Tara branca

Tara branca e as 21 Taras

Tibetanos geralmente pensam em Tara como tendo 21 manifestações, como ela faz na oração budista tibetana comum – Em Louvor das 21 Taras. Em cada forma, ela toma uma cor diferente – como Tara Azul e Tara Negra – e oferece uma energia ou virtude diferente para nos ajudar nos nossos caminhos espirituais.

Tara Thangka Branca
Tara Thangka Branca do Nechung Dhrama Center, El Cerrito, Califórnia.

Destas 21 Taras, as duas mais populares são a Tara Verde e a Tara Branca. O nome de Tara em tibetano é Dolma, e pode-se ver então que o nome tibetano de Tara Branca, Dolkar, é uma forma curta de Dolma Karpo, que significa Dolma Branca.

Long Life

Tibetanos rezam à Tara Branca especialmente pela saúde, cura e longevidade. Ela oferece cura às nossas feridas, quer sejam os nossos corpos ou a nossa mente que foram feridos.

A Iniciação da Longa Vida de Tara Branca (Dolkar Tsewang) é muito popular entre os tibetanos. Na Iniciação Tara Branca Longa Vida 2011 de Tritul Jampa Kalden Rinpoche na Casa Tibetana dos EUA, esta agradável explicação do seu propósito foi oferecida:

Benefícios e Razões para Procurar a Iniciação Tara Branca

Pode ter obstáculos na sua vida que podem causar a sua morte prematura. Se os obstáculos se devem ao seu bom carma e ao mérito de ter esgotado, então para prolongar a sua vida agora e ter longevidade em vidas futuras, precisa de praticar formas poderosas de recolher muitos méritos, tais como tomar longas iniciações de vida, recitar os mantras das divindades de longa vida, salvar as vidas de animais e pessoas, oferecer medicamentos às pessoas e cuidar de pessoas doentes, oferecer comida, vestuário e abrigo às pessoas pobres.

Se os obstáculos na sua vida e morte prematura se devem a um carma negativo, a solução é purificá-lo. Pode também fazer ofertas de candeeiro de manteiga (luz) para a Triple Gem. As ofertas de lâmpada de manteiga ajudam a desenvolver sabedoria e clarividência do Darma devido à sua natureza de dissipar a escuridão em torno de objectos sagrados.

A Tara Branca é extremamente poderosa. Tara é muito próxima de seres sencientes, como uma mãe para os seus filhos. Ela é muito rápida a satisfazer os nossos desejos e a conceder-nos felicidade e uma vida longa, assim como a ajudar-nos a desenvolver sabedoria. Ao refugiar-se em Tara e praticar meditação, visualizações, e ter fé, tem o poder de remover obstáculos à sua vida e de prolongar a sua vida.

Compaixão

Tara está intimamente relacionada com Chenrezig (Avalokitesvara), o Bodissatva da Compaixão. Uma história da sua origem diz que ela nasceu das lágrimas de compaixão de Chenrezig.1 As pessoas também pensam nela como a manifestação feminina de Chenrezig, ou a sua consorte.

P>Pois todas as manifestações de Tara partilham a característica da compaixão através desta ligação a Chenrezig, é Tara Branca que está mais intimamente ligada à sua natureza essencial de compaixão.

Sua pura compaixão pelo nosso sofrimento, que se pensa ser maior até do que o amor de uma mãe pelo seu filho, é simbolizada em imagens de Tara Branca pela sua cor branca. A sua brancura também indica a “verdade indiferenciada do Darma “2

Em comparação com a Tara Verde, que é mostrada sentada com uma perna no chão, pronta a vir em nossa defesa, Tara Branca está sentada na posição mais meditativa do lótus diamante, com ambas as pernas dobradas debaixo dela, e os seus pés virados para o céu.3

Tara Branca tem 7 olhos – com um olho na testa, e um em cada mão e pé – simbolizando a sua vigilância compassiva para ver todo o sofrimento do mundo.

Detalhe de Tara Thangka Branca
Detalhe de Tara Thangka Branca do Nechung Dhrama Center, El Cerrito, California

A sua mão esquerda está no mudra de protecção e a sua direita no mudra de concessão de desejos. Na sua mão esquerda segura geralmente um caule da flor de lótus Utpala com três flores. Uma flor é representada como uma semente, uma segunda como pronta a florir, e a terceira em plena floração. Estes representam os Budas do passado, futuro e presente.

Muitas vezes, uma pequena imagem de Amitabha, um Buda conhecido pela longevidade, é retratado como sentado no toucado de Tara Branca ou ligeiramente acima da sua cabeça.

Existem infinitas variedades de estátuas e imagens de Tara no Tibete. (Se desejar experimentá-las por si próprio, pode aprender a visitar o Tibete aqui.)

Existem diferentes formas de rezar a Tara Branca, incluindo os Louvores à oração das 21 Taras e a Sadana de Tara Branca.

Podemos também recitar o mantra da Tara Branca, que tem uma infinidade de variações.

Mantrra Tara Branca

P>Primeiro, vamos olhar para o mantra, e depois falar sobre como o podemos usar.

O mantra de Tara Branca tem várias variações, mas uma comum na sua forma sânscrita é:

OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUH PUNYA JNANA PUSTIME KURU SVAHA.

A forma tibetana de dizer o mantra é esta:

p>OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNE GYANA PUNTIN KURU SOHA

O que significa o mantra e como o usa?

O mantra da Tara Branca começa da mesma forma que o mantra básico da Tara Verde, com OM TARE TUTTARE TURE. (Deixamos de fora a SOHA final).

P>Pode ver uma explicação mais profunda no nosso post do blogue Tara Verde, mas uma forma curta de interpretar esse mantra é “Eu prostrado ao Libertador, Mãe de todos os Vitoriosos”.”

Na versão de Tara Branca do mantra, acrescentamos MAMA AYUR PUNE GYANA PUNTIN KURU SOHA.

Esta é essencialmente uma forte solicitação (mesmo uma exigência4) de maior longevidade, mérito e sabedoria, onde AYUR, PUNE, e GYANA se referem à vida, mérito e sabedoria. O mantra de Tara Branca e as sílabas de semente no site Visible Mantra, observa que “Mama __X__ puṣṭiṃ kuru significa algo como ‘fazer o meu X aumentar.””

Num artigo sobre o mantra de Tara Branca no site de Meditação Budista Wildmind, eles quebram o mantra desta forma:

  • mama = meu, significa que eu gostaria de possuir as seguintes qualidades.
  • li>ayur = vida longa

  • punya = mérito que vem de viver a vida eticamente.
  • li>jnana = sabedoria

  • pushtim = aumento
  • kuru = fá-lo! fá-lo agora!
  • svaha = granizo, ou que as bênçãos estejam sobre

O mantra é flexível, por isso se desejar aumentar algo mais, pode apenas substituir em palavras aquilo que deseja aumentar, e se desejar rezar pela longa vida do seu mestre espiritual, pode substituir a palavra MAMA (que se refere a mim ou à minha) pelo nome do seu mestre.

Então, por exemplo, podemos rezar pela longa vida de Sua Santidade o Dalai Lama assim:

OM TARE TUTTARE TURE TENZIN GYATSO AYUR PUNE GYANA PUNTIN KURU SOHA

Não podemos pensar numa maneira melhor de usar a oração!

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