Kościół chrześcijański, począwszy od Jezusa, miał radykalny pogląd na status kobiet. Jezus pokazał, że ceni kobiety i mężczyzn na równi, jako stworzonych na obraz Boga. Łukasz wyraźnie wskazuje na „agencję” Pryscylli i jej współzależną relację z mężem. Z pewnością nie jest ona własnością Akwili – jak to było w zwyczaju w społeczeństwie grecko-rzymskim – ale raczej jego partnerką w służbie i małżeństwie”.
Pryskilla i Akwila byli rzemieślnikami, podobnie jak Paweł. Priscilla i Aquila byli wśród Żydów wydalonych z Rzymu przez cesarza rzymskiego Klaudiusza w roku 49, jak napisał Suetonius. Skończyło się w Koryncie. Paweł mieszkał z Pryscylli i Akwili przez około 18 miesięcy. Następnie para zaczęła towarzyszyć Pawłowi, gdy ten udał się do Syrii, ale zatrzymał się w Efezie w rzymskiej prowincji Azji, obecnie część współczesnej Turcji.
W 1 Kor 16:19, Paweł przekazuje pozdrowienia Pryscylli i Akwili do ich przyjaciół w Koryncie, wskazując, że para była w jego towarzystwie. Paweł założył kościół w Koryncie. Jego włączenie ich w pozdrowienia sugeruje, że Pryscylla i Akwila byli również zaangażowani w założenie tego kościoła. Ponieważ w 1 Liście do Koryntian mowa jest o kryzysie wynikającym z konfliktu między zwolennikami Apollosa a zwolennikami Cefasa (być może apostoła Piotra), można wnioskować, że Apollos towarzyszył Pryscylli i Akwili, gdy wrócili do Koryntu. Stało się to przed 54 r., kiedy zmarł Klaudiusz i zniesiono wygnanie Żydów z Rzymu.
W Rz 16,3-4, uważanym za napisany w 56 lub 57 r., Paweł przesyła pozdrowienia Pryscylli i Akwili i ogłasza, że obie „ryzykowały karkiem”, aby ocalić życie Pawła.
Tradycja podaje, że Akwila i Pryscylla zostali zamęczeni razem.
PryscyllaEdit
Pryscylla była kobietą żydowskiego pochodzenia i jedną z najwcześniejszych znanych konwertytek chrześcijańskich, która mieszkała w Rzymie. Jej imię jest rzymskim zdrobnieniem od imienia Prisca, które było jej oficjalnym imieniem. Często uważa się, że była pierwszym przykładem kobiety kaznodziei lub nauczyciela we wczesnej historii kościoła. Wraz z mężem była znaną misjonarką, przyjaciółką i współpracowniczką Pawła.
Pomimo że pogląd ten nie jest szeroko rozpowszechniony wśród uczonych, niektórzy sugerują, że to właśnie Pryscylla była autorką Księgi Hebrajczyków. Księga ta, choć uznana za kunszt, oryginalność i literacką doskonałość, jest jedyną księgą Nowego Testamentu, której autor jest anonimowy. Hoppin i inni sugerują, że Priscilla była autorką, ale jej imię zostało pominięte, albo aby stłumić jej kobiece autorstwo, albo aby chronić sam list przed stłumieniem.
Jest ona jedyną Priscillą wymienioną w Nowym Testamencie. Fakt, że jest zawsze wymieniana z mężem Akwilą, odróżnia ją od innych kobiet czczonych jako święte w katolicyzmie, takich jak (1) Priscilla z rzymskiej rodziny Glabrio, żona Kwintusa Korneliusza Pudensa, który według niektórych tradycji gościł św. Piotra około 42 roku n.e., oraz (2) dziewica męczennica z III wieku o imieniu Priscilla, zwana również Prisca.
AkwilaEdit
Akwila, mąż Priscilli, pochodził z Pontu i był żydowskim chrześcijaninem. Według tradycji kościelnej Akwila nie mieszkał długo w Rzymie: Paweł Apostoł miał go uczynić biskupem w Azji Mniejszej. Konstytucje Apostolskie wymieniają Akwilę, wraz z Nicetasem, jako pierwszych biskupów Azji Mniejszej (7.46).