Várias técnicas podem ser utilizadas para expressar muitos mais temas.
LeitwortstilEdit
Leitwortstil, que significa “estilo de palavra líder” em alemão, é a repetição de uma frase, muitas vezes com um tema, numa narrativa para garantir que capta a atenção do leitor. Um exemplo de um leitwortstil é a frase recorrente, “So it goes”, no romance Slaughterhouse-Five de Kurt Vonnegut. A sua aparente mensagem é que o mundo é determinista: que as coisas só poderiam ter acontecido de uma forma, e que o futuro já está predeterminado. Mas dado o tom antiguerra da história, a mensagem talvez seja pelo contrário, que as coisas poderiam ter sido diferentes. A sua utilização nas Noites Árabes de Scheherazade demonstra como a técnica pode resultar na unificação dos membros constituintes dos ciclos da história. Na Bíblia, várias formas do verbo “ver” também se repetem e sublinham a ideia de Abraão como um vidente. Há também o uso repetido da raiz kbd em Samuel I, para indicar “peso, honra, glória”.
Nos estudos do Novo Testamento, um leitwortstil é chamado um fio condutor verbal. David Rhoads, Joanna Dewey, e Donald Michie identificam vários fios verbais no seu estudo narrativo-crítico seminal do Evangelho de Marcos. Por exemplo, Mark une duas narrativas díspares com um fio verbal que obriga o leitor a procurar ligações entre as narrativas. A palavra para rasgar ou rasgar (grego: σχίζω, schizō) é encontrada no baptismo de Jesus em Marcos 1:10 e no rasgar do véu do templo em Marcos 15:38.
Padronização temáticaEditar
Padronização temática significa a inserção de um motivo recorrente numa narrativa. Por exemplo, várias cenas em John Steinbeck’s Of Mice and Men são sobre a solidão. O patterning temático é evidente em Mil e Uma Noites, sendo um exemplo a história de “A Cidade de Latão”. De acordo com David Pinault, o tema dominante desse conto, no qual um grupo de viajantes vagueia pelo deserto em busca de artefactos antigos de latão, é que “a riqueza e a pompa tentam uma pessoa longe de Deus”. A narrativa é interrompida várias vezes por histórias dentro da história. Estas incluem um conto gravado numa inscrição encontrada no palácio de Kush ibh Shaddad; uma história contada por um prisioneiro sobre Salomão; e um episódio envolvendo o cadáver da rainha Tadmur. Segundo Pinault, “cada uma destas narrativas menores introduz uma personagem que confessa ter desfrutado orgulhosamente da prosperidade mundana: subsequentemente, ficamos a saber, que a dada personagem foi reduzida por Deus … Estas narrativas menores acabam por reforçar o tema da narrativa maior”.