História do Ensaio de História das Pessoas Falantes de Bantu

A palavra Bantu refere-se principalmente à classificação linguística de mais de 200 línguas africanas diferentes. Muitos dos povos africanos que se tornaram participantes no tráfico de escravos partilharam um laço cultural comum nas suas origens linguísticas. Os falantes bantu, embora diversos na cultura e no estilo de vida, parecem partilhar uma origem comum. Estendendo-se pela maior parte da África subequatorial, os povos de língua banto são provavelmente descendentes dos povos originais da Guiné, Nigéria, e dos actuais Camarões. As provas linguísticas apontam para estas regiões como a origem do povo banto. Este documento procura explorar a influência da migração banto no desenvolvimento do continente africano

Migração Bantu

A migração bantu refere-se ao movimento através do continente africano dos vários falantes das línguas banto. Ao longo de vários milénios, os Bantu migraram em todas as direcções, transportando a Idade do Ferro para muitas áreas de África. Os antropólogos especulam que os povos banto e semi-bantu migraram para leste e se misturaram com os negros sudaneses. Chegaram a Madagáscar em 700 d.C., e a área que os Bantu ocupam actualmente inclui aproximadamente um terço do continente africano. Antes da sua migração, há aproximadamente 2.000 anos, as áreas da África Central e Austral eram dominadas pelos pigmeus e pelos san (bosquímanos).

Começam no segundo milénio A.C.E., mudaram-se para as zonas de floresta tropical a sul e a leste, e depois para as regiões de Savana que se estendem sobre o rio Congo. O Congo e outros rios foram um importante caminho de migração. Foram necessários mais 1500 anos para que os Bantu migrassem em toda a região da Savana. Durante este período, começaram a adoptar a agricultura, e possivelmente o crescimento das suas populações levou a uma série de outras migrações. Durante os primeiros 1500 anos EC, eles migraram para a África oriental e austral. O antropólogo George Murdock postula que a migração bantu começou como resultado da aquisição de certas culturas alimentares da Malásia. Estas culturas, que incluíam banana, taro e inhame, levaram a mais e maiores aldeias e à necessidade de mais território.

Como os Bantus colocaram lanças e enxadas de ferro para usar, aumentaram a sua oferta alimentar, criando assim populações maiores e mais saudáveis. O aumento da população colocou sem dúvida uma tensão adicional nas terras aráveis disponíveis, que foram rapidamente esgotadas pela técnica de queimadas e queimadas dos agricultores bantus. Além disso, o afluxo de migrantes em busca de alívio da crescente aridez das regiões saharianas pressionou os Bantu. Com muitas terras disponíveis a sul, começaram a migrar para a África central ao longo do rio Congo. A partir daí, aparentemente deslocaram-se ao longo do Zambeze e acabaram por atingir a costa oriental africana e a África Austral, talvez já no século III ou IV d.C. Estas migrações, cada uma das quais pode ter originalmente contado apenas com algumas centenas de pessoas, continuaram durante centenas de anos. Os pigmeus, de pele castanha curta, habitavam a África central, e encontravam-se entre as últimas sociedades puramente caçadoras que permaneceram após as migrações Bantu.

Produção de iões

Evidência de datas de trabalho em ferro até ao século VI a.C. no Alto Nilo e até ao século V a.C. na Nigéria. O povo Bantu é extremamente importante na história de África, pois foi o primeiro a introduzir a fundição do ferro e a utilização de ferramentas de ferro em muitas partes de África. Os Nok (Cushites), que viviam na região entre os rios Benue e Níger na Nigéria actual, foram aparentemente os primeiros na África Ocidental a utilizar a tecnologia de fabrico de ferro. Os povos Bantu podem ter adquirido os seus conhecimentos sobre o trabalho do ferro e o processo de fundição com cera perdida dos Cushites, que migraram para oeste do Vale do Nilo à medida que o seu império declinou. É também possível que o trabalho do ferro entre os Bantu tenha ocorrido espontaneamente através de invenção independente.

A tecnologia superior do ferro permitiu aos Bantus dominar grupos na África Central e Austral. No século III a.C., a fundição de ferro tinha-se espalhado até ao Gabão e ao Congo, o que parece indicar que os Bantu levaram consigo conhecimentos de metalurgia quando migraram para sul e leste. Uma vez conhecidas as técnicas da metalurgia, estas espalharam-se rapidamente pela África subsaariana e tinham chegado até ao sul da actual região Transvaal e KwaZulu/Natal no terceiro ou quarto século.

Temperaturas superiores a 1.500 graus Celsius são necessárias para fundir minério de ferro, e o Congo, com madeiras duras que queimavam muito quente, permitiu a produção de ferro particularmente fino de alta qualidade. O Congo tornou-se um centro líder na produção de ferro. Numerosos fornos de fundição permanecem espalhados pela África Central e Austral, mas como não foram encontrados cachos de lingotes de ferro, parece que o metal bruto de ferro foi imediatamente transformado em enxadas, outros utensílios, e armas. Isto implica claramente que a migração dos Bantu lhes deu uma oportunidade de avançarem com as suas capacidades de fundição de ferro, bem como com a sua agricultura em resultado de melhores ferramentas agrícolas.

Cultura dos Bantu

Com algumas excepções, tais como os Pygmies na floresta equatorial, os Bantus assimilaram com sucesso com outros povos indígenas. Como resultado, a língua banto, tal como a indo-europeia na Eurásia ou a nahuatl no México, tornou-se o protótipo de centenas de línguas da África Central e Austral. Do mesmo modo, os costumes culturais e sociais bantu espalharam-se por todos os territórios. A difusão banto não se baseou tanto na superioridade militar ou mesmo tecnológica; pelo contrário, surgiu da sua criação de comunidades agrícolas estabelecidas, que atraíram e subjugaram culturalmente os nómadas e caçadores da África central e austral. Estas numerosas sociedades bantu foram os antepassados directos dos multitudinários grupos étnicos que os europeus encontraram no século XIX e que estão dispersos da Nigéria na África Ocidental, do norte para a floresta e do sul para o Congo, e para o Oceano Índico na África Oriental.

Os falantes bantu alteraram os padrões linguísticos da África subsariana, espalhando a sua língua. À medida que os Bantu migraram para a África Oriental, encontraram territórios sob influência árabe. As línguas bantu, da família linguística Níger-Congo, misturam-se com o árabe, criando uma nova língua chamada suaíli, que se torna uma língua amplamente falada entre os povos da África Oriental.

Os povos bantu tinham dois conjuntos de vantagens: os seus conhecimentos agrícolas, incluindo a criação de gado, e os seus conhecimentos metalúrgicos. Uma vez que o seu ferro era de boa qualidade, era de interesse para pessoas tão distantes como a Eurásia. Os eurasiáticos sabiam cultivar uma vasta gama de culturas e, portanto, os bantu estavam confortáveis numa vasta gama de terrenos. Tinham também interesses comuns com ambos os povos, que eram agricultores de cereais ou pastores, que pastoreavam o gado. Tudo isto lançou as bases para o desenvolvimento de redes comerciais de longa distância entre a África e a Eurásia. O cobre e o sal eram outros dois bens da mistura comercial dos Bantu. Rotas que atravessavam o Saara, o Mar Vermelho, e o Oceano Índico ligavam a África aos povos do Mediterrâneo, do Próximo Oriente, e mesmo do subcontinente indiano.

Os Bantu estavam organizados em aldeias baseadas em grupos familiares e de parentesco. Estas sociedades sem Estado eram lideradas por um membro da família que servia como líder da família ou clã. Governantes e líderes religiosos constituíam a elite da sociedade Bantu. A propriedade era detida comunalmente. Os Bantu veneravam especialmente os espíritos dos seus antepassados. Dentro das aldeias Bantu, o grupo social mais significativo eram os conjuntos etários que compunham membros dentro de uma faixa etária comum e que se esperava que desempenhassem as responsabilidades adequadas ao seu grupo etário.

Um outro aspecto do comércio e intercâmbio em África neste momento era a sua ligação com a propagação do Islão. Os intercâmbios beneficiaram ambas as partes. As comunidades muçulmanas foram frequentemente encontradas em comunidades dispersas ao longo das rotas comerciais. O comércio também desempenhou um papel em mais um aspecto do desenvolvimento dos povos banto, aumentando a sua riqueza. Os comerciantes trouxeram bens exóticos de longe para as comunidades Bantu.

Conclusão

Os povos de língua Bantu têm uma longa história e a sua cultura é rica em diversidade. Migraram da sua terra ancestral na África Ocidental, em direcção ao Sul, estabelecendo-se na África Central e do Sul e ocupando colectivamente um terço do continente africano. A sua migração é creditada com a disseminação da fundição de ferro, agricultura e assimilação de outras culturas da África subsaariana. A capacidade dos povos de língua banto de se unirem sob a identidade banto ao migrarem, apesar da composição multilingue, levou à sua grande influência no continente. A proeza de fundição de ferro dos povos de língua banto levou ao avanço da agricultura e do comércio com outras comunidades.