Wabanaki Alliance
W czerwcu 2020 roku plemiona w Maine (Aroostook Band of Micmac, Houlton Band of Maliseet, Passamaquoddy Tribe i Penobscot Nation) utworzyły Wabanaki Alliance. Sojusz Wabanaki został założony w celu edukowania mieszkańców Maine o potrzebie zabezpieczenia suwerenności plemion w Maine.
The Wabanakis of Maine and the Maritimes: A Resource By and About Penobscot, Passamaquoddy, Maliseet, Micmac and Abenaki Indians
The Wabanakis of Maine… jest zorganizowany w cztery części: przegląd historyczny, plany lekcji, lektury i arkusze faktów. Zawiera wiele doskonałych rysunków i fotografii. Zawiera również bibliografię i listę zasobów, która obejmuje rządy, organizacje, muzea i inne instytucje, jak również książki i materiały audiowizualne. Ten materiał powstał dzięki wsparciu American Friends Service Committee (AFSC). Nowsza wersja tekstu z wyraźniejszymi zdjęciami jest dostępna do pobrania. Więcej informacji na ten temat można znaleźć na powiązanej stronie ERIC.
AFSC skompilowało również folder z zasobami wspierającymi nauczanie historii, kultury i współczesnych zagadnień Wabanaki.
Muzeum Abbe
Jako lider w stanie edukacji Wabanaki, Muzeum Abbe oferuje wiele zasobów dla nauczycieli. Oferuje szeroki zakres materiałów dla klas i materiałów referencyjnych do wykorzystania przez nauczycieli, dostępnych do pobrania na stronie Educator Hub. Centrum Edukacyjne zawiera scenariusze lekcji, materiały i inne zasoby, które wspierają nauczanie o rdzennych Amerykanach z Maine. Koniecznie sprawdź ich pięcioczęściowy program nauczania.
Maine Memory Network
The Maine Memory Network to cyfrowe muzeum, które zapewnia dostęp do historycznych przedmiotów z ponad 180 muzeów, towarzystw historycznych, bibliotek i innych organizacji z każdego zakątka Maine. Wejdź do środka, aby zobaczyć rzadkie fotografie, dokumenty i artefakty. Sprawdź stronę dla edukatorów i stronę z materiałami dla klas lub wejdź na stronę Maine Memory Network i wpisz następujące frazy w pole wyszukiwania: Indianin Abenaki, Indianin Maine, Indianin Maliseet, Indianin Micmac, Indianin Passamaquoddy lub Indianin Penobscot.
Inne kluczowe zasoby do sprawdzenia z Maine Historical Society obejmują:
- Wabanaki Heritage Stories
- Holding Up The Sky online exhibit
- Nagrania audio Johna Beara Mitchella
- Glooskap, the Great Chief
- The Year Summer Was Stolen
- W ramach rozwoju zawodowego powstały następujące materiały:
- Recommended Readings
- Films and Videos
Hudson Museum
Muzeum Hudson na Uniwersytecie Maine posiada różnorodne eksponaty (w tym eksponaty online), kolekcje, zasoby programowe i kanał Youtube (w którym rodzimi artyści dokumentują swoje tradycje artystyczne), które wspierają nauczanie o rdzennych Amerykanach z Maine.
Kolekcja Wabanaki
Kolekcja Wabanaki łączy edukatorów szkół policealnych, nauczycieli szkół podstawowych i ogół społeczeństwa z różnymi zasobami, które wspierają wzmocnione relacje między wszystkimi ludami wschodniej Kanady i północno-wschodnich Stanów Zjednoczonych. Projekt został nazwany na cześć pierwszych ludów tego terytorium – Wabanaki lub Ludzi Świtu – do których należą Mi’kmaq, Wolastoqiyik, Abenaki, Penobscot i Passamaquoddy. Wszystkie treści zawarte w tym zbiorze odnoszą się do światopoglądu Wabanaki, w tym do historii, kultury, języka i edukacji.
Penobscot Nation Curriculum
Wydział Kultury i Ochrony Zabytków Narodu Penobscot, wraz z wybranymi członkami plemion i doświadczonymi nauczycielami z Maine pracowali wspólnie, aby zaprojektować ten kulturowo odpowiedni, przyjazny dla nauczycieli program nauczania. Pracowali, by upewnić się, że spełnia on wymagania ustawy o studiach nad rdzennymi Amerykanami w stanie Maine (Maine State Law 2001 Chapter 403, An Act to Require Teaching of Maine Native American History and Culture in Maine’s Schools–or LD 291, jak często jest nazywany.)
Zasoby językowe Maliseet-Passamaquoddy
Ludzie Maliseet i Passamaquoddy byli blisko spokrewnionymi sąsiadami, którzy dzielili wspólny język, ale chociaż Francuzi odnosili się do obu plemion zbiorowo jako Etchemins, zawsze uważali się za politycznie niezależnych. Plemiona wschodniego wybrzeża były mylące dla Europejczyków, którzy nie mogli zrozumieć, dlaczego dziesiątki małych grup rdzennych Amerykanów żyły razem, a jednocześnie twierdziły, że są odrębnymi narodami. Nie zdawali sobie sprawy, że te grupy nie zawsze były takie małe. Europejskie choroby zdziesiątkowały populacje Indian – Passamaquoddy liczyli 20 000 osób przed kontaktem z Europą i nie więcej niż 4000 po nim.
http://www.native-languages.org/mali.htm#language
The Maine Folklife Center – Maliseet i Passamaquoddy. Tales
The Maine Folklife Center koncentruje się na udostępnianiu zasobów i umiejętności historii mówionej oraz badań nad życiem ludowym nauczycielom i studentom. Ten link podkreśla opowieść Maliseet.
Mi’kmaq Curriculum from Nova Scotia: Teaching about the Mi’kmaq
Program nauczania i materiały pomocnicze opracowane przez wybitną grupę edukatorów Mi’kmaw są teraz dostępne dla nauczycieli i ogółu społeczeństwa online. Zasoby te zostały zaprojektowane dla każdego, kto uczy historii, kultury i wiedzy Mi’kmaw. Dzięki opowieściom i wiedzy Starszyzny Mi’kmaw, edukatorów i innych ekspertów, ten tom zawiera treści i strategie nauczania dla trzech obszarów tematycznych dla klas od podstawowej do dziewiątej.
Dawnland
Dawnland jest produkcją Maine-Wabanaki REACH i Maine Native Americans. Ten wielokrotnie nagradzany film opowiada o rdzennych mieszkańcach Maine i może być doskonałym źródłem informacji dla uczniów z Maine na temat historii i współczesnej sytuacji rdzennych mieszkańców Maine. Poniżej znajduje się opis z ich strony internetowej:
„W Maine, historyczne śledztwo – pierwsza usankcjonowana przez rząd komisja prawdy i pojednania (TRC) w Stanach Zjednoczonych – rozpoczyna śmiałą podróż. Przez ponad dwa lata rdzenni i nie-rdzenni komisarze podróżują po stanie Maine. Zbierają zeznania i dają świadectwo niszczącego wpływu stanowych praktyk opieki nad dziećmi na rodziny w społecznościach plemiennych Maliseet, Micmac, Passamaquoddy i Penobscot. Plemiona te wspólnie tworzą lud Wabanaki
Fabularny film dokumentalny DAWNLAND podąża za TRC do współczesnych społeczności Wabanaki, aby być świadkiem intymnych, świętych chwil mówienia prawdy i uzdrawiania. Dzięki wyłącznemu dostępowi do tego przełomowego procesu i nigdy wcześniej niewidzianych materiałów film ujawnia nieopowiedzianą historię usuwania rdzennych dzieci w Stanach Zjednoczonych.”
TUTAJ znajduje się przewodnik dla nauczycieli po Dawnland.
YouTube Video on Maine Indian Land Claims
Dziesięciominutowy dokument o sprawie roszczeń Indian Maine, napisany, sfilmowany, opowiedziany i zmontowany przez Shireen Hinckley, uczennicę szkoły średniej w Maine. Wywiady zostały przeprowadzone w sierpniu 2007 roku. Od tego czasu film zdobył kilka nagród.
The Passamaquoddy: A People Reborn
Native Land
Ta kanadyjska strona internetowa pomaga jednostkom zobrazować kontynent północnoamerykański bez aktualnych granic politycznych, ale zamiast tego opiera się na granicach języków rdzennych Amerykanów i tradycyjnych terytoriach. Strona nie twierdzi, że jest ostateczna, ale jest dobrym i ciągle rozwijającym się źródłem do nauczania o rdzennych mieszkańcach Maine.
The Equinox Petroglyph Project: Interpretacje przez kobiety i dzieci
W październiku 2006 roku jedno z najświętszych i najlepiej udokumentowanych miejsc występowania starożytnych petroglifów na wschodnim wybrzeżu Stanów Zjednoczonych zostało zwrócone pierwotnym mieszkańcom, plemieniu Passamaquoddy. Miejsce to znane jest jako „Picture Rocks” i leży nad zatoką Machias Bay w „Downeast” Maine. Rzeźby skalne i dziobanie datuje się na 3000 do 5000 lat, a jego najbardziej starożytne dziobanie może mieć nawet 10 000 lat. Uważa się, że zostały one wykonane przez szamanów, petroglify są ustawione w taki sposób, że są najbardziej widoczne w czasie równonocy jesiennej lub wiosennej, stąd nazwa wystawy – Projekt Petroglifów Równonocy: Interpretations.
The Equinox Petroglyph Project to próba udokumentowania i zinterpretowania 'Picture Rocks' z punktu widzenia kobiet i młodzieży Passamaquoddy poprzez wizualne, dźwiękowe i dotykowe dzieła sztuki.
http://www.equinoxpetroglyphproject.com/index.html
The Algonquin Legends of New England or, Myths and Folk Lore of the Micmac, Passamaquoddy, and Penobscot Tribes
By Charles G. Leland, 1884
http://www.sacred-texts.com/nam/ne/al/al00.htm
Wabanaki: A New Dawn (DVD)
Wabanaki, Ludzie z Krainy Świtu, żyli na terenie dzisiejszego Maine i Morskiej Kanady przez ponad 11 000 lat. Dopiero we wczesnych latach 1600 Europejczycy przybyli na terytorium zamieszkane przez około 32 000 Wabanaki. Kontakt ten okazał się katastrofalny w skutkach. Film „Wabanaki: A New Dawn” pokazuje dążenie do przetrwania kultury dzisiejszych Wabanaki… ludzi Maliseet, Micmac, Passamaquoddy i Penobscot. Głosy w filmie dają nadzieję, że Wabanaki wykorzystają swoje kulturowe i duchowe dziedzictwo, aby przetrwać i rozwijać się w trzecim tysiącleciu. Film Wabanaki: A New Dawn został wyprodukowany w 1995 roku i jest prezentowany przez Maine Indian Tribal-State Commission.
http://mainehistorical.stores.yahoo.net/wanewda.html
Niewidzialni (DVD)
Rdzenni Amerykanie z Maine są niewidzialni. Dla większości białych nie istnieją, a wielu z tych, którzy wiedzą o obecności Indian, nie zna zarówno ich historii, jak i obecnej sytuacji. Ten film analizuje niektóre z historii relacji pomiędzy białymi a społecznościami indiańskimi w Maine. Poprzez indywidualne głosy, przygląda się przyczynom rasizmu tak głęboko zakorzenionego w kulturze białych Amerykanów oraz temu, jak ten rasizm nadal kształtuje rzeczywistość rdzennych Amerykanów. Następnie zadaje pytanie, jak możemy zacząć zmieniać nasz własny rasizm i stawić czoła niewidzialnemu rasizmowi, który leży u podstaw większości białego społeczeństwa amerykańskiego. Film dostępny od Northeast Historic Film pod numerem 1-800-639-1636.
Boston Children’s Museum – Native Voices: New England Tribal Families Resources
Native Voices: New England Tribal Families to projekt wystawy rozpoczęty w 2010 roku w Boston Children’s Museum. Celem wystawy jest obalenie stereotypów i sprostowanie błędnych informacji; rozwijanie uznania dla sposobów, w jakie rdzenni ludzie podtrzymują, przekazują i adaptują swoje tradycje kulturowe; budowanie świadomości żywotności i różnorodności narodów plemiennych w regionie północno-wschodnim; oraz inspirowanie uznania i chęci dowiedzenia się więcej o rdzennych tradycjach wśród rdzennych i nie-rdzennych zwiedzających. Wystawa i programy zostały opracowane we współpracy z wszystkimi reprezentowanymi plemionami. Wycieczkę po wystawie Native Voice można obejrzeć na tym filmie.
Rethinking Columbus
Pierwsza publikacja w 1991 roku, Rethinking Columbus zmieniła sposób, w jaki szkoły uczą o „odkryciu Ameryki”. To znacznie rozszerzone drugie wydanie zawiera ponad 100 stron nowych materiałów, w tym materiały do przeprowadzenia klasowego „Procesu Kolumba” i innych zajęć.
Sovereignty Redefined
A retrospekcja na temat ugody w sprawie roszczeń gruntowych Indian Maine z 1980 roku, przedstawiona przez Jill E. Tompkins, członka plemienia Penobscot i dyrektora Kliniki Prawa Indian Amerykańskich na Uniwersytecie Colorado Law School. Ten film jest w formacie Flash do oglądania online. Płyty DVD z prezentacją profesor Tompkins są dostępne w Maine DOE.
Rozdział 1
Rozdział 2
Rozdział 3
Rozdział 4
Oyate
Oyate jest organizacją rdzennych mieszkańców pracującą nad tym, aby nasze życie i historia były przedstawiane z uczciwością i rzetelnością, i aby wszyscy ludzie wiedzieli, że nasze historie należą do nas. Dla indiańskich dzieci dorastających w XXI wieku, jest tak samo ważne jak zawsze, aby wiedziały kim są i poznały historie, z których pochodzą. Dla wszystkich dzieci nadszedł czas, aby poznały i uznały prawdy historyczne. Tylko wtedy będą miały zrozumienie i szacunek dla siebie nawzajem, które teraz, bardziej niż kiedykolwiek, będą konieczne do kontynuowania życia.
Ich praca obejmuje krytyczną ocenę książek i programów nauczania o tematyce indiańskiej, prowadzenie warsztatów na temat „Nauczania szacunku dla rdzennych mieszkańców”, administrowanie małym centrum zasobów i biblioteką; oraz dystrybucję literatury i materiałów edukacyjnych dla dzieci, młodzieży i ich nauczycieli. Starają się podkreślić w naszym spisie podnoszenie pisania i ilustracji przez rdzennych ludzi z całej Ameryki Północnej.
Dzień Ludów Rdzennych w Maine
14 października 2019 r. był pierwszym Dniem Ludów Rdzennych w Maine. Gubernator Janet Mills podpisała LD 179, ustawę, która oficjalnie kończy obserwację Columbus Day. Maine jest częścią rosnącego ruchu krajowego, który na nowo rozważa, jak uczymy i świętujemy historię naszego kraju.
Dlaczego święto musiało się zmienić? Uczniowie (i dorośli!) w całym stanie będą zadawać mnóstwo pytań tej jesieni, więc Muzeum Stanu Maine zebrało kilka materiałów edukacyjnych, które pomogą poprowadzić dyskusje w klasie i poza nią. Sprawdź ich stronę z zasobami.
Sprawdź te dodatkowe zasoby:
Nauczanie Tolerancji: The Moment Indigenous Peoples' Day – Teaching Tolerance dostarcza kilka różnych zasobów, aby pomóc edukatorom „świętować historie rdzennych mieszkańców i rdzennych narodów” z okazji Indigenous Peoples' Day. Zasoby te obejmują artykuł zapraszający współczesnych amerykańskich Indian do klasy, lekcję o tym, dlaczego wciąż obchodzimy Dzień Kolumba, oraz tekst, w którym „nauczycielka opisuje zmagania z krwawym dziedzictwem, które dzieli z Kolumbem, oraz swoją dumę z pamiętania, przyjmowania i przeżywania swojej historii kulturowej.” Edycja 2019 i Edycja 2020
Columbus Day czy Indigenous Peoples Day? – Anti-Defamation League przygotowała plan lekcji dla szkół średnich uczący uczniów o Dniu Kolumba i powodach, dla których niektóre stany i miasta zmieniły jego nazwę na Dzień Ludów Rdzennych. Z tego planu, uczniowie nie tylko nauczą się niezbędnych informacji na ten temat, ale również będą mieli szansę wyrobić sobie własne zdanie na temat tego, czy uważają, że Dzień Kolumba powinien zostać zmieniony na Dzień Ludności Rdzennej na poziomie federalnym.
PBS Learning Media – Elementary Video – PBS oferuje dwuminutowy film na temat Dnia Ludności Rdzennej, który wyjaśnia, że Międzynarodowy Dzień Ludności Rdzennej Świata przypada na 9 sierpnia i został ustanowiony przez ONZ w 1994 roku. Narrator wyjaśnia inne ogólne informacje związane z tym dniem, w tym fakt, że w Stanach Zjednoczonych niektórzy Amerykanie obchodzą Dzień Ludności Rdzennej zamiast lub zamiast Dnia Kolumba. Ten krótki filmik może służyć jako dobre wprowadzenie do tego tematu!
Kanał dydaktyczny: Un-Columbus Day – Ten blog Teaching Channel zawiera kilka wskazówek i zasobów, jak zmienić sposób nauczania o Krzysztofie Kolumbie w Dniu Rdzennych Ludów.
Channel One – Plan lekcji – Wielu ludzi w Ameryce czci wkład Krzysztofa Kolumba w Dniu Kolumba. Jednakże, rosnący ruch dąży do zmiany tego święta na Dzień Rdzennych Mieszkańców, w uznaniu dla rdzennych Amerykanów i negatywnych skutków odkrycia Nowego Świata przez Kolumba. Channel One News opowiada o tym, jak Seattle, w stanie Waszyngton, zmieniło nazwę Dnia Kolumba, aby lepiej uhonorować dziedzictwo rdzennych Amerykanów.
History.com: Goodbye, Columbus. Witaj, Dniu Rdzennych Mieszkańców – Od 1991 roku dziesiątki miast, kilka uniwersytetów i rosnąca liczba stanów przyjęły Dzień Rdzennych Mieszkańców, święto, które celebruje historię i wkład rdzennych Amerykanów. Nie przez przypadek, okazja ta zwykle przypada na Dzień Kolumba, drugi poniedziałek października, lub całkowicie zastępuje to święto. Od 2020 roku święto to obchodzą stany Minnesota, Alaska, Maine, Luizjana, Oregon, Nowy Meksyk, Nevada i Vermont, a także Dakota Południowa, która świętuje Dzień Rdzennych Amerykanów, oraz Hawaje, które obchodzą Dzień Odkrywców. Dlaczego warto zastąpić Dzień Kolumba Dniem Ludów Tubylczych? Przeczytaj artykuł, aby dowiedzieć się więcej.
Nauczanie dla zmian – Zasoby klasowe – 8 września 2018 roku Narodowe Muzeum Indian Amerykańskich (NMAI), Teaching for Change i D.C. Area Educators for Social Justice zorganizowały Indigenous People’s Curriculum Day and Teach-In, który zgromadził ponad 100 edukatorów z obszaru D.C. (i kilku z całego kraju), aby podzielić się pomysłami programowymi i strategiami, jak uczyć uczniów o historii i życiu rdzennych mieszkańców dzisiaj. Sprawdź stronę internetową, aby uzyskać więcej informacji i zasobów.