Wat is voor jou de ultieme zorg?
Wat is het belangrijkste in je leven? Hoe ontleent u waarde, betekenis, bezieling en diepte aan uw ervaringen, en welke structuren gebruikt u om die waarden en betekenissen tot leven te laten komen in uw dagelijkse ervaring?
Wie onderwijst u? Wie zijn je mentoren?
In het kort, wat verlicht je leven?
Dit zijn de vragen die we ons stellen als we in de astrologie bij het negende huis komen. Dit deel van de horoscoop is mijn eigenaardige specialiteit, gezien mijn leven en levensonderhoud als astroloog, priester en student van ’s werelds religieuze tradities.
Een beetje filosofie gaat ver
De Duitse theoloog en filosoof Paul Tillich gebruikt de uitdrukking “matter of ultimate concern” om de factor of factoren in onze geleefde ervaring te beschrijven die ons vooruit drijft en vorm, betekenis en diepte geeft aan ons begrip van zowel onszelf als onze wereld. In de visie van Tillich behoort de inhoud van iemands religieuze overtuigingen tot deze categorie. Merk op dat het woord “zorg” hier niet bedoeld is in de betekenis van “zorg”, maar eerder van “onderwerp van discussie” of “onderwerp” of “interesse”.
We kunnen dat echter naar buiten uitbreiden en kijken naar alles wat ons in ons leven een gevoel van narratieve samenhang geeft. Wat is het belangrijkst voor ons? Welke verhalen, gebeurtenissen en levenslopen zijn bijzonder betekenisvol voor ons? Wat is de aard van onze relatie met die verhalen, gebeurtenissen en levenslopen?
Tillichs etiket “uiteindelijke zorg” is een treffend uitgangspunt voor de bespreking van het negende huis, want in het hele astrologische corpus van het Westen (met ook enige bevestiging uit de Jyotish traditie) is het negende huis nauw verbonden met de kwestie van religie, spiritualiteit, verlichting, dromen, en wijsheid.
Ja, het heeft ook iets te maken met reizen, maar daar komen we zo op terug.
Waar het negende huis zijn betekenissen vandaan haalt
Het negende huis ontleent zijn betekenissen in de eerste plaats aan zijn status als het vreugde-huis van de Zon. Van alle plaatsen aan de hemel vindt de Zon het het fijnst om hier te zijn. Eenvoudige dagelijkse ervaring zal dit bevestigen, want als de Zon halverwege de middag van de midhemel wegvalt, ervaren we zijn warmte en helderheid op hun maximum.
Dit is het deel van de dag dat meteorologen ons adviseren om zonnebrandcrème en oogbescherming te gebruiken als we op pad moeten. Het is de tijd van de dag dat we onze wereld met de meeste zintuiglijke helderheid zien. Het is de tijd van de dag dat onze wereld het helderst verlicht is.
Bovendien betekent het feit dat de Zon de heerser is van de ascendant ten opzichte van Leeuw en in het 9e huis staat, dat hij waarschijnlijk in Ram staat, wat niet alleen resulteert in een Zon die in zijn vreugde staat, maar ook in zijn exaltatie (ik ken verschillende mensen met deze configuratie, en ze zijn precies zoals je zou verwachten dat ze zijn).
Of course, given the Sun’s status throughout human history as “the big bright thing that fuels the engines of life,” a natural association developed between the Sun and concepts of the transcendent, namely, that which is bigger than us and upon which we depend. De Zon, om het zo te zeggen, is een figuur van de hemelvader die de aarde van leven voorziet; het is een eenvoudige stap van daar naar concepten van “god.”
Als de Zon haar natuurlijke betekenissen importeert naar het negende huis, dan is het gemakkelijk genoeg om uit te vinden hoe het negende huis geassocieerd werd met zaken als religie, filosofie, recht, en onze relatie daartoe.
Ik zou er echter aan willen toevoegen dat het negende huis niet het enige huis is dat over spiritualiteit spreekt; als u zich het bericht over het derde huis herinnert, bedenk dan dat de nadruk van het derde huis op gemeenschappelijke waarneming, zoals die wordt bepaald door de cycli van de Maan, ook een dynamisch spiritueel element in dat deel van de horoscoop inbrengt.
Het verschil tussen het derde en het negende huis is dit: terwijl het derde huis gericht is op de gemeenschappelijke ervaring van spiritualiteit (echt, de gemeenschappelijke ervaring van wat dan ook, inclusief spiritualiteit), vertegenwoordigt het negende huis het individuele engagement van een individu met spiritueel leven en praxis, in overeenstemming met de aard en toestand van zijn heerser.
Laten we dit terugbrengen naar het concept van verlichting en de eenpuntige aard van de Zon. De vraag die hier wordt gesteld is: “Wat geloof ik? Hoe geef ik betekenis? Welke mensen, processen en verhalen verlichten mijn leven?”
Een van de andere dingen die het negende huis regelt zijn zaken van hoger onderwijs. Natuurlijk heeft dit ook te maken met verlichting, omdat het proces van hoger onderwijs een proces is van het verbreden van iemands horizon van wat bekend is (zo’n negende huis sleutelwoord!) door een studie te volgen onder leiding van een leraar. Iedereen die ons verlicht of als een verlichtende zonnefiguur in ons leven fungeert kan in het negende huis worden ingedeeld: geestelijken zeker, maar ook advocaten, leraren, professoren, enzovoort.
“Wacht, waarom rechten?”
Denk aan de Zon als de kosmische rechter (tenminste binnen de context van de tropische dierenriem – dat is een afleiding waar we nu geen tijd voor hebben). Het licht van de Zon laat de dingen zien zoals ze verschijnen door middel van zintuiglijke waarneming, objectief, en zonder vooringenomenheid. Zo’n niet-vooringenomenheid stelt de Zon in staat om zaken goed te beoordelen. Als in een horoscoop over een rechtszaak de Zon in het tiende (of het negende) huis staat en niet in een slechte staat, is de kans groot dat de beslissing van de rechter en het oordeel van de jury rechtvaardig zullen zijn.
“Maar hoe zit het dan met reizen en het negende huis? Mijn horoscoopcolumnist zegt dat Jupiter in mijn negende huis betekent dat ik op reis moet gaan!”
Zeker, oké. Ja, het negende huis heeft associaties met verre reizen, namelijk reizen die je moet plannen en waarvan je niet snel thuis zult kunnen komen. Maar waar komt die betekenis vandaan?
Denk eens terug aan de oudheid: als je een gewoon mens was (dus niet iemand van de heersende klasse, een regeringsfunctionaris of een geestelijke), dan was de kans groot dat je nooit “op vakantie” ging. Je rustte thuis uit met je gezin en alles wat op vakantie leek, was waarschijnlijk het gevolg van een gemeenschappelijke viering van een feestdag.
Of je ging op pelgrimstocht.
Middeleeuwse Europeanen houden van een goede pelgrimstocht. En pelgrimstochten zijn natuurlijk niet zomaar “vakanties”, maar eerder een gelegenheid voor een individu om te investeren in de relatie met de godheid van zijn keuze. De pelgrimstocht stelde het individu in staat zijn horizon te verruimen, nieuwe plaatsen te zien, nieuwe mensen te ontmoeten, en weken of maanden later naar huis terug te keren nadat zijn wereld wijd open was geblazen.
Moderne westerlingen gaan niet zo vaak op pelgrimstocht, tenzij ze deel uitmaken van een religieuze traditie waarvoor de pelgrimstocht een belangrijk element is (katholicisme en islam zijn degenen die in gedachten komen, maar veel andere christenen en joden maken ook pelgrimstochten naar Jeruzalem en omstreken). Maar velen van ons maken verre reizen, en het negende huis past dan ook heel goed bij dat onderwerp.
Denk er maar aan dat daar het verband vandaan komt.
Ondanks dat al deze mooie dingen met het negende huis worden geassocieerd, en ondanks dat het negende huis zelf als een “goed huis” wordt beschouwd (omdat het een driehoekaspect vormt met de ascendant), is het nog steeds een cadansloos huis, en het is een plaats waar doorgaans niet veel activiteit is. Als je op reis bent, doe je niet veel in verhouding tot je dagelijkse leven, toch?
Het is geen huis dat op zichzelf een significante invloed heeft op de wereld, maar de onderwerpen ervan liggen ten grondslag aan hoe we de wereld willen beïnvloeden en aan wat we prioriteit geven als gevolg van onze “uiteindelijke zorg”.”
Zorgen over uiteindelijke zorgen
Het is ook belangrijk op te merken dat de aard en de toestand van de planeet die regeert over het negende huis en de planeten die daarin staan, resulteren in situaties waarin zaken van verlichting beladen zijn met moeilijkheden, zoals we nu zullen zien. In mijn onderzoek heb ik talrijke voorbeelden gevonden van mensen wier negende huis bezet is door een buiten-sectuele boosdoener, of wier negende heerser is aangetast, die trauma’s hebben opgelopen als gevolg van hun ervaringen met religie en spiritualiteit (georganiseerd of anderszins).
William Lilly’s uitspraken over dit huis in het derde boek van de Christelijke Astrologie zijn interessant om hier op te merken om de eenvoudige reden dat zij op een omweg naar deze zaken spreken. Immers, in het Engeland van de 17e eeuw moesten astrologen heel voorzichtig zijn met de vraag of iemand al dan niet christen was, gezien de theologische voorkeuren van de dominante stroming in het christendom (het calvinisme).
In Lilly’s oordelen geeft hij aan dat de negatieve invloed van Saturnus neigt naar een individu met gemarginaliseerde geloofssystemen (“ketterij”), die van Mars naar een individu dat in opstand komt tegen religieuze taboes (“godslastering”), en de negatieve invloeden van Mercurius neigen naar scepsis en achterdocht (“atheïsme”).
Maar Lilly’s opmerkingen hier gaan niet alleen over hoe goed men als christen zal zijn. Opmerkingen over het gemak of de moeite waarmee een inboorling zich met godsdienstige zaken bezighoudt, zijn cultureel belangrijk, omdat ze voor een deel beschrijven hoe goed iemand die in Engeland geboren is, een Anglicaan zal zijn, namelijk hoe goed zijn individuele route naar verlichting zal aansluiten bij de cultureel toegestane routes, en dus hoe goed hij zal zijn als modelburger van Engeland.
Wanneer we deze overwegingen overbrengen naar de 21e eeuw in de Verenigde Staten in een post-christelijke context, lijkt er een commentaar te ontstaan op iemands vermogen om zich bezig te houden met zaken van transcendentie, de mogelijkheid van religieus of spiritueel trauma, en de vloeiendheid (of het gebrek daaraan) waarmee iemand in staat is een grotere betekenis, diepte, en wat Thomas Moore “soulfulness” noemt, te vinden in zijn betrokkenheid bij grotere verhalen.
Hoe interpreteer je het negende huis in de astrologie
Als we beginnen met het interpreteren van het negende huis, werken we met de volgende vragen:
- Wat is de “kwestie van uiteindelijke zorg” van het individu, en hoe zou hij of zij die kunnen gaan vinden?
- Wat is de relatie van het individu met vragen van geloof en scepsis?
- Wat zijn de soorten bronnen, leraren, mentoren, en tradities die het individu bijzonder dwingend zal vinden?
Ook hier beoordelen we dit soort vragen op basis van de aard en conditie van de planeet die het negende huis regeert en hetzelfde geldt voor de planeten die in het negende huis staan.
De plaatsing van de negende heerser geeft aan via welk deel van het leven een individu zich het gemakkelijkst inlaat met zaken van de geest.
De huizen waarover wordt geregeerd door planeten die in het negende huis staan, suggereren die factoren in het leven die zich voornamelijk uiten via iemands verlichtingsproces.
Voorbeeld, stel dat we een individu hebben met de negende huiskusp in Boogschutter met Jupiter in Vissen in het twaalfde in een daghoroscoop, met de Zon in Boogschutter. Ram komt op en Mars is niet geconfigureerd voor de Zon of Jupiter. Jupiter is van toepassing op het sextiel van Saturnus in Steenbok in de tiende.
Jupiter als de 9e heerser beschrijft de gemakkelijke trouw van het individu aan zijn religieuze traditie, met een natuurlijke voorliefde voor geloof. Deze configuratie suggereert het soort persoon dat een gerenommeerd leider zou kunnen worden in een spirituele kloostergemeenschap; hier functioneert de negende heerser goed, maar is geplaatst in het twaalfde huis, dat positieve associaties heeft met isolement of contemplatieve spirituele beoefening (meditatie of stil gebed). Saturnus als heerser van het 10e en 11e huis brengt hier stabiliteit en succes in zaken die te maken hebben met zowel het individuele beroep als met de status van die persoon binnen de gemeenschap of onder vrienden.
Een ander voorbeeld: stel dat we een ander individu hebben met de negende huiskusp in Kreeft. Stel dat Mars daar ook staat, en het is een daghoroscoop; de Zon staat in Leeuw in het 10e huis, dus de Maan neemt af in licht, en de Maan staat conjunct de Zuidelijke Maansknoop met Saturnus in Ram. Veronderstel ook dat de Maan wordt belaagd door Mars ervoor en Saturnus erachter.
Dit is een lastig voorbeeld, maar laten we beginnen met het stap voor stap uit te pakken: De Maan is de 9e heerser, dus al heeft dit individu een diep emotioneel veiligheidsproces vervuld door hun illuminatie/religieus proces. De Maan staat in de 6e, dus zij voelen een diep gevoel van verantwoordelijkheid en fysieke arbeid ten behoeve van hun traditie (denk aan onuitputtelijke kerkdames).
Dit zou ook de signatuur kunnen zijn van iemand voor wie fysieke uitingen van spiritualiteit zoals yoga, vasten, of vechtsporten (Ram!) belangrijk worden voor hun proces van verlichting. Vanwege de afflictie van de Maan door Saturnus (de 3e en 4e heerser) kunnen er diepe problemen ontstaan in de expressie van dit proces als gevolg van hun lokale gemeenschap of overheersende, doctrinaire ouders.
Het zeer malefische proces van Mars in de 9e zorgt ervoor dat zij neigen naar het overtreden van religieuze taboes. Het ziet er niet erg positief uit voor dit individu dat een “goed christelijk kind” is, en we zouden kunnen veronderstellen dat dit voortkomt uit een neiging om zich af te vragen waarom religieuze taboes bestaan.
Hier, omdat de Maan zich met receptie op Mars richt, helpt het in twijfel trekken en uitdagen van religieuze verwachtingen deze persoon in feite bij het vinden van een gevoel van doel, betekenis en diepte, omdat Mars verplicht is de Maan te helpen haar doelen te bereiken.
Om samen te vatten:
De zaken van het huis waar de heerser van het negende is geplaatst, vormen de grond waarin iemands zoektocht naar ultieme zorg plaatsvindt.
De zaken die worden vertegenwoordigd door planeten die in het negende huis zijn geplaatst, laten zien welke segmenten van het leven zich het duidelijkst zullen uiten via iemands zoektocht naar verlichting.
Waar is uw negende heerser? Wat gebeurt ermee? Ik zou graag van je horen! Ik presenteer in februari 2020 in India een artikel dat nauw verband houdt met dit onderwerp, dus ik ben blij met je verhalen!
In de tussentijd, als je zware religieuze dingen hebt die je moet ontwarren maar niet weet waar je moet beginnen, ben je bij mij aan het juiste adres. Dit is mijn specialiteit, en ik zou vereerd zijn om met u samen te werken in de volgende etappe van uw reis van verlichting.
Get Illuminated: Boek een consultatie!