Het woord Bantu verwijst voornamelijk naar de taalkundige classificatie van meer dan 200 verschillende Afrikaanse talen. Veel van de Afrikaanse volkeren die deelnamen aan de slavenhandel deelden een gemeenschappelijke culturele band in hun taalkundige oorsprong. Bantoesprekers lijken, hoewel zij qua cultuur en levensstijl van elkaar verschillen, een gemeenschappelijke oorsprong te hebben. De Bantoe sprekende volkeren, die zich over het grootste deel van subequatoriaal Afrika uitstrekken, zijn waarschijnlijk afstammelingen van de oorspronkelijke volkeren van Guinea, Nigeria, en het huidige Kameroen. Linguïstische bewijzen wijzen erop dat deze gebieden de oorsprong van de Bantoevolken zijn. Dit artikel wil de invloed van de Bantoe migratie op de ontwikkeling van het Afrikaanse continent onderzoeken
Bantoe migratie
De Bantoe migratie verwijst naar de verplaatsing over het Afrikaanse continent van de verschillende sprekers van de Bantoe talen. Gedurende verscheidene millennia zijn de Bantoes in alle richtingen gemigreerd en hebben zij de IJzertijd in vele gebieden van Afrika gebracht. Antropologen speculeren dat Bantoe- en semi-Bantoevolkeren naar het oosten migreerden en zich vermengden met Soedanese zwarten. Rond 700 na Christus waren zij al tot Madagascar doorgedrongen, en het gebied dat de Bantoe thans innemen omvat ongeveer een derde van het Afrikaanse continent. Vóór hun migratie, ongeveer 2000 jaar geleden, werden de gebieden van Centraal- en Zuidelijk Afrika overheerst door de Pygmeeën en de San (Bosjesmannen).
Als je hulp nodig hebt bij het schrijven van je essay, staat onze professionele essayschrijfdienst voor je klaar!
Wees meer
Beginnend in het tweede millennium v. Chr. trokken ze naar de regenwoudzones ten zuiden en ten oosten, en vervolgens naar de savannegebieden aan de rand van de Congo-rivier. De Kongo en andere rivieren vormden een belangrijke migratieweg. Het duurde nog 1500 jaar voordat de Bantoes in de hele Savanne-regio waren gemigreerd. In deze periode begonnen zij landbouw te bedrijven, en mogelijk leidde de groei van hun bevolking tot een reeks andere migraties. Gedurende de eerste 1500 jaar na Christus migreerden zij naar oostelijk en zuidelijk Afrika. Antropoloog George Murdock stelt dat de Bantoe-migratie begon als gevolg van de verwerving van bepaalde voedingsgewassen uit Maleisië. Deze gewassen, waaronder banaan, taro en yam, leidden tot meer en grotere dorpen en de behoefte aan meer grondgebied.
Toen de Bantoes ijzeren speren en schoffels gebruikten, vergrootten zij hun voedselvoorraad, waardoor grotere, gezondere bevolkingsgroepen ontstonden. De bevolkingstoename legde ongetwijfeld een extra druk op de beschikbare landbouwgrond, die snel uitgeput raakte door de “slash-and-burn”-techniek van de Bantoe-boeren. Bovendien zette de toevloed van migranten die verlichting zochten voor de toenemende droogte in de Sahara, de Bantoe onder druk. Omdat er veel land beschikbaar was in zuidelijke richting, begonnen zij te migreren naar Centraal Afrika langs de Congo-rivier. Van daaruit trokken zij blijkbaar langs de Zambezi en bereikten uiteindelijk de Oostafrikaanse kust en zuidelijk Afrika, misschien al in de derde of vierde eeuw v. Chr. Deze migraties, die oorspronkelijk misschien slechts enkele honderden mensen telden, gingen honderden jaren lang door. De Pygmeeën, korte mensen met een bruine huidskleur, bewoonden Centraal-Afrika en behoorden tot de laatste zuiver jagende samenlevingen die na de Bantoe-migraties overbleven.
Ijzerproductie
Er zijn bewijzen van ijzerbewerking die dateren uit de zesde eeuw v. Chr. in de bovenloop van de Nijl en uit de vijfde eeuw v. Chr. in Nigeria. De Bantoevolkeren zijn enorm belangrijk in de geschiedenis van Afrika, omdat zij de eersten waren die het smelten van ijzer en het gebruik van ijzeren werktuigen in vele delen van Afrika introduceerden. De Nok (Koesjieten), die in het gebied tussen de rivieren Benue en Niger in het huidige Nigeria leefden, waren blijkbaar de eerste mensen in West-Afrika die ijzerbereidingstechnologie gebruikten. De Bantoevolkeren hebben hun kennis van de ijzerbewerking en het verloren-wasprocédé voor het gieten van brons wellicht opgedaan bij de Cushieten, die vanuit de Nijlvallei naar het westen trokken toen hun rijk in verval raakte. Het is ook mogelijk dat de ijzerbewerking bij de Bantoes spontaan ontstond door een eigen uitvinding.
De superieure ijzertechnologie stelde de Bantoes in staat groepen in Centraal en Zuidelijk Afrika te domineren. In de derde eeuw v. Chr. was het smelten van ijzer verspreid tot in Gabon en de Kongo, hetgeen erop lijkt te wijzen dat de Bantoe de kennis van de metallurgie met zich meenamen toen zij naar het zuiden en oosten migreerden. Toen de metallurgische technieken eenmaal bekend waren, verspreidden zij zich snel door Afrika ten zuiden van de Sahara en bereikten in de derde of vierde eeuw het zuiden van het huidige Transvaal en KwaZulu/Natal.
Temperaturen van meer dan 1500 graden Celsius zijn nodig om ijzererts te smelten, en in Congo, waar hardhout zeer heet brandde, kon bijzonder fijn ijzer van hoge kwaliteit worden vervaardigd. Congo werd een vooraanstaand centrum voor de ijzerproductie. Verspreid over Midden- en Zuidelijk Afrika staan nog talrijke smeltovens, maar omdat er geen opslagplaatsen van ijzeren blokken zijn gevonden, lijkt het erop dat het ruwe ijzermetaal onmiddellijk werd verwerkt tot schoffels, andere werktuigen en wapens. Dit impliceert duidelijk dat de migratie van de Bantoes hen de gelegenheid gaf om hun vaardigheden in het smelten van ijzer te verbeteren, evenals hun landbouw als gevolg van verbeterde landbouwwerktuigen.
Cultuur van de Bantoes
Op enkele uitzonderingen na, zoals de Pygmeeën in het equatoriale woud, assimileerden de Bantoes met succes met andere inheemse volkeren. Als gevolg daarvan werd de Bantoetaal, net als het Indo-Europees in Eurazië of het Nahuatl in Mexico, het prototype van honderden Midden- en Zuidafrikaanse talen. Evenzo verspreidden de culturele en sociale mores van de Bantoes zich over het gehele gebied. De Bantoe-verspreiding was niet zozeer gebaseerd op militaire of zelfs technologische superioriteit; zij vloeide veeleer voort uit hun oprichting van gevestigde landbouwgemeenschappen, die de nomaden en jagers van Centraal- en Zuidelijk Afrika aantrokken en cultureel overweldigden. Deze talrijke Bantoe-samenlevingen waren de directe voorouders van de talrijke etnische groepen die de Europeanen in de 19e eeuw aantroffen en die verspreid zijn van Nigeria in West-Afrika, noordwaarts tot in het woud en zuidwaarts tot aan de Kongo, en tot aan de Indische Oceaan in Oost-Afrika.
Onze academische experts staan klaar om u te helpen met elk schrijfproject dat u heeft. Van eenvoudige essayplannen tot volledige dissertaties, u kunt er zeker van zijn dat wij een service hebben die perfect op uw behoeften is afgestemd.
Bekijk onze diensten
De Bantoe-sprekers veranderden de taalkundige patronen van Afrika ten zuiden van de Sahara door hun taal te verspreiden. Toen de Bantoe naar Oost-Afrika migreerden, stuitten ze op gebieden die onder Arabische invloed stonden. De Bantoetalen, van de Niger-Congo taalfamilie, vermengden zich met het Arabisch, waardoor een nieuwe taal ontstond, het Swahili, die een wijd verbreide taal werd onder de volkeren van Oost-Afrika.
De Bantoevolkeren hadden twee groepen voordelen: hun landbouwvaardigheden, waaronder het houden van vee, en hun vaardigheden op het gebied van metaalbewerking. Aangezien hun ijzer van goede kwaliteit was, was het interessant voor mensen tot in Eurazië. De Euraziërs wisten hoe zij een breed scala van gewassen moesten verbouwen en daarom voelden de Bantoe zich thuis in een breed scala van terreinen. Zij hadden ook gemeenschappelijke belangen met beide volkeren die ofwel graanboeren waren ofwel herders, die vee hoedden. Dit alles legde de basis voor de ontwikkeling van lange-afstandshandelsnetwerken tussen Afrika en Eurazië. Koper en zout waren twee andere goederen in de Bantoe-handelsmix. Routes door de Sahara, over de Rode Zee en over de Indische Oceaan verbonden Afrika met de volkeren in het Middellandse-Zeegebied, het Nabije Oosten en zelfs het Indiase subcontinent.
De Bantoe waren georganiseerd in dorpen op basis van familie- en verwantschapsgroepen. Deze staatloze samenlevingen werden geleid door een familielid dat als leider van de familie of clan fungeerde. Heersers en religieuze leiders vormden de elite van de Bantoe samenleving. Eigendom werd gemeenschappelijk gehouden. De Bantoe vereerden vooral de geesten van hun voorouders. De belangrijkste sociale groep binnen de Bantoe-dorpen waren de leeftijdsgroepen, die bestonden uit leden binnen een gemeenschappelijke leeftijdsgroep en van wie werd verwacht dat zij de verantwoordelijkheden droegen die bij hun leeftijdsgroep hoorden.
Een ander aspect van handel en uitwisseling in Afrika op dit punt was het verband met de verspreiding van de Islam. De uitwisselingen kwamen beide partijen ten goede. De moslimgemeenschappen werden vaak aangetroffen in verspreide gemeenschappen langs de handelsroutes. Handel speelde ook een rol in nog een ander aspect van de ontwikkeling van de Bantoevolkeren door hun rijkdom te vergroten. Kooplieden brachten exotische goederen van ver weg naar de Bantoe gemeenschappen.
Conclusie
De Bantoe sprekende volken hebben een lange geschiedenis en hun cultuur is rijk aan diversiteit. Zij migreerden van hun voorouderlijk land in West-Afrika naar het zuiden, vestigden zich in Centraal- en Zuid Afrika en bezetten gezamenlijk een derde van het Afrikaanse continent. Hun migratie wordt toegeschreven aan de verspreiding van de ijzersmelterij, de landbouw en de assimilatie van andere culturen van Afrika ten zuiden van de Sahara. Het vermogen van de Bantoe sprekende mensen om zich te verenigen onder de Bantoe identiteit terwijl zij migreerden ondanks de meertalige samenstelling leidde tot hun grote invloed op het continent. De ijzer smelten bekwaamheid van de Bantu sprekende mensen leidde tot de vooruitgang van de landbouw en de handel met andere gemeenschappen.