P>Question: “Quem foi Tammuz?”
Resposta: O falso deus Tamuz é mencionado no livro de Ezequiel. O profeta descreve uma visão que teve, dizendo que o Senhor “me levou até à entrada da porta norte da casa do Senhor, e vi mulheres sentadas ali, de luto pelo deus Tamuz” (Ezequiel 8:14). Deus chama à prática idólatra de chorar por Tamuz uma coisa “detestável”, pior ainda porque estava a acontecer no templo em Jerusalém.
Tammuz o semideus aparentemente começou como um pastor sumério chamado Dumu-zid ou Dumuzi. O seu pai era o antigo deus mesopotâmico Enki , e a sua mãe era a deusa das ovelhas Duttur. Na cultura Suméria anterior, Dumuzid/Tammuz era o deus das ovelhas, dos cordeiros e do leite de ovelha – uma divindade pastoral. No último mito acádio, ele era o deus da agricultura.
Tammuz era conhecido como “o bom, jovem”, e a sua beleza chamou a atenção de Inanna (conhecida pelos acádios como Ishtar), que o tomou para seu consorte. A certa altura, eles tiveram uma desavença. A história mais comum é que Ishtar viajou para o submundo para tomar o trono da sua irmã, Ereshkigal. Pela sua arrogância, Ishtar foi condenada pelos Anunnaki (juízes do submundo) e condenada a ser morta e o seu cadáver pendurado num prego ou num gancho. Enquanto Inanna/Ishtar estava morta, as relações sexuais cessaram em todo o universo. Enki/Ea permitiu que ela fosse ressuscitada, mas ela teve de encontrar outra alma para tomar o seu lugar. Ela percorreu o mundo, à procura de alguém que não estivesse de luto pela sua morte. Eventualmente encontrou o seu marido, Dumuzid/Tammuz, vestido com roupas ricas e sentado no seu trono.
Em retaliação à sua falta de devoção, Inanna/Ishtar colocou os seus demónios em Tamuz. Escondeu-se na casa da sua irmã, Geshtinana, mas os demónios acabaram por o apanhar e arrastaram-no para o submundo. Eventualmente, Inanna/Ishtar lamentou as suas medidas extremas, e os deuses comprometeram-se ao ter Dumuzid/Tammuz e a sua irmã alternando o tempo no submundo.
Outra versão diz que Inanna/Ishtar foi ao submundo para resgatar Dumuzid/Tammuz depois de ter sido morto por invasores do submundo.
A história de Inanna e Dumuzid espalhou-se para além dos Impérios Sumério e Akkadian para outras culturas. No Egipto, Tamuz relaciona-se com Osíris. Osíris, casado com o fiel Ísis, foi morto pelo seu irmão Set pelo seu trono. As contas variam, mas de alguma forma Isis trouxe Osíris de volta à vida no tempo, para o patrono Horus, antes de ser morto novamente. Em apreço pela devoção de Ísis, os deuses fizeram de Osíris o líder do submundo, o Nilo (cujas marés refluxo e fluxo, trazendo vida e morte), e a agricultura (com o seu ciclo de dormência e restauração).
Na Grécia, Ishtar e Tamuz parecem ter inspirado a história de Afrodite e Adónis. Afrodite deu a criança Adónis à sua irmã Persephone para proteger no submundo. Perséfone também se apaixonou pela bela criança, e as irmãs lutaram. Zeus interveio finalmente, declarando que Adónis teve de ficar quatro meses com Perséfone, quatro meses com Afrodite, e quatro meses onde quer que lhe apetecesse. Algum tempo depois, Adónis foi morto por um javali. Zeus honrou o luto de Afrodite permitindo-lhe permanecer acima do solo metade do ano.
Se estamos a falar de Dumuzid, Tamuz, Osiris, ou Adonis, o tema da morte e da ressurreição percorre a mitologia. Devido a isto e à sua identificação precoce como pastor, Tamuz, em todas as suas formas, é conhecido como o deus da fertilidade e da agricultura. Durante o Festival Sumério de Tamuz, o rei assumiu a identidade de Tamuz e acasalou com uma sacerdotisa; este acto foi dito para assegurar a fertilidade das colheitas e dos animais durante o ano. O retiro de Tamuz para o submundo, geralmente dito para ocorrer no solstício de Verão quando o tempo fica quente e seco, trouxe o fim da fertilidade de plantas, animais e seres humanos. O seu regresso marcou a restauração da abundância.
A observância tardia dos rituais Tammuz/Adonis foi algo único, na medida em que foram realizados principalmente por mulheres, e, embora a adoração possa ter incluído celebrações pelo regresso de Tammuz, o luto pela sua morte foi mais enfatizado. As lágrimas das mulheres recordaram as supostas lágrimas de Ishtar que trouxeram Tammuz de volta. Isto era o que as mulheres no portão do templo estavam a fazer em Ezequiel 8. É fácil ver porque é que o Senhor se referiu a esta observância pagã como uma abominação; um deus da fertilidade vil estava a ser honrado no próprio lugar que o Único Deus Verdadeiro santificara para Si.
Sem lendas bem documentadas, a identidade de Tamuz ficava ainda mais turva. A Lista do Rei Sumério menciona dois reis chamados Tammuz. O primeiro é o quinto rei antes do Dilúvio, um pastor que reinou durante 36.000 anos; o segundo rei da lista é um pescador que reinou durante 100 anos por volta de 2700 a.C., imediatamente antes de Gilgamesh. Outras lendas dizem que Tamuz era filho de Nimrod (fundador de Babel e Nínive, Génesis 10:8-12), mas como se pensa que Nimrod é o alter-ego de Gilgamesh, é impossível dizer qual foi a origem da lenda.
Alguns críticos afirmam que a lenda de Dumuzid/Tammuz/Osiris/Adonis serviu de inspiração para a “lenda” da morte e ressurreição de Jesus Cristo. As diferenças são demasiadas para levar esta afirmação a sério:
Tammuz/Adonis/Osiris foi resgatado do submundo por um amante fiel.
Jesus foi ressuscitado dos mortos por Ele próprio em conjunto com Deus.
“A razão pela qual o meu Pai me ama é que só dou a minha vida para a retomar” (João 10:17)
“Deus ressuscitou este Jesus, e todos nós somos testemunhas disso” (Actos 2:32)
Tammuz/Adonis morreu uma vez por ano.
Jesus morreu apenas uma vez.
“A morte ele morreu, ele morreu para pecar uma vez por todas; mas a vida que ele vive, ele vive para Deus” (Romanos 6:10)
Osíris morreu uma vez para sempre.
Jesus ressuscitou uma vez para sempre.
“Não me abandonarás ao reino dos mortos, / nem deixarás que o teu fiel veja a decadência” (Salmo 16:10)
A morte e o renascimento de Tammuz/Osiris trouxe vida à agricultura.
Morte e ressurreição de Jesus traz vida às nossas almas.
“Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho único, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16)
O culto de Tamuz prometeu rica provisão sob a forma de cereais e ovelhas, mas é apenas Jesus que dá a vida e a dá em abundância (João 10:10). Diz-se que Tamuz era um pastor. Mas só Cristo, o Bom Pastor, deu voluntariamente a Sua vida pelas Suas ovelhas (João 10:11, 18). Quaisquer que sejam os ídolos modernos que perseguimos no desejo de ter abundância, só Deus pode fornecer o que precisamos (Tiago 1:17).