Scena: Afrykańska równina ożywa wraz z gromadzeniem się zebr, gazeli, żyraf, słoni, wszystkich zwierząt na majestatycznej pielgrzymce, aby zobaczyć swojego przyszłego króla, przytulone nowo narodzone lwie dziecko, Simbę. Po otrzymaniu błogosławieństwa od Rafiki, małpy szamana lwiej dumy, zwierzęta duże i małe kłaniają się na kolanach w uwielbieniu dla podniesionego młodzieńca. W tle gra piosenka „Krąg życia” – „To jest krąg życia/ I porusza nas wszystkich/ przez rozpacz i nadzieję/ Przez wiarę i miłość/ Aż znajdziemy nasze miejsce/ Na ścieżce rozwijającej się/ W kręgu, kręgu życia.”
Każdy rodzic z dziećmi starszymi niż około 8 lat dobrze zna opisaną powyżej scenę, a większość z nich nadal może śpiewać tę piosenkę. Filmy Disneya są właśnie takie – pełne cudownie kreatywnych postaci, wciągających fabuł i zapadającej w pamięć muzyki. Miliony rodzin w całej Ameryce oglądały popularny film Król Lew, kiedy wyszedł w 1993 roku, zachwycając się Simbą i wybrykami jego przyjaciół Pumby i Timona śpiewających „Hakuna Matata.” Czysty geniusz Disneya. Ale jaki światopogląd był przyswajany przez miliony podatnych na wpływy przedszkolaków? Czy koncepcja „koła życia” jest prawdziwa według Słowa Bożego? Czy idee zawarte w filmie są zgodne z chrześcijańskim światopoglądem?
Jak wszystko, co oglądamy, słuchamy lub czytamy, Król Lew zawiera światopogląd. I jeśli nie wiesz, czego szukasz, jeśli nie masz silnego zrozumienia własnego światopoglądu, często trudno jest go rozróżnić.
Jaki więc światopogląd jest w Królu Lwie? Pomimo garści dobrych lekcji moralnych, nie jest to biblijne chrześcijaństwo. Pojęcie „kręgu życia”, że historia jest okrężna, a teraźniejszość pozostaje pod silnym wpływem duchów przodków, jest bliższe wschodniemu panteizmowi lub rodzimemu spirytualizmowi niż linearnemu spojrzeniu na historię przedstawionemu w Biblii. Ale jak przeciętny rodzic ma poznać i rozeznać światopogląd i jak rodzice mogą wyposażyć swoje dzieci, aby same mogły ocenić światopogląd?
Czym jest światopogląd?
Światopogląd to najnowsze słowo w kręgach chrześcijańskich. Mówi się nam, że wszyscy go potrzebujemy i czy wiemy o tym, czy nie, wszyscy go mamy. Ale czym jest światopogląd? Dosłownie, oczywiście, światopogląd to sposób, w jaki dana osoba postrzega świat. Światopogląd danej osoby składa się z wartości, idei lub fundamentalnego systemu przekonań, który determinuje jej postawy, przekonania i ostatecznie działania. Zazwyczaj obejmuje to jego pogląd na kwestie takie jak natura Boga, człowieka, sens życia, natura, śmierć oraz dobro i zło.
Zaczynamy rozwijać nasz światopogląd jako małe dzieci, najpierw poprzez interakcje w naszej rodzinie, następnie w środowiskach społecznych, takich jak szkoła i kościół, a także od naszych towarzyszy i doświadczeń życiowych. Coraz częściej nasza kultura medialna odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu światopoglądu. Jesteśmy kulturą nasyconą potężnymi obrazami medialnymi w filmach, telewizji, reklamach i muzyce. I tak jak w rozrywkowym i pozornie łagodnym Królu Lwie, to co oglądamy, słuchamy i czytamy, wpływa na nasz sposób myślenia. Konsekwentne konsumowanie rozrywki zawierającej fałszywe idee nieuchronnie zniekształci nasz światopogląd.
Chociaż Biblia nigdy nie używa słowa „światopogląd”, w Liście do Kolosan 2:6-8 nakazano nam, abyśmy byli w stanie rozróżniać i odrzucać fałszywą filozofię, która w istocie jest światopoglądem. „Tak więc, jak przyjęliście Chrystusa Jezusa jako Pana, tak też żyjcie w Nim, zakorzenieni i zbudowani w Nim, umocnieni w wierze, jak was nauczono, i przepełnieni wdzięcznością. Bacz, aby nikt nie wziął cię w niewolę przez pustą i zwodniczą filozofię, która polega na ludzkiej tradycji i podstawowych zasadach tego świata, a nie na Chrystusie.”
Jeff Baldwin, współpracownik Worldview Academy z siedzibą w Teksasie, mówi, że światopogląd „jest jak niewidzialna para okularów – okulary, które zakładasz, aby zobaczyć rzeczywistość wyraźnie. Jeśli wybierzesz właściwą parę okularów, będziesz widział wszystko jak na dłoni i będziesz mógł zachowywać się w zgodzie z realnym światem. … Ale jeśli wybierzesz niewłaściwe okulary, możesz znaleźć się w gorszej sytuacji niż ślepiec – myśląc, że widzisz wyraźnie, podczas gdy w rzeczywistości twoje widzenie jest poważnie zniekształcone.” Aby wybrać „właściwe” okulary, musisz najpierw zrozumieć i objąć prawdziwy światopogląd.
ŚWIATOPOGLĄD DLA DOROSŁYCH
Jako dorosły, masz już światopogląd. Wyzwaniem jest sformalizowanie go poprzez zadawanie pytań dociekliwych, które pomogą ci zrozumieć, w co wierzysz i dlaczego w to wierzysz. W trakcie tego procesu, jeśli twoje myślenie jest niezgodne z nauczaniem biblijnym, możesz odrzucić fałszywe idee i zastąpić je prawdą. Dostępnych jest wiele materiałów dotyczących światopoglądu, które pomogą ci przejść przez ten proces formalizacji. Różne źródła stosują nieco inne podejścia, ale wszystkie dostarczają fundamentalnych odpowiedzi na wielkie życiowe pytania.
W moim nauczaniu o światopoglądzie i Wielkich Księgach dla uczniów w wieku od 12 do 18 lat, używam serii siedmiu pytań, aby pomóc im sformalizować ich własny światopogląd i pomóc im ocenić konkurujące światopoglądy. Te siedem pytań jest wspólne dla wielu źródeł światopoglądowych i stanowi skuteczne narzędzie dla dorosłych, jak również nastolatków, szczególnie do oceny światopoglądu książek, muzyki i filmów:
- Czy istnieje Bóg i jaki jest?
- Jaka jest natura i pochodzenie wszechświata?
- Jaka jest natura i pochodzenie człowieka?
- Co dzieje się z człowiekiem po śmierci?
- Skąd pochodzi wiedza?
- Co jest podstawą etyki i moralności?
- Jakie jest znaczenie historii ludzkości?
Podobne siedmiopytaniowe podejście można znaleźć w doskonałym źródle światopoglądowym, The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog autorstwa Jamesa W Sire’a, a także w Worldviews of the Western World, trzyletnim programie nauczania światopoglądu i Wielkich Ksiąg dla uczniów szkół domowych napisanym przez Davida Quine’a. Książka „How Now Shall We Live” Chucka Colsona wykorzystuje podejście oparte na czterech pytaniach. Nie ma znaczenia, jak wielu pytań użyjesz, wystarczy, że zaczniesz zadawać wielkie pytania dotyczące życia w czterech kluczowych obszarach – istota, pochodzenie, natura i zasady – a następnie odpowiesz na nie w oparciu o Pismo Święte.
Znalezienie odpowiedzi przy użyciu Biblii stanowi podstawę chrześcijańskiego lub biblijnego światopoglądu. Na przykład ktoś, kto wyznaje światopogląd biblijny, odpowiedziałby na pytanie: „Czy istnieje Bóg i jaki jest?”, używając tego, co wie o charakterze Boga według Pisma Świętego. Biblia naucza, że Bóg jest suwerenny, osobowy, nieskończony, transcendentny, sprawiedliwy, wszechwiedzący, immanentny i dobry. Atrybuty te nie są w żadnym wypadku wyczerpujące, ale określają podstawowy charakter Boga. Ta lista kontrolna stanowi punkt wyjścia do zidentyfikowania fałszywych lub konkurencyjnych światopoglądów. Odpowiedzi na pozostałe pytania również można znaleźć w Piśmie Świętym i są one przedstawione w licznych książkach światopoglądowych lub dziełach apologetyki chrześcijańskiej.
Gdy już potrafisz odpowiedzieć sobie na te pytania w oparciu o Pismo Święte, możesz zastosować je do wszystkiego, co oglądasz, czytasz lub słuchasz. Na przykład, w zeszłym roku Oscara za najlepszy film otrzymał film Gladiator. W odpowiedzi na pytanie: „Czy w tym filmie jest Bóg i jaki on jest? „- nie było tam tylko boga, ale wielu bogów, co było dominującym poglądem religijnym w starożytnym Rzymie. Co więcej, na początku filmu główny bohater Maximus ustawia w swoim namiocie kapliczkę i codziennie modli się do tych bogów, aby czuwali nad jego żoną i dzieckiem. Jednak bogowie ci nie mogli zaoferować prawdziwej nadziei na zbawienie i wyzwolenie przez Jezusa Chrystusa.
Co z podstawą etyki i moralności w filmie? Film przedstawia cnotę w lojalności i oddaniu Maximusa wobec umierającego cesarza Rzymu. Jednak jego moralność i kodeks etyczny jest napędzany przez jego żelazną wolę przetrwania, aby pomścić morderstwo żony i syna. Widzimy, że podobnie jak Maximus, każda postać ma swój własny zestaw moralnych wytycznych lub etyczny program, w zależności od indywidualnej sytuacji. Moralnością trenera Maximusa kieruje jego chciwość i chęć zdobycia rozgłosu dzięki wynikom osiąganym przez gladiatorów. Nie ma on etycznego problemu z wysyłaniem niewinnych ludzi na krwawą, brutalną śmierć, aby osiągnąć zysk lub podnieść swoją pozycję społeczną. Podobnie siostra cesarza Komodiusza powierza Maximusowi swoje zaufanie w intrydze mającej na celu pomszczenie zabójstwa jego rodziny, ale później zdradza go, by ratować własnego syna. Moralność i etyka w filmie nie opierają się na wierze w transcendentną prawdę, jak w przypadku światopoglądu biblijnego, ale na tym, co jest celowe w danych okolicznościach dla każdej z postaci -utylitaryzm, czyli relatywizm moralny. Podobnie pozostałe pytania można odnieść do filmu, a następnie porównać je ze światopoglądem biblijnym. Pomimo tych fragmentów filmu, które wspierają cnotę i samopoświęcenie, światopogląd Gladiatora jako całość nie jest spójny ze światopoglądem biblijnym. Potężne obrazy, atrakcyjne opakowanie fałszywych idei i emocjonalna manipulacja wszechobecna w przemyśle rozrywkowym ukazują potrzebę posiadania przez chrześcijan jasnego zrozumienia światopoglądu.
Tracy F. Munsil pracowała w Center For Arizona Policy, kiedy ten artykuł został napisany. Uczyła światopoglądu w szkole średniej.