O czym naprawdę jest „Pasożyt”?

Po tym, jak Akademia zaskakująco dobrze oceniła koronację Parasite jako Najlepszego Filmu (duży krok w górę w stosunku do Green Book), film podsycił interesujące rozmowy w mediach społecznościowych, wraz z kilkoma głupimi argumentami.

Przesłanie Parasite nie jest szczególnie subtelne; znaczenie jest zawarte w tytule, jednak niektórzy wydają się błędnie interpretować tę historię jako potępienie klasy robotniczej, a nie antykapitalistyczną narrację, która przedstawia bogatych jako pasożytujących, a klasę robotniczą jako, dosłownie, walczącą o utrzymanie się nad wodą.

Pasożyt opowiada historię dotkniętej biedą rodziny Kimów, którzy sprytnie oddają się w służbę Parksów, nieprzyzwoicie bogatego domu, który od lat nieświadomie ukrywa w swojej piwnicy obcego człowieka.

Mieszkańcy piwnicy mogą być łatwo postrzegani jako pasożyty, wraz z Kimami; dwie rodziny polegają na Parkach w kwestii dochodu, jedzenia i schronienia, i wchodzą do ich domu podstępnie, agresywnie konkurując ze sobą.

Pasożyt zarysowuje, jak klasa pracująca jest zmuszona do konfliktu przeciwko sobie, walcząc o ochłapy, podczas gdy rodziny takie jak Parki żyją wygodnie, zasilane pracą wielu jednostek pracujących pod nimi.

Parkowie nie są przedstawieni jako złoczyńcy, ale w swojej naiwności i przypadkowym uprawnieniu, ich pasożytnicza natura jest obnażona. Deszczowa burza, która zalewa dom Kimów ściekami, a następnie ekstrawaganckie przyjęcie urodzinowe dla rozpieszczonego dziecka, wychowywanego w przekonaniu, że jest artystą (podczas gdy uczy go prawdziwie utalentowany artysta), jasno ilustruje brak równowagi.

To powierzchowne odczytanie filmu, nakreślone przez reżysera Bong Joon-ho, i tak naprawdę nie powinno być punktem spornym:

„Ponieważ historia opowiada o biednej rodzinie infiltrującej i wkradającej się do bogatego domu, wydaje się oczywiste, że Parasite odnosi się do biednej rodziny, i myślę, że dlatego zespół marketingowy był trochę niezdecydowany. Ale jeśli spojrzeć na to z drugiej strony, można powiedzieć, że bogata rodzina, oni również są pasożytami pod względem pracy. Nie mogą nawet zmywać naczyń, nie mogą prowadzić samochodu, więc korzystają z pracy biednych rodzin. Tak więc oboje są pasożytami.”

Chciałabym zaproponować moją osobistą interpretację; dla mnie Pasożyt był opowieścią o syndromie impostera.

Brutalnie podkreślone w końcowej scenie, jest przejmująco jasne, że Ki-woo nigdy, przenigdy nie będzie w stanie pozwolić sobie na dom, w którym uwięziony jest jego ojciec. Nie wynika to z jego braku talentu czy inteligencji; w końcu on i jego siostra Ki-jeong zdołali perfekcyjnie zaaranżować przebiegły plan, biegając w kółko wokół człowieka chwalącego się zbyt wysokimi dochodami. To po prostu dlatego, że nie urodził się w odpowiedniej rodzinie.

Ki-woo i Ki-jeong byli w stanie zapewnić sobie posadę korepetytorów wyłącznie dzięki rekomendacji, a nie sfałszowanym dokumentom. W kręgach bogatych (i poza nimi), koneksje są często ważniejsze niż umiejętności i kwalifikacje.

Ki-jeong mogła kłamać na temat swojej terapii sztuką, ale dziecko, któremu udzielała korepetycji, nie potrzebowało nawet terapii; był to po prostu uprawniony dzieciak grający na swojej dziwacznej osobowości, prawdopodobnie przeznaczony do kariery w świecie sztuki, niezależnie od tego, jak bardzo zamożni i wpływowi są jego rodzice.

W międzyczasie Ki-jeong, utalentowana artystka (i fałszerka), rozpoczyna film żyjąc w opuszczonej piwnicy i kończy martwa, jej talent przyciąga tylko nieszczęście. Wielkim oszustwem w tej historii było zatrudnienie rodziny, jednak żaden z nich nie był technicznie niewykwalifikowany na swoje stanowisko. Wiele z napięcia wynika z faktu, że Kimowie nie należą, a jednak należą; oni po prostu znaleźli nieortodoksyjny punkt wejścia.

Ten temat jest podkreślony, gdy Ki-woo jest w szpitalu, a on nie może pomóc, ale śmieje się na widok swojego lekarza i detektywa przesłuchującego go. Podczas gdy lekarz przypisuje jego śmiech uszkodzeniu mózgu, Ki-woo wydaje się śmiać z absurdu tego wszystkiego, z ostrych podziałów między klasą i zawodem, które okazują się być iluzją.

W swoim wewnętrznym monologu Ki-woo wspomina, że ani lekarz, ani detektyw nie wyglądają na odpowiednich na swoje stanowiska, a dziecięca niepewność detektywa sugeruje, że być może naprawdę jest on poza swoim zasięgiem. Absurdalność społeczeństwa, mit merytokracji, zostały obnażone przed Ki-woo; być może wszyscy udają, do pewnego stopnia, tak jak on i jego rodzina kiedyś.

Film zdaje się kwestionować koncepcję wykształcenia, inteligencji i determinacji zapewniających mobilność klasową. Czy sukces jest rzeczywiście organiczny, czy też wynika głównie z okoliczności narodzin? Niektóre z najlepszych scen w filmie ukazują Kimów ledwo ukrywających swoje oszustwo, trzymających się razem przed wiecznie zapominalskim Parkiem.

Myślę, że te sceny podkreślają coś, co wielu z nas czuje, że świat jest wypełniony ludźmi (zwłaszcza tymi, którzy zajmują potężne stanowiska władzy), którzy po prostu nie są „wykwalifikowani” do swojej roli.

Przynajmniej możemy się zgodzić, że Bong Joon-ho nie jest jedną z tych osób.

Przynajmniej możemy się zgodzić, że Bong Joon-ho nie jest jedną z tych osób.