Guy Montag
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Não é o seu Guy vulgar
P>Ele pode ter um nome bastante simples, mas Guy Montag não é definitivamente o seu Joe médio. Ele tem pressentimentos de que tudo não está bem com o seu mundo mesmo antes de conhecer Clarisse, e as suas acções mostram-no. Para começar, ele não entrega um indivíduo claramente renegado (Faber, que conheceu no parque a vomitar poesia), e ele tem andado a esguichar livros atrás da sua grelha de ventilação há já algum tempo. É inquisitivo, inteligente e livre-pensador. Bom para ele, certo?
p> Errado.
No seu mundo, estas características são todas altamente ilegais. Montag não pode ficar a felicitar-se a si próprio por ser um indivíduo. Na sua mente, ele é um traidor. Pior ainda, é um traidor bombeiro, o que é essencialmente o mesmo que ser um polícia corrupto.
Crise de meia-idade Muito?
Quando se olha para ele da perspectiva de Montag, não admira que ele basicamente salte de uma crise pessoal para a outra durante a maior parte do romance.
Que tipo de crises, perguntam vocês? Quando Montag não consegue lidar com a culpa, ele começa a mexer com o seu sentido de si mesmo. É isso mesmo, a velha crise de identidade. Começa quando Clarisse lhe pergunta se ele está feliz. Montag sente que “o seu corpo se divide, as duas metades moem-se uma sobre a outra”. Montag imagina que a sua nova metade rebelde não é de todo ele, mas é na realidade Clarisse. Quando fala, imagina-a a falar através da sua boca.
Later, quando Faber acaba dentro da cabeça de Montag através do auricular, vemos mais confusão de identidade. Montag até se distancia das suas próprias mãos, que na sua mente são os culpados sujos que quebram todas as regras. As suas mãos agem, ele não o faz. Isto é, claro, tudo uma questão de culpa. Se Montag pode atribuir os seus actos à Clarisse, ou à Faber, ou às suas mãos sujas, então ele não é responsável pelos seus crimes. É a clássica defesa “Não fui eu!”.
Ignorância não é bem-aventurança
A outra grande crise para Montag é simplesmente não saber. Ele está infeliz, mas não sabe porquê. Ele está confuso acerca da sua relação com Mildred. Será que ele a ama? Ele fica com uma vaga insatisfação que não consegue abalar porque não conhece a fonte e está ainda mais longe de uma solução. “Vou fazer alguma coisa”, diz ele à sua mulher. “Ainda nem sei o quê, mas vou fazer algo em grande”. Por isso Montag volta-se para os livros, na crença de que eles têm todas as respostas. Certamente curarão a sua infelicidade.
Não tão depressa. Afinal, os livros não são realmente tudo. Como o Beatty salienta, são contraditórios. Não podem possivelmente segurar as respostas à vida, ou se o fizerem, não estão de modo algum a servi-los numa bandeja de prata. Porque os livros apresentam tantas perspectivas variadas, cabe ao indivíduo não só ler, mas também ler e pensar.
De facto, Montag tem uma ideia do mesmo quando chega a Faber, a quem diz: “Não quero mudar de lado e apenas ser informado do que fazer”. Não há razão para mudar se eu fizer isso”.
O que Montag aprenderá em breve é que a sabedoria é tanto sobre a experiência como sobre o intelecto e o conhecimento. Para se tornar o homem que ele é no final do romance – um homem que se dirige para a cidade com alguns pensamentos bastante reveladores – ele tem de deixar para trás o mundo da tecnologia e dirigir-se para o mundo da natureza; ele tem de ver a sua cidade bombardeada e levantar-se do chão depois. Ao fazê-lo, ele experimenta a própria lição que tem tentado aprender desde que pegou na Bíblia por detrás da grelha do ventilador.
Lessons Learned
Que lição é essa exactamente? É sobre ciclos. É tudo aquilo de “tempo para coser, tempo para colher”. Falamos mais sobre isto na nossa secção “What’s Up With the Ending?”, que deve ser definitivamente verificada.
Montag aprendeu que a vida é composta de um ciclo de construção-destruição NÃO lendo-a na Bíblia, mas experimentando-a. Ele costumava pensar que o fogo era destrutivo; depois vê-o como uma força positiva (aquecimento, não queima). Ele viu livros destruídos, agora vê-os a serem reconstruídos na mente do bando do Granger. Ele viu a cidade destruída, e é com esperança que ele sai do chão e continua em direcção a ela – para completar a parte da criação do ciclo.
Ele pode ter lido todas estas coisas na Bíblia enquanto andava de metro até Faber’s, mas só “o recebe” no final da Parte Três. É aqui que a transformação de carácter de Montag está completa. Ele é agora uma bela (e bem lida) borboleta.