recomienda encarecidamente, pero no se impone.
La circuncisión no es un requisito religioso en el hinduismo.
Matrimonio consanguíneoEditar
Los matrimonios consanguíneos son aquellos en los que los novios comparten un abuelo o un antepasado cercano. El Islam prohíbe el matrimonio por consanguinidad con los antepasados, descendientes, hermanos, hermanos de los antepasados y descendientes de los hermanos. Sin embargo, se permite el matrimonio con primos y otros parientes consanguíneos. El hinduismo prohíbe el matrimonio consanguíneo y recomienda encarecidamente siete grados de separación biológica entre la novia y el novio. Sin embargo, en muchas comunidades del sur de la India, sobre todo en Karnataka, Tamil Nadu y Andhra Pradesh, es habitual que los primos cruzados hindúes se casen, siendo especialmente favorecidos los matrimonios entre primos cruzados (la hija del hermano de la madre). En la región, «las uniones tío-sobrina y primo-hermana son preferentes y representan conjuntamente alrededor del 30% de los matrimonios». Estas prácticas se siguen especialmente en las comunidades terratenientes, como los Reddys o los Vellalars, que desean mantener la riqueza dentro de la familia. También, a diferencia del norte de la India, esta práctica es común en los brahmanes de la región. Los matrimonios consanguíneos endogámicos concertados son muy comunes en los musulmanes, sobre todo los matrimonios entre primos hermanos, seguidos de los matrimonios entre primos segundos. Entre el 25 y el 40% de todos los matrimonios en Pakistán, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos son matrimonios entre primos hermanos; mientras que los matrimonios consanguíneos concertados en general superan entre el 65 y el 80% en varias regiones del Oriente Medio islámico, el norte de África y Asia Central.
JizyaEditar
Las escrituras islámicas, en su historia y a diferencia del hinduismo, obligaron a pagar un impuesto especial llamado Jizya a los dhimmi que no están obligados a pagar Zaka’at, los no musulmanes que viven en un estado musulmán. La jizya era un instrumento de estratificación social y de ingresos del tesoro procedentes de los no musulmanes. La Jizya era un recordatorio de la subordinación de un no musulmán bajo los musulmanes, y creaba un incentivo financiero y político para convertirse al Islam.
No existe este concepto de «Jizya» en los textos hindúes.
EsclavitudEditar
Muchas sociedades a lo largo de la historia han practicado la esclavitud, y las sociedades musulmanas e hindúes no fueron una excepción.
El enfoque del islam sobre la esclavitud añadía la idea de que la libertad era el estado natural de los seres humanos y, en consonancia con ello, limitaba las oportunidades de esclavizar a las personas, elogiaba la liberación de los esclavos y regulaba la forma de tratarlos:
- El islam limitaba en gran medida quiénes podían ser esclavizados y bajo qué circunstancias (aunque estas restricciones se evadían a menudo)
- El islam trataba a los esclavos como seres humanos además de como propiedad
- El islam prohibía el maltrato de los esclavos – de hecho, la tradición subraya repetidamente la importancia de tratar a los esclavos con amabilidad y compasión
- El islam permitía a los esclavos alcanzar su libertad y hacía de la liberación de los esclavos un acto virtuoso
- El islam prohibía a los musulmanes esclavizar a otros musulmanes
El Corán y los hadices desaconsejan la institución de los esclavos. Según la ley islámica, los hombres musulmanes pueden mantener relaciones sexuales con mujeres cautivas o concubinas y esclavas con su consentimiento. El Islam, en muchos casos, fomenta la manumisión de un esclavo. El Islam sólo permite la esclavitud a través de ciertos medios y muchos eruditos islámicos afirman que el Islam bloqueó muchas formas a través de las cuales la gente solía poseer esclavos.
La práctica de la esclavitud en la era védica temprana y tardía del hinduismo está documentada.
Sin embargo, algunos textos hindúes utilizan el término dasa. Algunos estudiosos lo traducen como esclavo, mientras que otros lo han traducido como siervo y devoto religioso. El texto Arthashastra del hinduismo dedica un capítulo a dasa en el que un individuo en bancarrota financiera puede y se convierte en siervo de otro. El Arthashastra concede a un dasa derechos legales, y declara que abusar, herir y violar a un dasa es un crimen.
En el sur de la India, una devadasi (sirviente de deva (dios) o devi (diosa)) es una chica «dedicada» a la adoración y el servicio de una deidad o un templo para el resto de su vida. La dedicación tiene lugar en una ceremonia de Pottukattu, que es similar en algunos aspectos al matrimonio. Originalmente, además de cuidar del templo y realizar los rituales, estas mujeres aprendían y practicaban el Sadir (Bharatanatya), el Odissi y otras tradiciones artísticas clásicas de la India y gozaban de un alto estatus social, ya que la danza y la música eran parte esencial del culto en el templo.
Edición
El Islam tiene restricciones en cuanto a la comida, como la forma de preparar la carne. La carne halal se prepara mediante un sacrificio ritual que implica cortar las venas yugulares del animal con un cuchillo afilado. Esto conduce a la muerte por desangramiento. La carne de animales que mueren por causas naturales o por accidente no está permitida. La carne de vaca es una carne muy buscada entre los musulmanes, pero evitan estrictamente el cerdo y el alcohol.
El hinduismo, con su énfasis en la no violencia contra todas las criaturas, tiende a ser vegetariano, y son comunes las comidas lacto-vegetarianas. Sin embargo, los hábitos alimenticios se dejan a la elección de los hindúes y se acepta el consumo de alcohol. Existen diversas opiniones sobre la permisibilidad de comer carne en el hinduismo, según la interpretación de las escrituras hindúes. El vegetarianismo es una opción para la mayoría de los hindúes, aunque algunas sectas hacen hincapié en el vegetarianismo. Algunos hindúes consideran tan inaceptable la violencia contra los animales, que se utiliza para producir cualquier tipo de carne, que evitan comer con los no vegetarianos. La mayoría de los hindúes observantes evitan estrictamente la carne de vaca, pero algunos pueden comer carne de búfalo de agua o de cerdo como alternativa.
La forma de sacrificar un animal en los rituales islámicos es considerada cruel y bárbara por los hindúes, ya que éstos consumen carne Jhatka. Jhatka es la carne de un animal que ha sido matado instantáneamente, como por ejemplo con un solo golpe de espada o hacha para cortar la cabeza, a diferencia del sacrificio ritual lento (kutha) en el método halal (dhabihah). El jhatka es el método exigido por la mayoría de los hindúes que comen carne, ya que proporciona una muerte rápida e indolora al animal. En ambos métodos se utilizan cuchillos afilados. En el método Jhatka, un corte rápido e ininterrumpido secciona la tráquea, el esófago, las arterias carótidas, las venas yugulares, los nervios vagos y la columna vertebral. En el método Halal, el sacrificio se realiza con una rápida y profunda incisión con un cuchillo afilado en la garganta, cortando las venas yugulares y las arterias carótidas de ambos lados, pero dejando la médula espinal y el tejido nervioso intactos, seguido de un periodo en el que se drena la sangre del animal. En el método Jhatka no se requiere una oración a Dios con cada animal sacrificado comercialmente, pero sí se requiere una oración a Dios (Alá) al principio o si hay alguna interrupción durante la producción de carne Halal.
El sacrificio de una vaca se considera atroz en el hinduismo y ha sido causa de disturbios entre hindúes y musulmanes en la India.