Earlier hoje na Alemanha, um homem de 55 anos confessou ter morto um homem de 59 anos de Hanôver que – segundo o chefe da polícia de Dresden, Dieter Kroll-had “desde a sua juventude fantasiava em ser assassinado e comido”. Os dois homens encontraram-se online num site de fetiches sexuais.
Fetiches sexuais envolvendo fantasias canibalescas são muito raros mas não são desconhecidos. Vorarephilia – normalmente abreviado para vore- é uma parafilia sexual em que as pessoas são sexualmente excitadas pela ideia de serem comidas, comer outra pessoa, ou observar este processo para gratificação sexual. Uma vez que é pouco provável que o comportamento seja realmente levado a cabo pelo vorarefílico, é mais provável que o comportamento seja baseado na fantasia através de diferentes meios (por exemplo, histórias fictícias, arte da fantasia, vídeos de fantasia, e jogos de vídeo por medida). O comportamento não envolve necessariamente digestão e/ou dor. Provavelmente porque é tanto raro como baseado na fantasia, não aparece em nenhum manual psiquiátrico tal como o Manual de Diagnóstico e Estatística de Distúrbios Mentais da Associação Psiquiátrica Americana.
Vorarefilia pode por vezes coexistir com outros comportamentos fetichistas tais como masoquismo (excitação sexual por receber dor), hipoxifilia (excitação sexual por asfixia e restrição de oxigénio), e fetiches ‘snuff’ (excitação sexual por ver alguém morrer). Em alguns casos tem sido argumentado que a vorarefilia é uma variante da macrofilia (ou seja, fascínio sexual e/ou fantasia relacionada com gigantes). A maioria das fantasias dos vorarefílicos envolve-os como aquele que é comido (ou seja, a ‘presa’, embora alguns gostem de ser os ‘pred’). Sabe-se que alguns vorarefílicos derivam do prazer – por vezes sexual – de observar alguns animais (por exemplo, cobras) a comer outros animais inteiros.
Têm sido documentados muitos tipos diferentes de vorarefílicos, incluindo os ‘duros’ e os ‘moles’. Dada a base primária da parafilia na fantasia, quase qualquer orifício ou parte do corpo pode ser capaz de vore (por exemplo, ‘vore vaginal’, ‘vore anal’ e ‘vore de galo’). Muito brevemente:
– O “vore” duro (por vezes simplesmente chamado ‘gore’) é onde a pessoa é frequentemente sujeita a lesões horríveis e envolve muito sangue por causa do rasgar, cortar, morder, rasgar e/ou mastigar a carne. Não é tipicamente pensado como sendo de motivação sensual ou sexual.
– O vore macio é onde a pessoa (que pode não ser necessariamente uma vítima disposta) é consumida viva e inteira e é tipicamente ilesa antes de chegar ao estômago, mas depois pode ser asfixiada e/ou digerida. Em comparação com o “vore duro”, o vore macio é normalmente visto como mais sensual e sexualmente mais orientado devido à sua natureza relativamente não violenta.
– O vore genital feminino (vore vaginal) é onde a pessoa é consumida pela vagina e levada para o útero (e muitas vezes referido como “desnatalidade” ou um “nascimento inverso”).
– O vore genital masculino (vore vaginal) é onde a pessoa é consumida pela abertura uretral do pénis e levada para o escroto, próstata, ou bexiga.
– O vore anal é onde a pessoa é consumida pelo ânus e levada para o recto, cólon, ou estômago.
– O vore anal é onde a pessoa é consumida pelos mamilos e levada para dentro do peito.
P>Existe uma peça confessional que encontrei num grupo de discussão do fórum de psicologia:
“Já tenho quase 17 anos. Mas desde muito jovem que sou um fagófilo (com um interesse específico em ser engolido inteiro). Tive algumas namoradas agora, mas a minha actual é de longe a pessoa mais envolvente e interessante que alguma vez conheci. Ela é a única com quem me envolvi em qualquer contacto sexual real. Depois de a conhecer, os meus interesses expandiram-se um pouco; ela é a única pessoa com quem alguma vez estive interessado em comer. Felizmente, isto foi impossível, por razões óbvias: Eu ainda estava a pensar em termos de “suave vore”, em que nenhum dano é feito a nenhuma das partes. É aqui que as coisas se tornam difíceis. Já estamos juntos há algum tempo e, nas últimas semanas, comecei a mudar para o “vore duro”. Isto inclui canibalismo: tenho sido atraído especialmente por morder o pescoço, as mãos e o nariz dela. Sinto que fiz um bom trabalho ao comunicar-lhe isto, por isso não ultrapassei nenhuma linha porque me controlei a mim próprio”
p> A força motivadora subjacente à vorarefilia parece assemelhar-se, de certa forma, à do sadomasoquismo numa perspectiva de dominância e submissão. Devorar alguém poderia ser visto como o acto final de domínio por um predador, e o acto final de submissão pela presa. Paradoxalmente, a maioria dos vorarefílicos não tem verdadeiro interesse no canibalismo, embora alguns o façam. Possíveis vorarefílicos incluem o homem japonês (Issei Sagawa) que em 1981 matou e depois comeu uma mulher holandesa (Renée Hartevelt), e o assassino em série Jeffrey Dahmer que matou 17 homens e rapazes e se envolveu em actos canibais e necrófilos com as suas muitas vítimas entre 1978 e 1991.
No entanto, o mais infame vorarefílico é, sem dúvida, o alemão Armin Meiwes. O seu caso foi longamente referido num ensaio de 2008 no Archives of Sexual Behavior, de Friedemann Pfafflin (psicoterapeuta forense da Universidade de Ulm, Alemanha). Meiwes, um técnico informático, ganhou a atenção dos media a nível mundial como “Rotenburg Cannibal” por matar e comer um colega alemão vítima do sexo masculino (também técnico informático). Meiwes tinha alegadamente fantasia sobre canibalismo desde a sua infância e frequentava websites de fetiches canibais e publicou cerca de 60 anúncios perguntando se alguém gostaria de ser comido por ele. Meiwes afirmou que cerca de 200 homens responderam ao seu pedido, mas apenas um se encontrou finalmente frente a frente.
Em Março de 2002, Bernd Jürgen Armando Brande respondeu ao anúncio de Meiwes na Internet. No seu primeiro e único encontro na casa de Meiwes, o seu primeiro acto canibalista foi Meiwes morder o pénis de Brande e depois cozinhá-lo e comê-lo em conjunto. Brande bebeu então muito álcool, xarope para a tosse, e tomou comprimidos para dormir, e foi esfaqueado até à morte por Meiwes no seu banho (e filmado). O corpo foi então armazenado e, com o tempo, Meiwes comeu grandes quantidades do mesmo (cerca de 20 kg). O aspecto que mais chocou as pessoas não foi o facto de Meiwes ter comido muito do corpo de Brande, mas o facto de Brande parecer ter consentido em ser comido. As trocas de e-mails entre Meiwes e Brande foram mais tarde partilhadas no processo judicial:
Brande: “Obrigado pelo seu correio. O Inverno com a temperatura a cerca de 5 a 15 graus abaixo de zero é um bom tempo para o abate. É óptimo estar nu e amarrado com o tempo assim e ser levado para o abate. Onde depois me atordoa e eu desmaio. Depois penduram-me, sacudem-me, e cortam-me a artéria carótida. O sangue quente flui. Tudo corre rotineiramente. Não tenho qualquer hipótese de escapar ao meu massacre no último momento. É uma verdadeira excitação, a sensação de estar à sua mercê está na sua posse. Ter de abdicar da minha carne”
Meiwes: “Vai ser espectacular, de qualquer forma. O teu saboroso corpo em exposição assim. Temperá-lo…Amarrar-te não será problema, tenho corda e algumas algemas para as tuas mãos e pés”. Vou realmente apreciar a parte com as agulhas. Vou ver se consigo agarrar algumas bem compridas. Mal posso esperar que estejam aqui”
Só cerca de 18 meses depois de Brande ter sido morto é que a polícia alemã começou a investigar Meiwes. Um estudante austríaco tinha visto Meiwes a gabar-se de ter morto e comido com sucesso outro homem. A polícia prendeu então Meiwes e encontrou partes do corpo humano no congelador e na cassete de vídeo da matança. Em tribunal, o consentimento de Brande para ser morto foi aceite pelo júri e Meiwes foi condenado a oito anos e meio de prisão por homicídio involuntário. Nem Meiwes nem Brande foram considerados mentalmente doentes pelos psiquiatras nomeados pelo tribunal. Klaus Beier (Institute of Sexology and Sexual Medicine, Free and Humboldt-University of Berlin, Alemanha) foi a testemunha perita que por duas vezes forneceu conhecimentos forenses sobre Miewes. Ele disse que:
“Armin não sofreu nem de uma psicose, nem de qualquer outra doença mental ou de qualquer desordem de personalidade. Pelo contrário, ele tinha um QI normal e a sua competência social era elevada. Para todos os que tinham contacto privado ou profissional com ele, Armin parecia ser um homem contemporâneo de mente aberta e amigável que, na formação de contactos, parecia agradável, flexível, e socialmente competente, mesmo ágil. Mesmo os polícias extremamente experientes, que não podiam acreditar no que ele tinha feito, tiveram de registar que, se não soubessem da infracção, Armin M. nunca ofereceu nada de conspícuo durante todo o período de investigação.”
Um artigo posterior de Beier em resposta a Pfafflin observou que:
“Antes da idade de 11 anos estava preocupado com a ideia de incorporar outro macho, comendo a sua carne. Esta parafilia levou-o a procurar parceiros não solicitados que pretendiam espelhar o seu desejo na medida em que deveriam ter o desejo de ser incorporados. Levou-lhe anos para encontrar tal contrapartida utilizando a subcultura assustadoramente desenvolvida na Internet para esse fim, onde pessoas com esta inclinação especial podem encorajar-se mutuamente”
Pfafflin delineou alguns outros casos de canibalismo alemão, incluindo casos em que ele esteve pessoalmente envolvido. Ele disse que:
“A partir do meu conhecimento intensivo de ambas as histórias de casos que acabou de referir, não tenho dúvidas de que todas as formas de canibalismo, excepto, no máximo, aquelas que acontecem em tempos de fome extrema e cujo único objectivo é assegurar a sobrevivência, têm um fundo patológico, perverso.”
Sabe-se um pouco sobre a prevalência deste tipo de comportamento, embora Meiwes tenha afirmado que, com base na sua actividade na Internet em sites de fetiches canibais, havia pelo menos 800 alemães que partilhavam a sua paixão por querer comer outra pessoa. O número de pessoas que têm o desejo de ser comidas e que realmente o querem fazer é provavelmente incrivelmente pequeno – mas a Internet ajudou Meiwes a localizar uma vítima disposta.