Contunico © ZDF Enterprises GmbH, MainzZobacz wszystkie filmy do tego artykułu
Genesis, hebr. Bereshit („Na początku”) – pierwsza księga Biblii. Jej nazwa wywodzi się od słów otwierających: „Na początku….”. Księga Rodzaju opowiada o pierwotnej historii świata (rozdziały 1-11) oraz o patriarchalnej historii narodu izraelskiego (rozdziały 12-50). Historia pierwotna obejmuje znane historie stworzenia, ogrodu Eden, Kaina i Abla, Noego i potopu oraz wieży Babel. Historia patriarchalna rozpoczyna się od boskiej obietnicy danej Abrahamowi, że „uczynię z ciebie wielki naród” (12,2) i opowiada historie Abrahama (rozdziały 12-25) i jego potomków: Izaaka i jego synów bliźniaków Jakuba i Ezawa (rozdziały 26-36) oraz rodziny Jakuba, której główną postacią jest Józef (rozdziały 37-50), którego historia opowiada, jak Izraelici znaleźli się w Egipcie. Ich wybawienie jest opisane w następnej Księdze Wyjścia. Księga Rodzaju musi być zatem postrzegana jako część większej całości materiału, którą tradycyjnie rozumie się jako pięć pierwszych ksiąg Biblii, zwanych Torą lub Pięcioksięgiem.
Szkoleni wyróżnili w Księdze Rodzaju, podobnie jak w Księdze Powtórzonego Prawa, trzy tradycje literackie, określane zwykle jako szczepy: jahwistyczny, elohistyczny i kapłański. Szczep jahwistyczny, nazwany tak, ponieważ używał imienia Jahwe (Jehowa) w odniesieniu do Boga, jest judaistyczną interpretacją świętej historii, być może powstałą już w 950 r. p.n.e. Odmiana elohistyczna, która określa Boga mianem Elohim, pochodzi z północnego królestwa Izraela i została spisana w latach 900-700 p.n.e. Szczep kapłański, nazwany tak ze względu na zainteresowania kultowe i przepisy dla kapłanów, datuje się zwykle na V wiek p.n.e. i uważa się go za prawo, na którym Ezdrasz i Nehemiasz oparli swoją reformę. Ponieważ każdy z tych szczepów zachowuje materiały znacznie starsze niż czas, w którym zostały włączone do dzieła pisanego, Księga Rodzaju zawiera niezwykle stare tradycje ustne i pisane.