Poniedziałek, 12 grudnia 2011
Razem z przyjaciółką rozmawiałyśmy o tym, jak podteksty (lub podteksty) związane z tą samą płcią są często pomijane w opowiadaniach greckich mitów. Jako dzieci, obie byłyśmy zdziwione historią Ganymede, pięknego młodzieńca, w którym Zeus się zakochał i pod postacią orła porwał na Olimp, by został jego kochankiem i nosicielem pucharu. W wersji, którą czytałam, nie było żadnej wzmianki o pożądaniu Zeusa i pamiętam, że czułam się zdezorientowana, skąd Zeus wiedział, że jest on tak doskonałym nosicielem pucharu, tylko patrząc na niego, i dlaczego nosiciele pucharów byli tak trudni do zdobycia, a ponadto, dlaczego to sprawiło, że Hera tak się wściekła?
Wszystko to jest drogą prowadzącą do dzisiejszej historii o młodzieńcu Hiacyncie i bogu Apollo, która była pierwszym mitem, w którym zdałam sobie sprawę, że ci dwaj mężczyźni byli zdecydowanie kochankami, a nie tylko „bliskimi towarzyszami”.”
Apollo i umierający Hyacinthus, z fatalnym dyskiem na ziemi. Alexander Kiselev.
Hyacinthus był pięknym spartańskim młodzieńcem, ukochanym przez boga Apolla. Jako dobry Spartanin był, Hyacinthus kochał lekkoatletykę, a pewnego dnia dwa zdecydował się ćwiczyć rzucanie dyskiem. Apollo rzucił pierwszy, posyłając dysk w górę, by „rozproszyć chmury”, jak mówi Owidiusz. Hyacinthus pobiegł śmiejąc się po nim, myśląc o złapaniu dysku, ale zamiast tego uderzył go w głowę, zabijając go. Owidiusz ma piękny fragment o Apollu trzymającym umierającego młodzieńca, desperacko próbującym wykorzystać swoje umiejętności medyczne, by utrzymać go przy życiu. Ale nawet potężny bóg uzdrawiania nie mógł uratować tego, którego kochał.
Na cześć swego kochanka, Apollo sprawia, że z krwi Hiacynta wyrasta kwiat. Co ciekawe, kwiat ten nie jest właściwie tym, co dziś nazywamy hiacyntem. Większość źródeł zgadza się, że był to najprawdopodobniej irys lub larkspur, ponieważ mit mówi nam, że Apollo wypisuje na kwiecie dźwięk swojego żalu (Ai, Ai). Irys, ze swoimi żółtymi znakami na purpurowym liściu, wydaje mi się najbardziej prawdopodobny, choć theoi.com nie zgadza się z tym, oferując tę pomoc wizualną w imieniu larkspur. (Na marginesie, niektórzy twierdzą, że ten kwiat, jakikolwiek by nie był, powstał z krwi martwego Ajaxa, a nie Hyacinthusa. W tym przypadku, oznaczenia piszą AI, na cześć Aiasa, greckiego imienia Ajaxa.)
Irys. Wiem, ja też nie widzę „AI”. Photo taken by Danielle Langlois, July 2005, Forillon National Park of Canada, Quebec, Canada
W drugim, dość popularnym wariancie mitu, śmierć Hiacynta jest tak naprawdę morderczą zbrodnią w afekcie. Okazuje się, że nie tylko Apollo był zakochany w Hiacyntusie, ale także Zefir, zachodni wiatr. Zefir widząc, jak bardzo Apollo i Hiacynt byli do siebie przywiązani, stał się zazdrosny i w staroświeckim stylu „Jeśli ja nie mogę go mieć, to nikt nie może” celowo dmuchnął dyskiem w drogę Hiacynta, zabijając go. Ta wersja podkreśla przerażającą małostkowość bogów i niebezpieczeństwo mieszania się z nimi, nawet jeśli – a zwłaszcza jeśli – cię kochają. Jak prawie wszystkie starożytne romanse między śmiertelnikami a bóstwami, kończy się tragedią dla śmiertelnika.
Apollo i omdlewający, strategicznie skromny Hiacynt
Kiedy opowiadam tę historię, zawsze chciałbym, aby było jej więcej. Końcowy obraz Apolla przytulającego Hyacinthusa jest piękny i smutny, ale nie wiemy nic o miłości Hyacinthusa i Apolla poza tym momentem, jak doszło do ich spotkania, ani kim był Hyacinthus. To prawie bardziej tryptyk niż opowieść, trzy momenty uchwycone w bursztynie: młodzieniec i Apollo szczęśliwi razem, młodzieniec goniący za dyskiem, kochanek opłakujący umierającą ukochaną. To wystarczy, by wzbudzić we mnie współczucie dla Apolla, który nigdy nie był moim szczególnym ulubieńcem.
Apollo łapie spadającego młodzieńca. Jean Broc
Oprócz tragizmu, historia Hiacynta ma również znaczenie historyczne. Przyrostek „-nth” w Hyacinthus wskazuje, że nazwa ta jest w rzeczywistości dość stara, jest pozostałością jakiegoś przedgreckiego języka, sprzed rozwoju kultury starożytnej Grecji, jaką znamy. Inne przykłady to „Korynt” i słowo „labirynt” (patrz mit o Minotaurze).
Niektórzy spekulują (w tym Oxford Classical Dictionary), że historia Apolla tragicznie zabijającego Hyacinthusa jest właściwie symboliczna. Biorąc pod uwagę starożytność jego imienia, jest prawdopodobne, że Hyacinthus był jakimś starszym rodzimym bóstwem przyrody, które zostało zastąpione przez olimpijskiego Apolla. Mit zachowuje tę zmianę kulturową w formie opowieści, każąc nowemu bogu „zabić” starego.
Klasyczny posąg Apolla, znany jako „Apollo Belvedere”
W każdym razie Hiacynt stał się ważną postacią religijną, która była szczególnie czczona w Sparcie podczas trzydniowego festiwalu, zwanego Hiacyntią. Święto to obejmowało obrzędy żałobne z powodu śmierci młodzieńca, a następnie świętowanie jego odrodzenia jako kwiatu. Pod tym względem Hiacynt wydaje się podobny do boga Adonisa i wschodniego Attisa, z których wszyscy trzej są młodzieńcami, którzy umierają, by zapewnić ziemi płodność – męskie wersje Persefony. Święto to było na tyle ważne dla Spartan, że podobno przerwali kampanię wojskową, by wrócić do domu i je uczcić.
Wazowy obraz przedstawiający rzucającego dyskiem, z innym sprzętem sportowym.
Ostatnia historia o Apollinie i Hiacyntusie. Chociaż mit ten miał długie życie w sztuce wizualnej, nie był tak popularny w innych rodzajach mediów. Jedynym wyjątkiem, jaki udało mi się znaleźć, była opera skomponowana przez jedenastoletniego Mozarta, zatytułowana „Apollo et Hyacinthus”. Libretto do utworu zostało napisane przez księdza Rufinusa Widla, który najwyraźniej uznał tę historię za zbyt skandaliczną, ponieważ wymyślił dla Hiacynta siostrę, Melię, która miała zastąpić Hiacynta jako miłosne zainteresowanie Apolla. W tej wersji śmierć młodzieńca jest bardziej tragiczna dla rodziny niż dla Apolla, dotykając boga tylko dlatego, że jest przeszkodą w zdobyciu siostry.
Piękną rzeczą w mitach jest to, jak bardzo można je dostosować, jak bardzo mogą być kształtowane i formowane przez każdego nowego narratora. Ale jest też naginanie, a potem łamanie. Usunięcie miłości Apolla i Hiacynta z tej historii to wyjęcie z niej kręgosłupa, przez co staje się ona nierozpoznawalna. Z pewnością można opowiedzieć piękną historię o kochanku, który zabija krewnych swojej ukochanej (o czym wiedział Szekspir, gdy Romeo zabił Tybalta), ale to już inna historia, nie ta. Hyacinthus i Apollo (oraz Zephyrus), radzą sobie wystarczająco dobrze sami.
Dzięki czytelnikowi Samowi za sugestię!
Dzięki czytelnikowi Samowi za sugestię!