Fat Joe ma długowieczność w grze. Rocking sceny od lat 80-tych, i umieszczenie na dla Latynosów przez dziesięciolecia. Używał siebie jako przewodnika między Merengue i boom-bap wschodzącej sceny Hip-Hop. Nie było więc zaskoczeniem, kiedy zatrzymał się na Hot 97 i rzucił poważną wiedzę na temat unikalnego afrykańskiego doświadczenia i dziedzictwa, dzielonego zarówno przez Czarnych jak i Brązowych ludzi.
„Cała muzyka jest afrykańska: Muzyka brazylijska, muzyka dominikańska. Hiszpańskie bębny. Cała muzyka afrykańska.” Fat Joe oświadczył Ebro z Hot 97’s. „You getting on the Afrobeat now. Byłem w Afryce. They been doing that.”
„Even in Puerto Rico when you go to Caribbean… Let’s speak about Latinos not being Black,” Joe said. „Latynosi są Czarni. Na Kubie, w pewnym momencie, było osiem milionów Kubańczyków. Pięć milionów, niestety, to byli niewolnicy. Trzy miliony to byli prawdziwi Kubańczycy, którzy zintegrowali się i mieli dzieci. Tak samo jest w Puerto Rico, kiedy pojedziesz do Loízy. A jeśli chodzi o Santerię, to pochodzi ona z ojczystej Afryki. Czasami Latynosi mogą nawet identyfikować się z afrykańską i czarną kulturą bardziej niż Czarni. To nie jest szalona rzecz. Fat Joe nie jest naćpany. On wie, o czym mówi.”
View this post on Instagram@fatjoe wyraźnie zaznacza, że postrzega wielu Latynosów na Karaibach jako Czarnych z afrykańskim dziedzictwem… Rozmawiamy #Aguanile origins & Yoruba check interview on @hot97 .com
Oczywiście, nic z tego nie zaczęło się od Joey’a Crack’a. Rozważ muzykę Timba, kubański gatunek muzyczny, który łączy afro-kubańską muzykę ludową z Funk / R&B. Rozważ Salsę. Weź pod uwagę Tito Puente i matkę Celię Cruz. Co z Oscarem D’Leon aż do Ibeyi? The Rock Steady Crew? Beat Street? Do The Right Thing- Mookie & Tina? Istniało to połączenie, które kolonizacja próbowała rozwiązać, ale nigdy nie mogła.
Jako, że społeczność uznaje Narodowy Miesiąc Dziedzictwa Latynoskiego, pamiętajmy, że jest to również czas, aby podnieść jedność pomiędzy dwoma całującymi się kuzynami w kulturze Hip-Hop.