A cena: A planície africana ganha vida com a reunião de zebras, gazelas, girafas, elefantes, todos os animais numa peregrinação majestosa para ver o seu futuro rei, a cria de leão recém-nascido fofinho, Simba. Depois de receber a bênção de Rafiki, o macaco xamã do orgulho do leão, os animais, grandes e pequenos, todos se curvam de joelhos dobrados em adoração à cria erguida. No fundo toca a canção, “The Circle of Life” – “É o círculo da vida/ E move-nos a todos/ Pelo desespero e esperança/ Pela fé e amor/ Até encontrarmos o nosso lugar/ No caminho a desenrolar-se/ No círculo, o círculo da vida”
Um pai com filhos maiores de cerca de 8 anos conhece bem a cena acima descrita, e a maioria ainda consegue cantar a canção. Os filmes da Disney são assim – cheios de personagens maravilhosamente criativos, linhas de história convincentes e música memorável. Milhões de famílias em toda a América assistiram ao popular filme O Rei Leão quando este foi lançado em 1993, deliciando-se com Simba e com as artimanhas dos seus amigos Pumbaa e Timon cantando “Hakuna Matata”. Puro génio da Disney. Mas que visão do mundo estava a ser absorvida por milhões de pré-escolares impressionáveis? Será o conceito do “círculo da vida” verdadeiro de acordo com a Palavra de Deus? Será que as ideias do filme se quadram com a cosmovisão cristã?
p>Como tudo o que vemos, ouvimos ou lemos, O Rei Leão contém uma cosmovisão. E a menos que saiba o que procura, a menos que tenha uma forte compreensão da sua própria visão do mundo, é muitas vezes difícil de discernir.
Então qual é a visão do mundo em O Rei Leão? Apesar de um punhado de boas lições de moral, não é o cristianismo bíblico. A noção do “círculo da vida”, que a história é circular e o presente é fortemente influenciado pelos espíritos dos nossos antepassados, está mais próxima do panteísmo oriental ou do espiritualismo nativo do que a visão linear da história apresentada na Bíblia. Mas como é que o pai médio pode conhecer e discernir a visão do mundo, e como é que os pais podem equipar os seus filhos para avaliarem por si próprios a visão do mundo?
WHAT IS WORLDVIEW?
Worldview é a mais recente palavra-chave nos círculos cristãos. Todos nos dizem que precisamos de uma, e quer saibamos ou não, todos nós temos uma. Mas o que é uma visão de mundo? Literalmente, claro, cosmovisão é a forma como uma pessoa vê o mundo. A cosmovisão de uma pessoa consiste nos valores, ideias ou no sistema de crenças fundamental que determina as suas atitudes, crenças e, em última análise, acções. Normalmente, isto inclui a sua visão de questões como a natureza de Deus, o homem, o significado da vida, natureza, morte, e certo e errado.
Comecemos a desenvolver a nossa visão de mundo como crianças pequenas, primeiro através de interacções dentro da nossa família, depois em ambientes sociais como a escola e a igreja, e a partir dos nossos companheiros e experiências de vida. Cada vez mais, a nossa cultura mediática está a desempenhar um papel fundamental na formação da visão do mundo. Somos uma cultura saturada de imagens mediáticas poderosas em filmes, televisão, anúncios e música. E tal como o divertido e aparentemente benigno Lion King, o que vemos, ouvimos e lemos, tem impacto na forma como pensamos. Consistentemente consumir entretenimento com ideias falsas irá inevitavelmente distorcer a nossa visão do mundo.
Embora a Bíblia nunca use a palavra “visão do mundo”, em Colossenses 2: 6-8, é-nos ordenado que sejamos capazes de discernir e descartar a falsa filosofia – que é essencialmente visão do mundo. “Portanto, tal como recebestes Cristo Jesus como Senhor, continuai a viver n’Ele, enraizados e edificados n’Ele, fortalecidos na fé tal como fostes ensinados, e transbordando de gratidão. Cuida para que ninguém te leve cativo através de uma filosofia oca e enganosa, que depende da tradição humana e dos princípios básicos deste mundo, e não de Cristo”
Jeff Baldwin, um colega da Academia Worldview com sede no Texas, diz que a visão do mundo “é como um par invisível de óculos que colocas para te ajudar a ver claramente a realidade. Se escolher o par de óculos certo, pode ver tudo vividamente e pode comportar-se em sincronia com o mundo real. … Mas se escolher o par de óculos errado, pode encontrar-se numa situação pior do que o cego – pensando que vê claramente quando na realidade a sua visão está gravemente distorcida”. Para escolher os óculos “certos”, tem primeiro de compreender e abraçar a verdadeira visão do mundo.
VISÃO DO MUNDO PARA ADULTOS
Como adulto, já tem uma visão do mundo. O desafio é formalizá-la fazendo perguntas de sondagem para o ajudar a compreender aquilo em que acredita e porque acredita nisso. Durante este processo, se o seu pensamento for inconsistente com o ensino bíblico, pode descartar as ideias falsas e substituí-las pela verdade. Estão disponíveis vários recursos de visão do mundo para o ajudar através deste processo de formalização. Recursos diferentes empregam abordagens algo diferentes, mas todos eles fornecem respostas fundamentais às grandes questões da vida.
No meu ensino de cosmovisão e Grandes Livros para estudantes de 12 a 18 anos, utilizei uma série de sete perguntas para os ajudar a formalizar a sua própria cosmovisão e para os ajudar a avaliar visões de mundo concorrentes. Estas sete perguntas são comuns a muitos recursos de cosmovisão e fornecem uma ferramenta eficaz para adultos, bem como para adolescentes, particularmente para avaliar a cosmovisão de livros, música e filmes:
- Is there a god and what is he like?
- Qual é a natureza e origem do universo?
- Qual é a natureza e origem do homem?
- O que acontece ao homem depois da morte?
- De onde vem o conhecimento?
- Qual é a base da ética e da moralidade?
- Qual é o significado da história humana?
p> Uma abordagem semelhante de sete perguntas encontra-se no excelente recurso de visão do mundo, The Universe Next Door: Um catálogo básico de Worldview por James W Sire, e também em Worldviews of the Western Worldviews, um currículo de três anos de Worldview e Great Books para os estudantes do ensino doméstico escrito por David Quine. Chuck Colson’s How Now Shall We Live utiliza uma abordagem de quatro perguntas. Não importa quantas perguntas se usam, apenas que se comece a fazer as grandes perguntas da vida em quatro áreas-chave – a divindade, a origem, a natureza e as regras – e depois respondê-las com base nas Escrituras.
Encontrar respostas usando a Bíblia fornece o fundamento da cosmovisão cristã ou bíblica. Por exemplo, alguém que tenha a cosmovisão bíblica responderia à pergunta: “Existe um deus e como é ele?” usando o que sabe ser verdade sobre o carácter de Deus segundo a Escritura. A Bíblia ensina que Deus é soberano, pessoal, infinito, transcendente, justo, omnisciente, imanente, e bom. Estes atributos não são exaustivos de forma alguma, mas estabelecem o carácter básico de Deus. Esta lista de verificação fornece um ponto de partida para identificar visões de mundo falsas ou concorrentes. As respostas às outras perguntas também podem ser derivadas das Escrituras, e são apresentadas em numerosos livros de visão do mundo ou obras de apologética cristã.
Após poder responder claramente a essas perguntas com base nas Escrituras, pode então aplicá-las a tudo o que vê, lê ou ouve. Por exemplo, o Prémio da Academia para Melhor Fotografia do ano passado foi para o filme, Gladiador. Em resposta a “Haverá um deus no filme e como é ele? “não havia apenas um deus, mas muitos deuses, que era a visão religiosa predominante na Roma antiga. Além disso, no início do filme, o personagem principal, Maximus, monta um santuário na sua tenda, e reza diariamente a estes deuses para cuidar da sua esposa e filho. No entanto, estes deuses não podiam oferecer a verdadeira esperança de salvação ou libertação através de Jesus Cristo.
E quanto à base da ética e da moralidade no filme? Ele retrata a virtude na lealdade e devoção de Maximus ao imperador moribundo de Roma. No entanto, a sua moralidade e código de ética é impulsionada pela sua vontade de ferro de sobreviver para vingar os assassinatos da sua esposa e filho. Vemos que, tal como Máximo, cada personagem tem o seu próprio conjunto de orientações morais ou agenda ética, dependendo da sua situação individual. A moralidade do treinador de Maximus é guiada pela sua ganância e desejo de notoriedade com base no desempenho dos seus gladiadores. Ele não tem qualquer problema ético em enviar homens inocentes para uma morte violenta e sangrenta para dar lucro ou aumentar a sua posição social. Do mesmo modo, a irmã do Imperador Commodius leva Maximus à sua confiança numa conspiração para vingar a matança da sua família, apenas para o trair mais tarde para salvar o seu próprio filho. A moralidade e ética do filme não se baseiam na crença na verdade transcendente, como na cosmovisão bíblica, mas no que é conveniente para as circunstâncias de cada personagem – o utilitarismo, ou o relativismo moral. Da mesma forma, as outras questões também podem ser aplicadas ao filme, depois comparadas com a cosmovisão bíblica. Apesar de partes do filme defenderem a virtude e o auto-sacrifício, a visão de mundo de Gladiador como um todo não é consistente com a visão de mundo bíblica. As imagens poderosas, a embalagem atraente de ideias falsas, e a manipulação emocional difundida por toda a indústria do entretenimento demonstram a necessidade de os cristãos terem uma visão clara do mundo.
Tracy F. Munsil estava com o Center For Arizona Policy quando este artigo foi escrito. Ela tem ensinado a visão do mundo ao liceu.