O que é realmente o ‘Parasita’?

Após a surpreendente coroação da Academia do Parasita como Melhor Fotografia (um grande passo em frente do Livro Verde), o filme alimentou interessantes conversas sobre meios de comunicação social, juntamente com alguns argumentos parvos.

A mensagem do parasita não é particularmente subtil; o significado está mesmo ali no título, mas alguns parecem estar a interpretar mal a história como uma condenação da classe trabalhadora, em vez de uma narrativa anti-capitalista que retrata os ricos como parasitas, e a classe trabalhadora como, muito literalmente, lutando para manter a cabeça acima da água.

P>Parasita conta a história de uma família pobre, os Kims, que astutamente se colocam ao serviço dos Parques, uma família obscenamente rica que durante anos abrigou sem saber um estranho na sua cave.

Os habitantes da cave podem ser facilmente vistos como parasitas, juntamente com os Kims; as duas famílias dependem dos Parques para rendimentos, comida e abrigo, e entram na sua casa de forma enganosa, competindo agressivamente um com o outro.

O parasita descreve como a classe trabalhadora é forçada a entrar em conflito um com o outro, lutando por migalhas, enquanto famílias como os Parques vivem uma vida confortável, alimentada pelo trabalho dos muitos indivíduos que trabalham por baixo deles.

Os Parques não são representados como vilões, mas na sua ingenuidade e direito casual, a sua natureza parasitária é posta a nu. A tempestade que inunda a casa dos Kim com esgotos, seguida da extravagante festa de aniversário de uma criança mimada, ser criada a acreditar que é um artista (ao mesmo tempo que é ensinada por um artista genuinamente talentoso) ilustra claramente o desequilíbrio.

É uma leitura superficial do filme, delineada pelo realizador Bong Joon-ho, e não deveria ser realmente um ponto de discussão:

“Porque a história é sobre a família pobre a infiltrar-se e a rastejar na casa rica, parece muito óbvio que Parasite se refere à família pobre, e penso que é por isso que a equipa de marketing estava um pouco hesitante. Mas se virmos as coisas de outra forma, podemos dizer que a família rica, também é parasita em termos de trabalho. Nem sequer podem lavar a louça, nem se podem expulsar a si próprios, por isso, suguem o trabalho da família pobre. Assim, ambos são parasitas”

Quero oferecer a minha interpretação pessoal; para mim, Parasita era uma história sobre a síndrome do impostor.

Brutalmente destacado na cena de encerramento, é de partir o coração que Ki-woo nunca, jamais, será capaz de pagar a casa em que o seu pai está preso. Isto não se deve à sua falta de talento ou inteligência; afinal, ele e a sua irmã Ki-jeong conseguiram orquestrar perfeitamente um plano desonesto, correndo em círculos em torno de um homem que se vangloriava de um rendimento excessivo. É simplesmente porque ele não nasceu para a família certa.

Ki-woo e Ki-jeong conseguiram assegurar as suas posições de tutoria apenas devido a uma recomendação, em vez dos seus documentos forjados. Nos círculos internos dos ricos (e externos), as ligações são muitas vezes mais importantes do que a capacidade, e as qualificações.

Ki-jeong pode ter mentido sobre a sua terapia artística, mas a criança que ela estava a ensinar nem sequer precisava de terapia; era apenas uma criança com direito a brincar à sua personalidade peculiar, provavelmente destinada a uma carreira no mundo da arte, independentemente do que fosse, amortecida pela riqueza e influência dos seus pais.

Meanwhile, Ki-jeong, uma artista talentosa (e falsificadora), inicia o filme vivendo numa cave abandonada e acaba morta, o seu talento não atraindo mais do que o infortúnio. A grande decepção da história foi a contratação da família, no entanto nenhuma era tecnicamente desqualificada para os seus cargos. Grande parte da tensão deriva do facto de os Kims não pertencerem, e ainda assim, pertencem; apenas encontraram por acaso um ponto de entrada pouco ortodoxo.

Este tema é sublinhado quando Ki-woo está no hospital, e ele não pode deixar de rir-se da visão do seu médico e do detective que o interroga. Enquanto que o médico se ri do seu riso até à lesão cerebral, Ki-woo parece estar a rir-se do absurdo de tudo isto, as divisões gritantes entre classe e profissão reveladas como uma ilusão.

No seu monólogo interior, Ki-woo menciona que nem o médico nem o detective parecem adequados às suas posições, e a incerteza infantil do detective sugere que talvez ele esteja realmente fora da sua profundidade. O absurdo da sociedade, o mito da meritocracia, foi revelado a Ki-woo; talvez todos estejam a fingir, até certo ponto, tal como ele e a sua família em tempos fizeram.

O filme parece estar a questionar a noção de educação, inteligência e determinação, proporcionando mobilidade de classe. O sucesso é verdadeiramente orgânico, ou deve-se sobretudo às circunstâncias do próprio nascimento? Algumas das melhores cenas do filme mostram que os Kim mal escondem o seu engano, mantendo-o juntos em frente aos Parques eternamente esquecidos.

Penso que estas cenas realçam algo que muitos de nós sentimos, que o mundo está cheio de pessoas (especialmente as que detêm posições de autoridade poder), que simplesmente não são “qualificadas” para o seu papel.

Pelo menos podemos concordar que Bong Joon-ho não é uma dessas pessoas.