Co jest dla Ciebie sprawą najwyższej wagi?
Co jest najważniejsze w Twoim życiu? W jaki sposób czerpiesz wartość, znaczenie, uduchowienie i głębię ze swoich doświadczeń i jakie struktury stosujesz, aby te wartości i znaczenia ożyły w Twoim codziennym doświadczeniu?
Kto Cię uczy? Kto jest twoim mentorem?
W skrócie, co oświetla twoje życie?
To są pytania, które zadajemy, kiedy dochodzimy do dziewiątego domu w astrologii. Ta część wykresu jest moją osobliwą specjalnością, biorąc pod uwagę moje życie i utrzymanie jako astrologa, księdza i studenta światowych tradycji religijnych.
Odrobina filozofii przechodzi długą drogę
Niemiecki teolog i filozof Paul Tillich używa wyrażenia „sprawa ostatecznej troski”, aby opisać czynnik lub czynniki w naszym doświadczeniu, które popychają nas do przodu i nadają kształt, znaczenie i głębię naszemu zrozumieniu zarówno nas samych, jak i naszego świata. W ujęciu Tillicha, treść naszych przekonań religijnych należy do tej kategorii. Zauważmy, że słowo „troska” nie jest tu rozumiane w znaczeniu „zmartwienie”, ale raczej „sprawa do dyskusji”, „temat” lub „zainteresowanie”
Możemy jednak rozszerzyć to pojęcie na zewnątrz, aby przyjrzeć się temu, co w naszym życiu daje nam poczucie narracyjnej spójności. Co jest dla nas najważniejsze? Jakie historie, wydarzenia i drogi życiowe są dla nas szczególnie znaczące? Jaka jest natura naszego związku z tymi historiami, wydarzeniami i drogami życia?
Tillicha etykieta „ostatecznej troski” jest trafnym punktem wyjścia do dyskusji o dziewiątym domu, ponieważ w całym astrologicznym korpusie Zachodu (z pewnym potwierdzeniem z tradycji Jyotish, jak również), dziewiąty dom ma ścisły związek z kwestią religii, duchowości, iluminacji, snów i mądrości.
Tak, ma też coś wspólnego z podróżami, ale do tego dojdziemy teraz.
Gdzie dziewiąty dom dostaje swoje znaczenia
Dziewiąty dom czerpie swoje znaczenia przede wszystkim ze swojego statusu jako radość Słońca. Ze wszystkich miejsc na niebie, Słońce najchętniej przebywa właśnie tutaj. Zwykłe codzienne doświadczenie potwierdza to, ponieważ kiedy Słońce oddala się od nieba w godzinach popołudniowych, doświadczamy jego ciepła i jasności w maksimum.
To jest ta część dnia, kiedy meteorolodzy radzą nam, aby podwoić ochronę przeciwsłoneczną i ochronę oczu, jeśli musimy być na zewnątrz i wokół. Jest to pora dnia, kiedy widzimy nasz świat z największą sensoryczną jasnością. To pora dnia, w której nasz świat jest oświetlony najjaśniej.
Dodatkowo, dla Słońca, które jest władcą ascendentu w stosunku do Lwa i znajduje się w 9 domu, oznacza to, że prawdopodobnie jest ono w Baranie, co skutkuje nie tylko Słońcem, które jest w swojej radości, ale również jego wywyższeniem (znam kilka osób z taką konfiguracją i są one dokładnie takie, jakich można by się spodziewać).
Oczywiście, biorąc pod uwagę status Słońca w całej historii ludzkości jako „wielkiej jasnej rzeczy, która napędza silniki życia”, powstało naturalne skojarzenie pomiędzy Słońcem a koncepcjami transcendentnymi, czyli tym, co jest większe od nas i od czego zależymy. Słońce jest figurą ojca nieba, który daje ziemi życie; to prosty krok do koncepcji „boga”.
Jeśli Słońce importuje swoje naturalne znaczenia do dziewiątego domu, to łatwo jest zrozumieć, jak dziewiąty dom stał się związany z takimi sprawami jak religia, filozofia, prawo i nasz związek z nimi. Te są wystarczająco proste.
Dodam jednak, że dziewiąty dom nie jest jedynym domem, który mówi o duchowości; jeśli pamiętasz post o trzecim domu, pamiętaj, że nacisk trzeciego domu na wspólną obserwację rządzoną przez cykle Księżyca importuje dynamiczny duchowy element do tej części wykresu, jak również.
Różnica między trzecim a dziewiątym domem jest następująca: podczas gdy trzeci dom skupia się na wspólnotowym doświadczeniu duchowości (tak naprawdę, wspólnotowym doświadczeniu czegokolwiek, włączając w to duchowość), dziewiąty dom reprezentuje indywidualne zaangażowanie w życie duchowe i praktykę, zgodnie z naturą i stanem jego władcy.
Sprowadźmy to z powrotem do koncepcji iluminacji i jednopunktowej natury Słońca. Pytanie, jakie się tu zadaje, brzmi: „w co wierzę? Jak nadaję znaczenie? Jacy ludzie, procesy i historie oświetlają moje życie?”
Jedną z innych rzeczy, którymi rządzi dziewiąty dom są sprawy związane z wyższym wykształceniem. Naturalnie, ma to również związek z iluminacją, ponieważ proces wyższej edukacji jest procesem poszerzania swoich horyzontów tego, co znane (takie hasło kluczowe dziewiątego domu!) poprzez podjęcie kursu nauki pod kierunkiem nauczyciela. Każdy, kto nas oświeca lub służy jako oświecająca postać słoneczna w naszym życiu, może być przypisany do dziewiątego domu: duchowni na pewno, ale także prawnicy, nauczyciele, profesorowie i tak dalej.
„Zaraz, dlaczego prawo?”
Pomyśl o Słońcu jako o kosmicznym sędzi (przynajmniej w kontekście zodiaku tropikalnego – to dywersja, na którą nie mamy teraz czasu). Światło Słońca ukazuje rzeczy takimi, jakimi się one jawią za pomocą zmysłów, obiektywnie i bez uprzedzeń. Taki brak uprzedzeń pozwala Słońcu dobrze rozstrzygać sprawy. Jeśli w horarnym wykresie dotyczącym sprawy sądowej Słońce znajduje się w dziesiątym (lub dziewiątym) domu i nie jest w złym stanie, są bardzo duże szanse, że decyzja sędziego i werdykt ławy przysięgłych będą sprawiedliwe.
„Ale co z podróżami i dziewiątym domem? Mój horoskopowy felietonista twierdzi, że Jowisz w moim dziewiątym domu oznacza, że powinienem wyjeżdżać na wycieczki!”
Jasne, w porządku. Tak, dziewiąty dom kojarzy się z dalekimi podróżami, czyli takimi, które trzeba zaplanować i z których nie da się szybko wrócić do domu. Ale skąd pochodzi to znaczenie?
Pomyśl z powrotem do starożytnego świata: jeśli byłeś zwykłym człowiekiem (mianowicie, nie jednym z klasy rządzącej, urzędnikiem państwowym lub duchownym), szanse są bardzo dobre, że nigdy nie poszedłeś „na wakacje”. Odpoczywałeś z rodziną w domu, a wszystko, co przypominało wakacje, było prawdopodobnie związane ze wspólnymi obchodami jakiegoś święta.
Chyba że udałeś się na pielgrzymkę.
Średniowieczni Europejczycy lubią dobre pielgrzymki. A pielgrzymki, oczywiście, nie są po prostu „wakacje”, ale są raczej okazją dla jednostki do inwestowania w ich relacji z ich bóstwa wyboru. Pielgrzymka pozwoliła jednostce poszerzyć swoje horyzonty, zobaczyć nowe miejsca, poznać nowych ludzi i wrócić do domu kilka tygodni lub miesięcy później, mając swój świat szeroko otwarty.
Nowocześni ludzie Zachodu nie pielgrzymują tak często, chyba że są częścią tradycji religijnej, dla której pielgrzymka jest głównym elementem (katolicyzm i islam są tymi, które przychodzą na myśl, ale wielu innych chrześcijan i Żydów również pielgrzymuje do Jerozolimy i okolic). Ale wielu z nas odbywa dalekie podróże, a dziewiąty dom jest naturalnie dopasowany do tego tematu w rezultacie.
Pamiętaj tylko, że to właśnie stąd pochodzi to połączenie.
Mimo tych wszystkich pięknych rzeczy związanych z dziewiątym domem, i mimo że dziewiąty dom sam w sobie jest uważany za „dobry dom” (ponieważ tworzy aspekt trygonalny do ascendentu), to nadal jest to dom kadencyjny i jest to miejsce, gdzie zazwyczaj nie ma zbyt wiele aktywności. Jeśli jesteś w podróży, nie robisz zbyt wiele w stosunku do swojego codziennego życia, prawda?
Nie jest to dom, który ma znaczący wpływ na świat sam w sobie, ale raczej jego tematy stanowią podstawę tego jak wybieramy wpływ na świat i co traktujemy priorytetowo jako rezultat naszych „ostatecznych obaw.”
Zaniepokojenie o ostateczne obawy
Jest ważne aby zauważyć, że natura i stan planety rządzącej dziewiątym domem i planety tam umieszczone skutkują sytuacjami, w których sprawy oświetlenia są najeżone trudnościami, jak zobaczymy teraz. W moich badaniach znalazłem wiele przykładów osób, których dziewiąty dom jest zajęty przez pozasekretnego malefika, lub których dziewiąty władca jest dotknięty, które doznały traumy w wyniku swoich doświadczeń z religią i duchowością (zorganizowaną lub inną).
Orzeczenia Williama Lilly’ego na temat tego domu w trzeciej księdze Astrologii Chrześcijańskiej są interesujące, aby zauważyć tutaj z tego prostego powodu, że mówią o tych sprawach w okrężny sposób. W końcu w XVII-wiecznej Anglii astrologowie musieli bardzo ostrożnie podchodzić do kwestii tego, czy ktoś będzie chrześcijaninem, czy nie, biorąc pod uwagę teologiczne predylekcje dominującego nurtu chrześcijaństwa (np. kalwinizmu).
W osądach Lilly’ego wskazuje on, że negatywny wpływ Saturna skłania jednostkę do posiadania zmarginalizowanych systemów wierzeń („herezja”), ten sam wpływ Marsa skłania jednostkę do buntu przeciwko religijnym tabu („bluźnierstwo”), a negatywne wpływy Merkurego skłaniają do sceptycyzmu i podejrzliwości („ateizm”).
Ale uwagi Lilly’ego nie dotyczą tylko tego, jak dobrym chrześcijaninem ktoś będzie. Uwagi na temat łatwości lub trudności, z jaką tubylec angażuje się w sprawy religii są kulturowo ważne, ponieważ opisują, po części, jak dobrym anglikaninem będzie osoba urodzona w Anglii, czyli jak dobrze jej indywidualna droga do oświecenia będzie zgodna z kulturowo autoryzowanymi drogami, a zatem jak dobrym będzie wzorcowym obywatelem angielskim.
Gdy przeniesiemy te rozważania do XXI wieku w Stanach Zjednoczonych w kontekście postchrystusowym, to, co wydaje się wyłaniać, to komentarz na temat czyjejś zdolności do angażowania się w sprawy transcendencji, możliwości religijnej lub duchowej traumy oraz płynności (lub jej braku), z jaką ktoś jest w stanie odnaleźć większe znaczenie, głębię i to, co Thomas Moore nazywa „uduchowieniem” w swoim zaangażowaniu w większe narracje.
Jak interpretować dziewiąty dom w astrologii
Gdy zaczynamy interpretować dziewiąty dom, pracujemy z następującymi pytaniami:
- Jaka jest indywidualna „sprawa ostatecznej troski” i jak można ją znaleźć?
- Jaki jest związek jednostki z kwestiami wiary i sceptycyzmu?
- Jakie są rodzaje źródeł, nauczycieli, mentorów i tradycji, które jednostka uzna za szczególnie przekonywujące?
Ponownie, oceniamy te rodzaje pytań w oparciu o naturę i stan planety rządzącej dziewiątym domem i podobnie w przypadku planet umieszczonych w dziewiątym domu.
Umieszczenie władcy dziewiątego domu sugeruje tę część życia, poprzez którą jednostka najłatwiej angażuje się w sprawy ducha.
Domy rządzone przez planety umieszczone w dziewiątym domu sugerują te czynniki w życiu, które wyrażają się przede wszystkim poprzez proces iluminacji.
Na przykład, załóżmy, że mamy osobę z dziewiątym domem w Strzelcu z Jowiszem w Rybach w dwunastym domu na wykresie dziennym, ze Słońcem w Strzelcu. Baran wschodzi i Mars nie jest skonfigurowany do Słońca lub Jowisza. Jowisz stosuje się do sekstylu z Saturnem w Koziorożcu w dziesiątce.
Jowisz jako władca 9-tego opisuje łatwą wierność osoby wobec jej tradycji religijnej, z naturalną predylekcją do wiary. Ta konfiguracja sugeruje rodzaj osoby, która mogłaby stać się znanym przywódcą w klasztornej wspólnocie duchowej; tutaj dziewiąty władca funkcjonuje dobrze, ale jest umieszczony w dwunastym domu, który ma pozytywne skojarzenia z izolacją lub kontemplacyjną praktyką duchową (medytacja lub cicha modlitwa). Saturn jako władca 10 i 11 domu przynosi stabilność i sukces w sprawach związanych zarówno z indywidualnym zawodem, jak i statusem danej osoby w społeczności lub wśród przyjaciół.
Inny przykład: załóżmy, że mamy inną osobę z dziewiątym domem w Raku. Powiedzmy, że jest tam również Mars, a jest to wykres dzienny; Słońce jest w Leo w 10 domu, więc Księżyc zmniejsza się w świetle, a Księżyc jest w koniunkcji Węzła Południowego z Saturnem w Baranie. Załóżmy również, że Księżyc jest oblegany przez Marsa przed nim i Saturna za nim.
To jest trudny przykład, ale zacznijmy od rozpakowania go krok po kroku: Księżyc jest władcą 9, więc już ta osoba ma głęboki emocjonalny proces bezpieczeństwa spełniony przez jej proces iluminacji/religii. Księżyc jest w 6, więc mają głębokie poczucie odpowiedzialności i pracy fizycznej w imieniu swojej tradycji (pomyśl o niewyczerpanych kobietach kościelnych).
To może być również podpis kogoś, dla kogo fizyczne przejawy duchowości, takie jak joga, post lub sztuki walki (Baran!) stają się znaczące dla ich procesu iluminacji. Ze względu na koniunkcję Księżyca z Saturnem (3 i 4 władca), głębokie problemy pojawiają się w ekspresji tego procesu jako rezultat ich lokalnej społeczności lub zbyt natarczywych, doktrynalnych rodziców.
Wysoko maleficzny proces upadłego Marsa w 9-tym znaku powoduje, że mają oni tendencję do przekraczania religijnych tabu. Sprawy nie wyglądają zbyt pozytywnie dla tej osoby jako „dobrego chrześcijańskiego dziecka” i możemy przypuszczać, że pochodzi to z tendencji do kwestionowania dlaczego istnieją religijne tabu.
Tutaj, ponieważ Księżyc odnosi się do Marsa z recepcją, kwestionowanie i podważanie religijnych oczekiwań tej osoby w rzeczywistości pomaga jej w znalezieniu poczucia celu, znaczenia i głębi, ponieważ Mars jest zobowiązany do pomocy Księżycowi w osiągnięciu jego celów.
Podsumowując:
Sprawy domu, w którym znajduje się władca dziewiątego domu tworzą grunt, na którym odbywają się poszukiwania ostatecznej troski.
Sprawy reprezentowane przez planety umieszczone w dziewiątym domu pokazują, które aspekty życia wyrażą się najbardziej wyraźnie poprzez indywidualne poszukiwania iluminacji.
Gdzie jest Twój dziewiąty władca? Co się z nim dzieje? Chętnie się od Ciebie dowiem! W rzeczywistości przedstawiam referat ściśle związany z tym tematem w lutym 2020 roku w Indiach, więc mile widziane są Twoje historie!
W międzyczasie, jeśli masz jakieś ciężkie religijne sprawy, które czujesz, że musisz rozplątać, ale nie wiesz, od czego zacząć, trafiłeś we właściwe miejsce. To moja specjalność i byłabym zaszczycona mogąc pracować z Tobą na kolejnym etapie Twojej podróży ku oświeceniu.
Zostań oświecony: Zarezerwuj konsultację!