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• Pride
• Solidaridade
• Perseverança
• Individualismo
• Honour
• Machismo

br>>>/p>>p> O oitavo maior país do mundo, Argentina, está localizada na América do Sul, abrangendo a maior parte da parte do sul do continente. O país está repleto de paisagens diversas, tais como planícies, florestas, desertos, montanhas e milhares de quilómetros de costa oceânica. A cultura argentina é uma mistura de costumes europeus e tradições latino-americanas e indígenas. Os argentinos estão bastante orgulhosos da sua nação e do seu património misto, bem como da sua capacidade de se erguer acima da adversidade. Orgulham-se também dos seus talentos em muitos campos. Por exemplo, a Argentina produziu cinco Prémios Nobel nos campos da Paz, Química, e Medicina juntamente com vários criadores nas artes. Embora os argentinos tendam a ser mais individualistas do que os seus homólogos nos países vizinhos, as redes familiares e de apoio continuam a ser uma parte central da sociedade argentina.

br>>>p>Geografia e Espaço

Argentina pode ser agrupada geograficamente em quatro regiões principais: os Andes, o Norte, os Pampas e a Patagónia. No entanto, a distinção geográfica que os argentinos mais conhecem é entre as zonas rurais e urbanas. A grande maioria do país vive em zonas urbanas do país (aproximadamente 92% a partir de 2017), e cerca de um terço da população vive na região da Grande Buenos Aires, localizada nos Pampas.

>br>>>p>>p> A distinção urbano-rural é principalmente entre as províncias do interior rural (provincias del interior) e as do litoral urbano – os “bonaerenses” (a província mais vasta de Buenos Aires). Mais especificamente, o termo “porteños” refere-se ao “povo do porto” ou àqueles que são da capital Buenos Aires. Estas divisões entre a população rural e urbana tornaram-se um tema de debate contínuo na política argentina. Muitos residentes das zonas rurais desenvolveram um sentimento de ressentimento em relação à riqueza, poder político e comportamento orgulhoso dos porteños. Ao mesmo tempo, alguns portenhos olham para aqueles que residem no interior rural como empobrecidos. Contudo, a população rural orgulha-se frequentemente da gestão da vida quotidiana entre amigos e vizinhos. De facto, os habitantes das zonas rurais desejam normalmente tornar a estadia de um visitante agradável e agradável. Este sentido de calor e hospitalidade também se encontra entre porteños.

>br>>>p>p> Embora a modernização nos transportes e na indústria tenha reduzido as diferenças regionais, é ainda comum que as regiões de origem das pessoas desempenhem um papel fundamental na sua visão e auto-imagem. Por exemplo, os das áreas urbanas tendem a ser mais cosmopolitas e informais. Muitas cidades orgulham-se da sua herança europeia, e algumas podem considerar-se superiores às suas congéneres rurais. Em contraste, os argentinos residentes em zonas rurais do país tendem a ser mais conservadores e tradicionais e comunicarão frequentemente formalmente.

br>>>>p>Colonização e Composição Étnica

O país tem sido fortemente influenciado pela colonização espanhola que começou no século XVI. A Argentina declarou a independência em 1816, após quase 300 anos de domínio colonial. Posteriormente, muitos nacionalistas argentinos foram instrumentais para os movimentos independentistas em todo o continente. Embora o país tenha sido independente durante mais de 200 anos, o impacto colonial na composição étnica, paisagem religiosa e cultura da sociedade argentina continua visível. Por exemplo, os espanhóis introduziram o catolicismo romano no país, e este continua a ser a religião dominante da Argentina.

br>>>>p> Uma onda de migração europeia entre meados do século XVIII e o início do século XIX teve também um impacto maciço na composição étnica do país. A grande maioria dos migrantes veio de Itália e Espanha. Os migrantes italianos tiveram uma influência notável na cultura argentina. Houve também um menor número de migrantes de França, Polónia, Alemanha, Rússia e Grã-Bretanha. Actualmente, aproximadamente 97,2% da população argentina tem uma ligação étnica com a Europa.

br>>>>p>Espanhol é a língua nacional da Argentina, contudo a língua local absorveu muitas palavras do italiano. Há também uma variedade de sotaques associados a cada região. Um acento distinto é o acento portenho, encontrado em Buenos Aires. Este sotaque tem influências do italiano, e incorpora expressões de gíria conhecidas como ‘lunfardo’.

br>>>p> Mudanças Políticas do Século XX

Um movimento político e social conhecido como Justicialismo ou Perónismo surgiu na Argentina quando Juan Perón se tornou presidente do país em 1946. Motivado por ideias de justiça social, independência económica e soberania política, Perón implementou uma série de reformas nos sectores financeiro e laboral na Argentina. O peronismo teve uma vasta influência na política argentina, que ainda está presente. O movimento acabou por conduzir a uma grave recessão na economia do país e o Perón foi enviado para o exílio em 1955. Perón regressou em 1973 e foi bem sucedido na sua tentativa de se tornar novamente presidente da Argentina.

Simultâneamente, o final dos anos 60 e início dos anos 70 da história argentina foram marcados por sentimentos e motins anti-governamentais generalizados em todo o país. A morte de Perón em meados de 1974 levou a uma maior fragmentação da sociedade. A Argentina foi governada por forças militares e de segurança de direita de 1976 a 1983. Alguns argentinos referem-se a este período como a “Guerra Sucia” (“Guerra Suja”) enquanto outros preferem chamar-lhe “La Dictadura” (“A Ditadura”). Os argentinos que lhe chamam ‘Guerra Sucia’ tendem a ser aqueles que apoiaram o domínio militar. Por outro lado, as pessoas que se referem à época como ‘La Dictadura’ vêem o domínio militar como um abuso de poder. Durante este período, as pessoas suspeitas de serem de esquerda ou de fazerem parte de grupos guerrilheiros de esquerda que surgiram no início da década de 1960 foram visadas pelos militares e foram presas, torturadas, violadas e mortas. Grupos de direitos humanos estimam que durante este período, aproximadamente 30.000 pessoas foram raptadas, detidas e mortas, muitas das quais não tinham qualquer associação com grupos de guerrilha de esquerda ou grupos activistas.

br>>>p>p>Desde a era de Perón e a última ditadura, a Argentina passou por numerosas mudanças e convulsões políticas, tais como entrar numa guerra com a Grã-Bretanha sobre as Ilhas Malvinas, a restauração da democracia e mudanças maciças na economia do país. Esta história política tumultuada tem afectado profundamente muitos argentinos, resultando numa tendência cultural para evitar incertezas e ambiguidades. De facto, muitos aproximam-se da vida um dia de cada vez. Quando tomam decisões, tendem a tirar lições do passado e a concentrar-se no contexto actual. Os argentinos também tendem a comunicar indirectamente e a evitar conflitos na sua vida quotidiana. Isto pode ser parcialmente atribuído ao desejo de relações pacíficas após uma história tão turbulenta. No entanto, ao mesmo tempo, os argentinos aprenderam a importância da dissidência e do activismo político. Muitos estão dispostos a expressar as suas preocupações através da participação em protestos e manifestações públicas. Na sua maioria, estas formas de resistência têm permanecido pacíficas.

br>>>>p> Identidade Argentina

Para muitos argentinos, a identidade nacional e cultural é uma questão complexa. Para alguns, a identidade nacional da Argentina é uma mistura de tradições indígenas e espanholas que foram dramaticamente alteradas pelos migrantes europeus e pela globalização. Um exemplo são os ‘gaúchos’, que continuam a ser um ícone comum da identidade argentina. Eram pastores mestiços que cuidavam do gado nas regiões pampeanas durante os séculos XVIII e XIX. Os gaúchos usavam roupas distintas que consistiam de um chapéu de aba larga, um poncho e calças largas. Para muitos, representavam a mistura de ascendência europeia e indígena, o que ajudou a criar uma nova identidade cultural.

>br>>>>p> Para outros, a identidade argentina está enraizada na herança católica e espanhola do país. De facto, uma das características que definem a população é que a maioria das pessoas tem ascendência europeia. Esta herança europeia é frequentemente uma fonte de orgulho e um factor chave que influencia a forma como muitos argentinos se vêem a si próprios. Fora de Buenos Aires e de outros centros urbanos, no entanto, a influência europeia é menos pronunciada. Hoje em dia, os argentinos identificam-se menos com a Europa do que durante o domínio do Perón e dos militares. Na sua maioria, as famílias que se encontram no país há mais de uma geração identificam-se como argentinas. Por sua vez, existe pouca tensão entre os diferentes grupos de migrantes, uma vez que muitos sentem que partilham a mesma semelhança de serem argentinos. O orgulho na Argentina é frequentemente acentuado quando são feitas comparações com outros países sul-americanos, tais como o Chile ou o Brasil. Os argentinos identificam frequentemente a herança europeia dominante da sua população como a característica que os distingue do resto da América do Sul.

br>>>>p> Estratificação Social

Durante a maior parte do século XX, a Argentina teve uma grande classe média, muitos dos quais eram descendentes de imigrantes que se estabeleceram nas cidades e trabalharam nos sectores industrial, comercial e público. Contudo, em tempos recentes, a distribuição de recursos e finanças tornou-se menos equitativa. O fosso está a aumentar entre os das classes superiores da sociedade e os das classes inferiores. Isto é visível em situações habitacionais em todo o país; muitas famílias de classe alta vivem em bairros privados fechados. Entretanto, aqueles que não podem pagar uma habitação adequada tendem a viver em ‘villa miseria’ (bairros de lata) encontrados na periferia das cidades.

>br>>>>p>Segurança financeira e propriedade imobiliária são importantes para muitos argentinos e tornaram-se indicadores comuns do estatuto socioeconómico. O nível de educação de cada um também tende a reflectir diferenças de classe. Nas grandes cidades, a família típica poupa durante muitos anos para poder comprar um apartamento ou uma casa. Muitos procuram melhorar o seu estatuto sócio-económico e proporcionar um futuro melhor aos seus filhos. No entanto, alguns argentinos estão cada vez mais preocupados que este objectivo se esteja a tornar menos viável à medida que a situação económica do país se agrava. Por sua vez, não é raro encontrar jovens profissionais em migração para o estrangeiro em busca de melhores oportunidades de emprego.

br>>>p>Solidariedade e Individualismo

O turbulento panorama político tem gerado um sentido de solidariedade entre muitas famílias de classe média ao longo dos anos. De facto, muitas famílias e vizinhos estão dispostos a ajudarem-se mutuamente em tempos de dificuldades económicas através da partilha de alimentos ou da troca de presentes. Um exemplo é o conceito de “la gauchada”, que se refere a um favor especial. Reflecte a atitude que se tem quando se pede a alguém próximo para ajudar com algo fora das suas tarefas típicas (por exemplo, ajudar alguém a encontrar um emprego). De facto, é comum que as pessoas dependam da sua rede social para ajudar na procura de oportunidades. Isto reflecte-se no termo “palanca” (“alavancagem”), que se refere a conhecer as pessoas certas para o ajudar a alcançar um objectivo.

>br>>>p>Argentinos são geralmente amigáveis e hospitaleiros para aqueles que encontram. Embora muitos argentinos estejam concentrados na construção de comunidades fortes, uma tensão de individualismo é também prevalecente no país. De acordo com Hofstede Insights (2018), a Argentina está classificada como o país latino-americano mais individualista. As realizações ou fracassos colectivos não são geralmente reconhecidos como tal, mas antes vistos como os esforços de alguns indivíduos a quem será atribuída a maior parte do crédito ou da culpa. Além disso, alguns argentinos podem colocar-se a si próprios ou à sua família perante a comunidade ou país em geral.