In Mattheüs 13:55-56 staat: “Is dit niet de zoon van de timmerman? Heet zijn moeder niet Maria? En zijn zijn broeders niet Jacobus en Jozef en Simon en Judas? En zijn niet al zijn zusters bij ons?” Als je dit door een 21e eeuwse Amerikaanse bril leest, zou je denken dat Jezus broers en zussen had. Om echt te begrijpen wat dit betekende, zou je je Joodse bril uit de 1e eeuw moeten opzetten. Jezus sprak geen Engels, Spaans of Italiaans; Jezus sprak Aramees en in het Aramees is er geen woord voor neven en nichten. Het woord voor broer en zus werd ook gebruikt om neven en nichten aan te duiden. Dit zou de bovenstaande passage verklaren en verschillende andere passages in de Evangeliën die verwijzen naar broers en zusters van Jezus.
Dit kan ook worden bekeken in vergelijking met moderne culturen. In veel hedendaagse culturen wordt het woord neef, oom, broer, tante, enz. niet alleen gebruikt om iemands biologische neef, oom, broer, tante, enz. aan te duiden. Neven en nichten, die samen opgroeien en zeer hecht zijn, verwijzen vaak naar elkaar als broer en zus. Een vader of moeder kan een zeer goede vriend in de familie hebben die door de kinderen van het gezin oom wordt genoemd. Dit afwisselende gebruik van termen is te zien in de Latijnse culturen van Europa en Latijns-Amerika tot landen als India. Het punt hier is dat zelfs de moderne culturen de term broer of oom niet uitsluitend gebruiken om te verwijzen naar een broer of oom. Het gebruik van deze termen is zeer flexibel en dit is hoe ze 2000 jaar geleden in Israël werden gebruikt.
Hoe interpreteren de verschillende Kerken deze passages? De Katholieke, Orthodoxe en verschillende Apostolische Kerken van Afrika en het Oosten zijn de enige Kerken die historisch gezien kunnen worden teruggevoerd op de Apostelen. Deze kerken, die geloven in en het eens zijn over 99% van dezelfde doctrine en dogma’s, interpreteren allen de bijbelse passages die verwijzen naar Jezus’ broeders als neven en nichten. Denk er eens over na, de bovengenoemde Kerken die door Jezus en de Apostelen werden onderwezen, hebben deze passages altijd geïnterpreteerd als neven en nichten, sinds het apostolische tijdperk.
Nog niet tot de 16e eeuw begonnen verschillende Protestantse groeperingen deze passages te interpreteren als biologische broeders en zusters. Zelfs sommige Protestantse hervormers zoals: Maarten Luther, Huldrych Zwingli en John Wesley geloofden dat Maria haar hele leven maagd bleef. Wie denk je dat deze verzen (en de bijbel in het algemeen) beter begrijpt, de kerken die door Jezus Christus en de apostelen zijn gesticht (en die al 2000 jaar consistent zijn in hun leer) of de meer dan 40.000 protestantse groeperingen die het voortdurend oneens zijn en zich van elkaar afscheiden (en waarvan de meeste minder dan 200 jaar oud zijn)? Het is als het spel van de telefoon, als een boodschap voortdurend van eigenaar verandert van de ene groep naar de andere, wordt het meer en meer vervormd. Als men het ware Christendom wil kennen moet men teruggaan naar de geschriften van de Vroege Kerkvaders (de Christelijke leiders die onderwezen werden door de Apostelen) en zien wat zij geloofden; wat zij geloofden is wat de Katholieke Kerk gelooft en onderwijst en dat al 2000 jaar doet.