Fidel Castro, który zmarł w wieku 90 lat, był jedną z najbardziej niezwykłych postaci politycznych XX wieku. Po przeprowadzeniu udanej rewolucji na karaibskiej wyspie w 1959 r. stał się graczem na scenie globalnej, na równi z kolejnymi przywódcami dwóch supermocarstw atomowych w czasie zimnej wojny. Jako charyzmatyczna postać z rozwijającego się świata, jego wpływ był odczuwalny daleko poza wybrzeżem Kuby. Znany jako Fidel zarówno przyjaciołom, jak i wrogom, jego historia życia jest nieuchronnie historią jego narodu i jego rewolucji. Nawet w podeszłym wieku, gdziekolwiek się pojawił, nadal wywierał magnetyczny nacisk, a jego publiczność była tak samo zafascynowana dinozaurem historii, jak kiedyś rewolucyjnym ogniem ognia z dawnych czasów.
Rosjanie byli nim oczarowani (zwłaszcza Nikita Chruszczow i Anastas Mikojan), europejscy intelektualiści wzięli go sobie do serca (zwłaszcza Jean-Paul Sartre i Simone de Beauvoir), afrykańscy rewolucjoniści chętnie korzystali z jego pomocy i rad, a przywódcy latynoamerykańskich ruchów chłopskich byli zainspirowani jego rewolucją. W XXI wieku zyskał nowe znaczenie jako mentor Hugo Cháveza w Wenezueli i Evo Moralesa w Boliwii, przywódców dwóch niezwykłych rewolucji, które zagroziły hegemonii USA. Na jego urok nie dały się nabrać tylko same Stany Zjednoczone, które uważały Castro za wroga publicznego nr 1 (dopóki nie znalazły „osi zła” dalej), oraz Chińczycy w epoce Mao, którzy uznali jego zachowania polityczne za zasadniczo nieodpowiedzialne. Dopiero za prezydentury Baracka Obamy amerykańskie restrykcje zostały złagodzone – ale do tego czasu choroba jelit zmusiła Castro do ustąpienia ze stanowiska prezydenta na rzecz jego brata Raúla, który widział w historycznej normalizacji stosunków między oboma krajami. Mimo to Fidel do końca zachował swój antagonizm, oświadczając w liście z okazji swoich 90. urodzin, że „nie potrzebujemy, by imperium nam cokolwiek dawało”.
Panowanie Castro trwało prawie pięć dekad, a w czasie zimnej wojny nie było prawie roku, by nie odcisnął on swojego piętna na polityce międzynarodowej. Wielokrotnie świat wstrzymywał oddech, gdy wydarzenia na Kubie i wokół niej groziły rozlaniem się poza Karaiby. W 1961 r. inwazja kubańskich wygnańców w Zatoce Świń, wspierana i finansowana przez rząd USA, miała na celu obalenie rewolucji Castro. Została ona szybko pokonana. W 1962 r. rząd Chruszczowa zainstalował na Kubie rakiety nuklearne, próbując zapewnić rodzącej się rewolucji „ochronę” jedynego rodzaju, jaki USA wydawały się gotowe respektować. A w listopadzie 1975 roku masowy i zupełnie niespodziewany transport kubańskich żołnierzy do Afryki odwrócił losy południowoafrykańskiej inwazji na nowo niepodległą Angolę, nieuchronnie podgrzewając zimnowojenne spory.
Castro był bohaterem na miarę Garibaldiego, narodowym przywódcą, którego ideały i retoryka miały zmienić historię krajów odległych od jego własnego. Ameryka Łacińska, w latach 50. rządzona w większości przez oligarchie odziedziczone po epoce kolonialnej, właścicieli ziemskich, żołnierzy i księży katolickich, nagle znalazła się w globalnym centrum uwagi, a jej rządy stanęły w obliczu wyzwania, jakim była rewolucyjna rękawica rzucona przez wyspiarską republikę. Czy za, czy przeciw, całe pokolenie Ameryki Łacińskiej było pod wpływem Castro.
Kuba pod rządami Fidela była krajem, w którym rodzimy nacjonalizm był co najmniej tak samo ważny jak importowany socjalizm, i gdzie legenda José Martí, poety-patrioty i organizatora XIX-wiecznej walki z Hiszpanią, była zawsze bardziej wpływowa niż filozofia Karola Marksa. Umiejętność Castro i jeden z kluczy do jego politycznej długowieczności polegały na utrzymywaniu bliźniaczych tematów socjalizmu i nacjonalizmu w ciągłej grze. Przywrócił Kubańczykom ich historię, nazwę ich wyspy, która odcisnęła się na historii XX wieku. Było to nie lada osiągnięcie, choć na początku lat 90-tych, kiedy rozpad Związku Radzieckiego spowodował gwałtowny upadek kubańskiej gospodarki, stara retoryka zaczęła się zużywać.
Fidel był synem Liny Ruz, Kubanki z Pinar del Río, i Angela Castro, imigranta z hiszpańskiej Galicji, który stał się odnoszącym sukcesy właścicielem ziemskim w środkowej Kubie. Kształcony przez jezuitów, a następnie jako prawnik na Uniwersytecie Hawańskim, od wczesnej młodości był wyraźnie naznaczony do polityki. Błyskotliwy orator i odnoszący sukcesy sportowiec, był wybitną postacią swojego pokolenia studentów.
Powrót do władzy w wyniku zamachu stanu w 1952 r. starego dyktatora, Fulgencio Batisty, wydawał się wykluczać tradycyjną drogę do władzy politycznej dla młodego prawnika, a zniecierpliwiony Castro podjął się walki powstańczej, powszechnej w tamtych latach w niestabilnych krajach graniczących z Karaibami. 26 lipca 1953 r. stanął na czele grupy rewolucjonistów, którzy próbowali obalić dyktatora, zajmując drugą co do wielkości bazę wojskową w kraju, koszary Moncada w Santiago de Cuba.
Atak zakończył się sromotną porażką, a wielu z dawnych rebeliantów zostało schwytanych i zabitych. Sam Castro przeżył, by z doku wygłosić znamienną mowę – „historia mnie rozgrzeszy” – w której nakreślił swój program polityczny. Stało się ono klasycznym tekstem Ruchu 26 Lipca, który później zorganizował, wykorzystując nieudany atak na Moncadę jako hasło do zjednoczenia antybatystycznej opozycji w jedną siłę polityczną.
Dwa lata później Castro został objęty amnestią i zesłany do Meksyku. Wraz ze swoim bratem Raúlem przygotował grupę uzbrojonych bojowników, którzy mieli wspomóc cywilny ruch oporu. Wkrótce poznał i zapisał do swojego zespołu argentyńskiego lekarza Che Guevarę, którego nazwisko miało być nieodwołalnie związane z rewolucją. Niewielkie siły Castro wypłynęły z Meksyku na Kubę w grudniu 1956 roku na Granmie, małym i nieszczelnym statku motorowym. Po ciężkiej przeprawie wylądował na wschodzie wyspy, gdzie został zaatakowany i prawie unicestwiony przez siły Batisty. Kilku członkom oddziału Castro udało się przeżyć i walczyć w nieprzeniknionych górach Sierra Maestra. Tam opatrzyli rany, odzyskali siły, nawiązali kontakt z miejscowymi chłopami i nawiązali więzi z opozycją w mieście Santiago.
Przez cały rok 1957 i 1958 partyzantka Castro rosła w siłę i śmiałość. Nie mieli żadnego planu. Ich pierwszym celem było przetrwanie. Dopiero później teoretycy rewolucji doszli do wniosku, że samo istnienie walki zbrojnej na obszarach wiejskich może pomóc w określeniu kierunku polityki cywilnej, zepchnąć dyktaturę do defensywy i zmusić skłócone grupy opozycyjne do zjednoczenia się pod sztandarem partyzantki. Tak właśnie stało się na Kubie. Partie cywilne i ruchy opozycyjne zostały zmuszone do przyjmowania rozkazów od partyzantów na wzgórzach i nawet konserwatywna i pozbawiona przygód Komunistyczna Partia Kuby w końcu ugięła kolano przed Castro w lecie 1958 roku. Do grudnia tego samego roku Guevara zdobył centralne miasto Santa Clara, a w Sylwestra Batista uciekł z kraju. W styczniu 1959 r. Castro, w wieku 30 lat, przybył w triumfie do Hawany. Rozpoczęła się rewolucja kubańska.
Jego wczesny program był radykalną reformą, podobną do tych, które populistyczne rządy przeprowadzały w Ameryce Łacińskiej w ciągu ostatnich 30 lat. Wywłaszczenie wielkich majątków, nacjonalizacja zagranicznych przedsiębiorstw oraz założenie szkół i klinik na całej wyspie były początkowymi postulatami jego ruchu.
Jak większość lewicowców latynoamerykańskich w tamtym czasie, Castro był pod wpływem marksizmu – cokolwiek miałoby to znaczyć w kontekście latynoamerykańskim, o którym sam Marks miał niewiele do powiedzenia. W praktyce oznaczało to ciepłe uczucia do (odległej) rosyjskiej rewolucji i silną niechęć do (pobliskiego) jankeskiego „imperializmu”. Radykałowie znali historyczną tendencję USA do ingerowania w Amerykę Łacińską w ogóle, a w szczególności w Kubę – ekonomicznie przez cały czas i militarnie w zbyt częstych odstępach czasu. Ta lewicowa skłonność nie wiązała się zwykle z entuzjazmem dla lokalnej partii komunistycznej, która na Kubie, podobnie jak w całej Ameryce Łacińskiej (z wyjątkiem Chile), zawsze była mała i pozbawiona wpływów. Sam Castro nie był komunistą, choć jego brat miał silne sympatie, podobnie jak Guevara.
Proszę zaktualizować przeglądarkę do nowoczesnej i spróbować ponownie.
Antyamerykańska retoryka Castro i nacjonalizacja amerykańskich firm szybko wzbudziły gniew Amerykanów. Nieudana inwazja w Zatoce Świń, która miała miejsce w pierwszych miesiącach prezydentury Johna F. Kennedy’ego, odłożyła w czasie ewentualną poprawę stosunków. Niechęć USA do Castro została wzmocniona przez obecność ogromnej diaspory kubańskiej klasy średniej, zamieszkującej głównie Miami, która wyjechała w pośpiechu i spodziewała się w każdej chwili powrócić w triumfie. Kryzys rakietowy z października 1962 roku przypieczętował wrogość. Posunięcie Chruszczowa na Kubie – wprowadzenie broni jądrowej (innej niż amerykańska) w rejon świata, w którym dominowała doktryna Monroe – było powszechnie uważane za destabilizujące, choć sam Związek Radziecki miał amerykańskie rakiety jądrowe u swoich granic, zwłaszcza w Turcji. Chruszczow został zmuszony do wycofania swoich rakiet po kilku dniach globalnego napięcia, ale nie wcześniej niż po otrzymaniu od Amerykanów milczącej obietnicy, że nie będzie dalszych prób inwazji na Kubę.
Postępowanie Castro w czasie kryzysu było mało heroiczne. Losy jego rewolucji rozstrzygnęły się gdzie indziej. Kompromis w sprawie rakiet osiągnięty między Waszyngtonem a Moskwą pozwolił przetrwać jego reżimowi, ale haniebny sposób, w jaki do niego doszło, podsycił w Castro zaciekłe poczucie niezależności. Jego jedynym sukcesem w tej sprawie była absolutna odmowa zgody na amerykańską inspekcję miejsc ewakuacji pocisków.
To, czy Castro został zepchnięty do obozu sowieckiego przez nieumiejętne postępowanie USA we wczesnych latach, czy też tam planował być od zawsze, jest kwestią historycznej debaty. Istnieją dowody po obu stronach, a Castro pozwolił, by rozkwitły różne interpretacje. Guevara i Raúl Castro byli z pewnością przekonani o potrzebie zawarcia sojuszu z kubańskimi komunistami, jedyną partią, która miała problemy z zapisaniem czarnych mieszkańców kraju, i mieli wielkie nadzieje na ekonomiczne (a później militarne) wsparcie ze strony Związku Radzieckiego. Jednak przez pierwsze 10 lat reżimu Castro – aż do 1968 r., kiedy to poparł inwazję Leonida Breżniewa na Czechosłowację – usilnie walczył o zachowanie odrębnej tożsamości Kuby jako kraju rozwijającego się, walczącego o własną drogę do socjalizmu. Nawet po przyjęciu sowieckiego szylinga starał się nieustannie budować mosty gdzie indziej – w Ameryce Łacińskiej (do Peru, Panamy i Chile); w Afryce (do Algierii, Angoli i Etiopii); w Azji (do Wietnamu – Vietnam Heróico, jak lubili go nazywać Kubańczycy – i Korei Północnej).
Ale Kennedy złożył Chruszczowowi milczącą obietnicę, że inwazja nigdy się nie powtórzy, Amerykanie nadal zezwalali na sponsorowane przez CIA ataki na wyspę i odmawiali zniesienia blokady gospodarczej, naciskając na kraje Ameryki Łacińskiej, by się do niej przyłączyły. Castro został skutecznie pozbawiony wszelkich kontaktów z kontynentem amerykańskim, a później z większością Ameryki Łacińskiej. Początkowo Kubańczycy nie mogli zaopatrywać się w świeże warzywa z Miami. Wkrótce musieli porzucić nadzieję na otrzymywanie maszyn i technologii z kapitalistycznego świata. Szczególnie szkodliwa okazała się blokada naftowa. Wprawdzie Związek Radziecki przyszedł z pomocą, gdy nie można już było uzyskać ropy z Wenezueli lub Zatoki Meksykańskiej, ale długa podróż z Morza Czarnego nie była idealna. Dla karaibskiej wyspy, historycznie i geograficznie zakorzenionej na morzu pomiędzy USA a Wenezuelą, utrata korzenia jej handlu była okrutnym ciosem. Kuba miała wcześniejsze doświadczenia z monopolistycznymi stosunkami handlowymi z Hiszpanią, swoją odległą madre patria, ale Związek Radziecki był jeszcze bardziej oddalony i miał z Kubą niewiele wspólnego poza polityczną retoryką. Bliski związek z ZSRR miał mieć poważną wadę, ponieważ dawał Kubie niewielkie możliwości eksperymentowania gospodarczego. Guevara miał na początku nadzieję, że wyspa może uciec od tyranii produkcji cukru i zdywersyfikować swoją gospodarkę, ale Castro uznał to za puste marzenie. Cukier był jedynym znaczącym produktem, który Kuba mogła wymienić na sowiecką ropę.
Prawdopodobnie Castro nigdy nie powinien był podejmować wysiłku, aby zrobić to samemu. Niektórzy uważali, że cena była zbyt wysoka. Stany Zjednoczone były i są potężne – i bardzo blisko. Republika Dominikańska Juana Boscha nie była w stanie uniknąć amerykańskiej presji w 1965 roku, podobnie jak Chile Salvadora Allende w 1973 roku. Fatalne doświadczenia Nikaragui, 30 lat po rewolucji kubańskiej, pokazały, że upływ czasu nie ułatwił małemu państwu Ameryki Łacińskiej zadania zapewnienia sobie suwerenności. Jednak w dużej mierze udana próba Castro ucieczki od geograficznego fatalizmu, który tak długo dotykał Amerykę Łacińską, nie powinna pozostać bez uznania.
Odizolowany od Ameryki Łacińskiej w latach 60. przez amerykańską blokadę, Castro podjął wysiłki, aby pomóc rewolucjonistom, którzy chcieli przekształcić Andy w nową Sierra Maestra. Wpływ był znaczny, ale przyniósł Kubie niewiele korzyści politycznych. Żadna z grup rewolucyjnych nie była w stanie powtórzyć przykładu Kuby z pierwszych lat, a nawet gdy Guevara dołączył do walki w Boliwii w 1966 roku, jego wyprawa zakończyła się klęską rok później.
Po 10 latach u władzy, bezpiecznie pławiąc się w sowieckiej aprobacie, polityka Castro wobec Ameryki Łacińskiej stała się bardziej ostrożna. Kiedy Allende, przyjazny socjalista, wygrał wybory prezydenckie w Chile w 1970 roku, Castro zalecał ostrożność. Zwycięscy Sandiniści z Nikaragui otrzymali to samo przesłanie w 1979 roku. Castro wiedział z doświadczenia, że zbudowanie socjalizmu w jednym małym, rozwijającym się kraju nie jest łatwą opcją. Guevara wezwał kiedyś do stworzenia „jednego, dwóch, trzech, wielu Wietnamów”, ale kto miał je sfinansować i utrzymać? Duże sowieckie wsparcie gospodarcze dla Kuby nigdy nie miało się równać z tym w Chile czy Nikaragui.
Kuba Castro była wczesnym członkiem Ruchu Państw Niezaangażowanych, pierwszej próby zmobilizowania wschodzących krajów rozwijających się do celów politycznych. Wkrótce honorowymi gośćmi w Hawanie stali się przywódcy afrykańskich ruchów rewolucyjnych – zwłaszcza Ben Bella i Houari Boumédiènne z Algierii oraz Agostinho Neto z Angoli, w pełni zbuntowanej przeciwko Portugalczykom. Guevara, podróżując po Afryce na początku lat 60-tych, a następnie walcząc z partyzantami zorganizowanymi we wschodnim Kongu przez Laurenta Kabilę, późniejszego prezydenta Demokratycznej Republiki Konga, również pomógł skupić uwagę Hawany na Afryce.
Był jeszcze inny wymiar. Dla Castro Kuba nie była tylko karaibskim krajem z latynoskimi powiązaniami. Był pierwszym białym kubańskim przywódcą, który dostrzegł dużą liczbę czarnych, byłych niewolników w kraju i po początkowych wahaniach podjął wysiłki, aby włączyć ich do głównego nurtu życia narodowego. Sierżant Batista, jego poprzednik, wykluczony z najlepszych klubów Hawany z powodu swojej mieszanej rasy, zapewnił sobie znaczne poparcie czarnych w kubańskiej armii, a Castro podjął się ich sprawy. Jego orędownictwo na ich rzecz pojawiło się w tym samym czasie, gdy w USA narastał ruch praw obywatelskich, co mogło przyczynić się do nerwowości rządu USA wobec jego reżimu. Podczas jednej z pierwszych wizyt w ONZ w Nowym Jorku Castro zatrzymał się w hotelu Theresa w Harlemie, co było symbolicznym, ale znaczącym gestem.
Odkrywanie czarnych korzeni Kuby, zarówno w handlu niewolnikami, jak i w walce o niepodległość w XIX wieku, było naturalnym wstępem do zainteresowania się Afryką, która wciąż znajduje się w fazie dekolonizacji. Kubańskie wojska odegrały historyczną rolę w 1975 r., ratując z rąk armii południowoafrykańskiej zalążki rządu MPLA Neto w Angoli. Castro wykazał osobiste zainteresowanie wyprawą do Angoli, podobnie jak dwa lata później w Etiopii, kiedy to kubańscy żołnierze zostali wysłani do pomocy reżimowi Mengistu Haile Mariam. Kubańczycy pomogli Etiopczykom wyprzeć Somalijczyków z Ogadenu. Śmiałość Castro w rzucaniu ludzi i środków w obce wojny, kiedy sama Kuba była stale zagrożona atakiem, była typowa dla jego stylu.
Polityka głasnosti i pierestrojki prowadzona przez Michaiła Gorbaczowa w latach 80. przyniosła dramatyczne rozpadnięcie się kubańskiej rewolucji. Castro zawsze był raczej komunistycznym oportunistą niż prawdziwym wyznawcą, jak Erich Honecker, przywódca Niemiec Wschodnich, jednak obu mężczyzn łączyła nieufność wobec reform Gorbaczowa. Stabilność i przetrwanie ich państw zależały od rosyjskiego wsparcia, chociaż Kuba, owoc ludowej rewolucji, miała większą siłę przebicia niż Niemcy Wschodnie. W przeciwieństwie do niektórych kubańskich elit politycznych, które wydawały się skłonne do przyjęcia zmian w systemie sowieckim, Castro zdawał sobie sprawę, że doprowadzą one do katastrofy. Dla Kuby pismo na ścianie było widoczne jeszcze przed upadkiem Związku Radzieckiego, po nieudanym zamachu stanu przeciwko Gorbaczowowi w sierpniu 1991 roku. Castro wiedział, że Stany Zjednoczone dały Rosjanom jasno do zrozumienia w 1990 roku, że przyszła pomoc gospodarcza dla Związku Radzieckiego będzie zależała od zakończenia radzieckiej pomocy dla Kuby.
Castro ogłosił stan wyjątkowy, taki, jaki zostałby wprowadzony w przypadku inwazji wojskowej. Jego polityczny geniusz polegał na improwizacji i kompromisach, w połączeniu z werbalną błyskotliwością, która pozwalała mu przekonywać ludzi, że robi jedno, a w rzeczywistości robi drugie. Zapowiadał Kubę jako pierwsze na świecie prawdziwie „zielone” społeczeństwo, z przemysłem napędzanym wiatrakami i ludnością jeżdżącą na rowerach. To była znowu wojna partyzancka, w której Castro przywoływał ducha Sierra Maestra.
Potem, zanim jakiekolwiek znaczące zmiany mogły zostać wprowadzone do kubańskiego systemu, Związek Radziecki implodował, a wraz z nim rozległa sieć gospodarcza, którą utrzymywał. Kubańczycy, czy tego chcieli, czy nie, musieli zostać zmuszeni do wprowadzenia pierestrojki, ponieważ sojusznik Castro po prostu się rozpłynął. Borys Jelcyn, nowy przywódca Rosji, nie był przyjacielem. Odwiedził on nawet Jorge Mas Canosa, głównego organizatora kubańskich wygnańców w Miami, i wkrótce usunął rosyjskich żołnierzy z wyspy oraz zrezygnował z większości preferencyjnych umów gospodarczych, które utrzymywały kubańską gospodarkę na powierzchni przez tak długi czas. Nadzieje w USA, że Kuba pójdzie drogą krajów Europy Wschodniej, zostały wzmocnione przez ustawodawstwo w Kongresie, które dążyło do zaostrzenia embarga gospodarczego.
Niemal cudem Castro przetrwał ten okres, otwierając kraj na zagranicznych turystów i zezwalając na podwójną gospodarkę, w której królował dolar amerykański. W styczniu 1998 roku jego starania o nowe międzynarodowe uznanie zostały uwieńczone wizytą papieża Jana Pawła II, postrzeganego przez niektórych jako autora obalenia komunizmu w Europie Wschodniej. Komunizm Castro zawsze był łagodzony przez szacunek dla kościoła katolickiego, a on sam od dawna interesował się teologią wyzwolenia i zbliżeniem w Ameryce Łacińskiej – zwłaszcza w okresie dyktatur wojskowych w latach 70-tych – między katolickimi księżmi a lewicowymi działaczami na rzecz praw człowieka. Papież był jednak zdecydowanym przeciwnikiem tego nurtu w swoim Kościele, dlatego jego wizyta wydawała się tym bardziej niezwykła i zaskakująca. Jeśli Jan Paweł miał nadzieję, że jego wizyta przyczyni się do osłabienia reżimu Castro, to się rozczarował.
Na początku tego stulecia gwiazda Castro znów była na fali wznoszącej, wraz z wyraźną poprawą sytuacji gospodarczej i obecnością w Ameryce Łacińskiej potężnego i bogatego nowego akolity. Hugo Chávez z Wenezueli, wybrany po raz pierwszy w grudniu 1998 r., wkrótce miał stać się ulubionym synem Castro. Korzystając z ogromnych opłat za wydobycie ropy naftowej, Chávez był w stanie sfinansować wzajemną pomoc, dzięki której tysiące kubańskich lekarzy pracowało w slumsach Wenezueli, a setki tysięcy galonów ropy naftowej trafiło do spragnionych rafinerii na Kubie. Wpływ na gospodarkę był natychmiastowy.
Castro był legendą na długo przed swoją śmiercią. Wczesne lata rewolucyjnych rządów, w których młodzi mężczyźni w partyzanckich mundurkach nosili niemodne wówczas brody wyhodowane podczas wojny rewolucyjnej, były romantyczne, chaotyczne i wyczerpujące. Castro pracował o każdej porze dnia i nocy (głównie nocy), wygłaszał długie i dydaktyczne przemówienia, rzadko wychodził z samochodu 4×4, nieustannie podróżując z jednego końca kraju na drugi.
Z biegiem lat uspokoił się, stał się bardziej wyważony, przemawiał równie często, ale nie tak długo. Jego rząd stał się mniej jednoosobowym zespołem, a władza została wystarczająco zdecentralizowana, by pozwolić mu na wielomiesięczne podróże zagraniczne. Amerykanie nigdy nie mogli mu tego wybaczyć, ale stał się mile widzianym gościem w całym rozwijającym się świecie, a zwłaszcza w latach 80. i 90. w Ameryce Łacińskiej. Choć zbyt rozwlekłe jak na europejskie gusta, najlepsze z jego pełnowymiarowych przemówień były wzorami dowcipu i jasności, dobrze przygotowane i wygłaszane z polotem wyszkolonego oratora.
W życiu Castro znalazło się miejsce dla kilku kobiet, ale on zawsze twierdził, że jest mężem rewolucji. W 1948 roku poślubił koleżankę ze studiów, Mirtę Díaz-Balart, z którą miał syna Fidelito, ale rozwiodła się z nim kilka lat później i wyjechała do USA. Wczesną kochanką była Naty Revuelta, z którą miał córkę Alinę, a zawsze był blisko Célii Sánchez, towarzyszki, którą poznał w górach w 1956 roku. Zmarła ona w 1980 roku. W tym samym roku pojął nową żonę, Dalię Soto del Valle, nauczycielkę z miasta Trinidad, która rzadko pokazywała się publicznie. Mieli pięciu synów – Angel, Antonio, Alejandro, Alexis i Alex – nazwanych rzekomo od jego różnych noms de guerre w Sierra Maestra. Poza tymi związkami miał syna Jorge Angela i córkę Franciscę.
Rewolucja Castro była procesem nadzwyczaj pokojowym, poza kilkoma poplecznikami Batisty zastrzelonymi w pierwszych tygodniach. Niektórzy entuzjaści rewolucji z pierwszego pokolenia nie mogli przełknąć lewicowego dryfu rządu, a część profesjonalnej klasy średniej wyjechała do Miami, ale rewolucja nie „zjadła swoich dzieci”. Duża część wewnętrznej grupy skupionej wokół Castro przetrwała do późnej starości.
Od czasu do czasu dochodziło do napięć ze starymi komunistami i intelektualistami z wyspy (którzy cierpieli tak samo z powodu izolacji spowodowanej blokadą, jak i jawnej cenzury), a w 1989 roku kilku starszych generałów zostało straconych za przemyt narkotyków. Krytycy lubili twierdzić, że „generał” Castro nie różnił się w istocie od żadnego innego dyktatora Ameryki Łacińskiej, ale taka krytyka była trudna do utrzymania. Bardziej przypominał on hiszpańskich generałów-gubernatorów z czasów kolonialnych, z których wielu było łagodnymi autokratami, niż krwawych przywódców wojskowych XX wieku. Nawet gdy jego reżim był atakowany, zachował ogromne poparcie społeczne. Jego ogromny urok osobisty i charyzma, a także geniusz polityczny, utrzymywały go na szczycie przez cały czas: jedyną siłą, która mogła go pokonać, było niedołęstwo starości.
Pierwsze przeczucie jego śmiertelności pojawiło się w październiku 2004 roku, kiedy potknął się po przemówieniu wygłoszonym w Santa Clara. Złamał rękę i kolano, przez pewien czas był przykuty do wózka inwalidzkiego. W marcu 2005 r. ogłosił zakończenie „specjalnego okresu” oszczędności, który rozpoczął się w momencie rozpadu Związku Radzieckiego. W lipcu 2006 r. doznał poważniejszego niepowodzenia i formalnie przekazał władzę tymczasowo swojemu bratu Raúlowi po nagłej operacji jelit. Nigdy nie odzyskał pełnej sprawności i rzadko był już widywany publicznie. W lutym 2008 r. ogłosił swoją rezygnację z funkcji przewodniczącego Rady Państwa. Zadania rządu, jak powiedział, „wymagają mobilności i całkowitego zaangażowania, którego nie jestem już w stanie fizycznie zaoferować”. Nowym prezydentem Kuby został Raúl Castro, młodszy o pięć lat i alter ego Fidela od czasu ataku na koszary Moncada w 1953 r.
Castro pozostał przy życiu wraz z dziećmi, bratem Raúlem i siostrą Juanitą.
– Fidel Alejandro Castro Ruz, przywódca rewolucyjny, ur. 13 sierpnia 1926 r; zm. 25 listopada 2016 r.
{{#ticker}}
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
.