Cosimo de’ Medici, byname Cosimo the Elder, italiano Cosimo il Vecchio, byname latino Pater Patriae (Pai do seu País), (nascido a 27 de Setembro de 1389, Florence-died Aug. 1, 1464, Careggi, perto de Florença), fundador de uma das principais linhas da família Medici que governou Florença de 1434 a 1537.
Por que é que Cosimo de’ Medici é conhecido?
Cosimo de’ Medici é conhecido por ser o fundador de uma das principais linhas da família Medici que governou Florença de 1434 a 1537. Foi um patrono das artes e do humanismo e desempenhou um papel importante na Renascença italiana.
Quem eram os pais de Cosimo de’ Medici?
Cosimo de’ Medici era filho de Piccarda Bueri de’ Medici e Giovanni di Bicci de’ Medici. O seu pai, considerado o primeiro dos grandes Médicis, tinha herdado o negócio familiar baseado no fabrico de tecidos e seda e em operações bancárias e fez a família prosperar poderosamente.
Onde está enterrado Cosimo de’ Medici?
Cosimo de’ Medici está enterrado num túmulo na igreja de San Lorenzo em Florença, Itália.
O filho de Giovanni di Bicci (1360-1429), Cosimo foi iniciado em assuntos de alta finança nos corredores do Conselho de Constança, onde representou o banco Medici. A partir daí, passou a gerir as finanças do papado e em 1462 encheu os seus cofres até transbordar, obtendo de Pio II o monopólio das minas de alúmen de Tolfa, sendo o alúmen indispensável para a famosa indústria têxtil de Florença. Foi certamente o homem mais rico do seu tempo, não só em termos de lingote mas também na quantidade de notas bancárias e promissórias a pagar ao seu banco em Florença e às suas agências que operam em todos os mercados financeiros importantes da Europa. Um poder tão grande teria sido suficiente para colocar a oligarquia contra ele; as suas políticas “populares” tornaram-no completamente insuportável. Os Albizzi, uma das outras famílias líderes, tentaram um golpe de Estado. Em 1431 Cosimo estava de férias em Cafaggiolo quando recebeu uma intimação para responder à sua acusação pelo crime capital “de ter procurado elevar-se mais alto do que os outros”. Poderia ter-se refugiado em Bolonha, mas em vez disso optou por se deixar encarcerar numa pequena masmorra no Palazzo Vecchio. Os Albizzi depressa descobriram que um homem tão rico não podia ser assassinado tão facilmente. O carcereiro foi subornado para provar previamente a comida de Cosimo, e o gonfalonier, assediado pelas famosas mulas de ouro, conseguiu que a habitual sentença de morte fosse reduzida ao banimento. Cosimo retirou-se para Pádua e Veneza, onde foi recebido como um soberano. Exactamente um ano depois, uma mudança repentina e inesperada por parte dos Médicis, na qual eles manipularam as eleições, devolveu-lhes a signoria (conselho de governo). Cosimo voltou triunfantemente à cidade; e os seus inimigos foram para o exílio, para nunca mais regressarem. O princípio dos Médicis tinha começado (1434).
Cosimo tem sido tradicionalmente acusado de destruir as liberdades florentinas; mas estas liberdades antigas, mais uma ilusão do que uma realidade, já tinham deixado de existir na Florença dos Albizzi. Cosimo apenas tinha de perpetuar a fórmula daqueles que estava a despejar, ou seja, manter o aparecimento de um regime constitucional. Mas, para não ser apanhado de surpresa como os Albizzi, aperfeiçoou o sistema. Não fez quaisquer alterações na administração real da lei, mas no espírito da lei, mudou tudo. Anteriormente, era a regra preencher altos cargos oficiais através de sorteio. O processo foi agora manipulado para que apenas fossem sorteados os nomes de homens dos quais se podia depender. O estado de espírito independente das duas assembleias municipais foi neutralizado ao fazer da regra um procedimento excepcional: os poderes ditatoriais eram agora concedidos por um período fixo que era sempre renovado. Fez também uma aliança com os Sforzas de Milão, que, por ouro, lhe forneceram tropas. Esta aliança permitiu a Cosimo esmagar a oposição crescente por um golpe de Estado em Agosto de 1458 e criar um Senado composto por 100 apoiantes leais (o Cento, ou Cem); assim ele pôde viver os últimos seis anos da sua vida em segurança.
Cosimo exigiu poder indiviso para realizar os seus planos, bem como para satisfazer as suas paixões, sobretudo a sua paixão pela construção. Brunelleschi completou o “chapéu de mármore” da sua famosa cúpula na altura do regresso de Cosimo em 1434; além disso, quase completou o trabalho em S. Lorenzo e na Sagresta Vecchia e começou a trabalhar na estranha rotunda de Sta. Maria degli Angeli. Elaborou planos para um palácio principesco para Cosimo; mas este último preferiu os planos menos sublimes de Michelozzo, embora o Palácio Medici de Michelozzo (o moderno Palazzo Medici-Riccardi) fosse apenas ligeiramente menos grandioso e proporcionasse a primeira pausa com a tradicional postura de humildade da família. Sob o patrocínio de Cosimo, Michelozzo construiu também o convento de S. Marco, a Capela dos Médicis em Sta. Croce, e uma capela em S. Miniato. Além dos arquitectos, Cosimo reuniu à sua volta todos os mestres de uma época abundante em géneros: os escultores Lorenzo Ghiberti e Donatello e os pintores Andrea del Castagno, Fra Angelico, e Benozzo Gozzoli. Ele não só assegurou a estes artistas de comissões, como também os tratou como amigos, numa altura em que as pessoas ainda os encaravam como trabalhadores manuais.
Cosimo também organizou uma pesquisa metódica de manuscritos antigos, tanto dentro da Cristandade como, com a permissão do Sultão Mehmed II, no Oriente. Os manuscritos apanhados pelos seus agentes formam o núcleo da incomparável biblioteca que é injustamente chamada a Laurenciana (Laurenziana), depois do seu neto. Abriu-a ao público e empregou copistas para divulgar edições académicas compiladas, entre outros, pelos humanistas Poggio e Marsilio Ficino.
Em suma, estava bem preparado para a oportunidade singular que lhe surgiu em 1439, quando conseguiu seduzir o conselho ecuménico de Ferrara a Florença. O Concílio de Florença, o sucesso mais importante de Cosimo nas relações externas, iludiu-se a si próprio ao acreditar que finalmente tinha acabado com o cisma com a Igreja Oriental. Quanto a Cosimo, assistiu assiduamente às conferências proferidas pelos estudiosos gregos, e aos 50 anos de idade tornou-se um ardente admirador de Platão. Recriou então a antiga academia de Platão na sua villa de Careggi, onde Marsilio Ficino se tornou o sumo sacerdote do culto platónico. Ao mesmo tempo, a Universidade de Florença, com sucesso notório, retomou o ensino do grego, que era desconhecido no Ocidente há 700 anos. Assim, Cosimo foi uma das principais fontes do Humanismo.
Em 1440 Cosimo perdeu prematuramente o seu irmão, que tinha sido o seu mais ferrenho apoiante. Em 1463 teve de enfrentar a perda do seu filho mais dotado, Giovanni, deixando assim a sucessão para Piero, nascido em 1416, que estava doente e quase constantemente acamado. O futuro parecia sombrio para o velhote enquanto vagueava pelo seu palácio, suspirando: “Uma casa demasiado grande para uma família tão pequena”. Morreu em Careggi em 1464, e uma enorme multidão acompanhou o seu corpo até ao túmulo em S. Lorenzo. No ano seguinte, a signoria conferiu-lhe o merecido título de Pater Patriae (Pai do seu País).