Criacionismo vs. Evolução: Ou o pó ou o clareamento começou tudo
Alyssa Beck
Senior Seminário
Dezembro 2, 2002
Tese: Evolução e criacionismo são questões controversas que cientistas e teólogos estão a tentar encontrar uma base comum para explicar como tudo começou.
A. Introdução
B. O Princípio
C. A Idade da Terra
D. Outros tópicos
E. A Evolução Humana
F. Conclusão
G. Referências
Introdução
Criacionismo e o estudo da evolução tem sido um debate controverso desde há décadas, deixando de lado muitos povos. O criacionismo argumenta que a fé deve ter precedência sobre a ciência, baseando as suas crenças num livro para orientação, a Bíblia. Deus criou a terra e tudo sobre ela, demorando seis dias. Os evolucionistas acreditam que a terra é muito mais ousada do que a Bíblia descreve, e que as plantas, os animais e os seres humanos são o resultado de uma progressão natural chamada evolução. Não houve antepassados comuns (Adão e Eva) de quem viemos; foi um processo de selecção natural, proveniente de compostos inorgânicos e da natureza. Para muitas pessoas no mundo científico, é difícil tomar uma posição final sobre esta questão, uma vez que existe evidência de evolução, mas é aí que a fé em Deus e no que Deus tem doado em efeito. Segundo um grande filósofo medieval, Moisés Maimonides, “os conflitos entre a ciência e a Bíblia surgem ou de uma falta de conhecimento científico ou de uma má compreensão da Bíblia” (Schroeder, 3). Este documento irá revelar alguns tópicos que estes dois grupos debatem, juntamente com os seus pontos de vista.
The Beginning
O início da Terra, juntamente com o nascimento dos seres humanos, é um dos maiores e mais contenciosos assuntos entre os criacionistas e evolucionistas. A teoria científica sustenta a opinião de que o universo é eterno, enquanto que a Bíblia afirma que há um começo. Ficou provado que houve um início ufficial; a questão que se coloca é quando esse início exacto teve lugar, um tempo em que não havia tempo, nem espaço, nem matéria. O cristianismo usa o Antigo Testamento para descrever o início da vida. Em seis dias, Deus criou os céus, a terra, o sol, a lua, a água, os animais, e terminou com o finalé dos seres humanos. Outros acontecimentos importantes, tais como a inundação de Noé, ocorreram ao longo da bacia de vida da terra, sendo responsáveis pela distribuição dos fósseis e pela formação das camadas da terra. Santo Agostinho de Hipona (que foi criado cristão e mais tarde se tornou membro dos maniqueus) acreditava que o Antigo Testamento era um disparate. Ele “acreditava, portanto, que as formas orgânicas estavam potencialmente numa espécie de forma de semente, e apercebeu-se de facto quando as condições estavam certas quando os mares apareceram, por exemplo” (Ruse, 51). Agostinho acreditava que Deus criou tudo num só movimento: concepção, desejo, e criação eram todos ao mesmo tempo. Este pensamento foi também uma crença mantida por Galileu mais tarde na história.
Evolução é definida como “o desenvolvimento por causas naturais de todos os organismos, os de hoje e os de ontem, a partir de outras formas provavelmente muito mais simples e, em última instância, talvez de substâncias não vivas”(Ruse, 12). Segundo os evolucionistas, a terra começou aproximadamente há 4,5 mil milhões de anos, com a explosão da vida a começar há cerca de 55 milhões de anos. Para os evolucionistas, o início da vida começou como moléculas inorgânicas que sofreram uma transformação natural (através da electricidade ou do calor) para se tornarem moléculas orgânicas. Estes blocos de construção juntaram-se para formar cadeias de macromoléculas que acabaram por constituir organismos. As cadeias começaram a replicar-se e a “alimentar-se da ‘sopa pré-embrionária’, que é o estado das lagoas e assim por diante como resultado da primeira fase de evolução” (Ruse, 62). Experiências feitas por Stanley Miller e Harold Urey em Chicago (anos 1950) confirmaram isto ao submeter moléculas inorgânicas ao calor e ao choque eléctrico. Conseguiram obter compostos de ácido organamino natural e rapidamente. A evolução encontra as origens dos organismos que se desenvolvem ao longo de um período de 4,5 mil milhões de anos, e diz que os seres humanos são uma “nova criação”. Mas nega que os humanos sejam a criação final, o que contradiz a teoria do criacionismo, onde Deus criou os seres humanos no último dia, descansando depois de a Criação estar completa. A identificação fóssil e a geografia deram aos evolucionistas alguma perspicácia sobre quando a Terra e a vida começaram. Outras formas utilizadas para além da identificação fóssil para guiar a evolução incluem: comparação de características anatómicas, analogias embriológicas, e dissemelhanças/dissimilitudes.
Charles Darwin era um forte crente na evolução e foi o fundador da teoria da selecção natural. A selecção natural é a teoria de que existe competição – por sobrevivência, companheiros, espaço, comida, abrigo, etc. – na qual os organismos favoráveis tendem a ser preservados pela natureza e os desfavoráveis tendem a morrer, levando à evolução. Há dois tipos principais de evolução,macroevolução e microevolução. A macroevolução trata de mudanças acima do nível da espécie, enquanto que a microevolução são mudanças nas frequências genéticas dentro de uma população, o que pode levar à formação de novas espécies. Darwin acreditava que a selecção natural ocorria na natureza, a necessidade de seleccionar e reproduzir apenas o melhor e mais desejável stock. Os conceitos de genética e hereditariedade não surgiram antes da introdução por Gregor Mendel, e mais tarde o estudo da evolução surgiu com a descoberta do ADN por Watson e Crick em 1953.
A idade da terra tem sido discutível, primeiro com os criacionistas afirmando que a terra começou com Deus criando primeiro os céus e a terra. Alguns cientistas argumentam que a terra já tinha as propriedades para sustentar a vida, como a Bíblia concorda. “E Deus disse: “Que a terra produza a vidência” (Génesis 1:11), e mais tarde, “Que a terra produza criaturas vivas segundo a sua espécie” (1:24). Em nenhuma parte da Bíblia diz ou sugere que cada espécie tenha tido a sua criação. Uma visão que é fortemente defendida pelos criacionistas é que todos os seres vivos permaneceram fixos ao longo do tempo,Deus criou cada criatura da forma exacta como vemos os organismos hoje em dia. Quando Deus criou a terra e tudo o que nela se encontrava, Deus disse que era bom. Os criacionistas afirmaram que se algo surgisse que não fosse perfeito aos olhos de Deus; Deus tinha o poder de o destruir, daí o raciocínio para o dilúvio. Deus manteve o bom e destruiu o mau.
É cientificamente difícil levar a Bíblia a sério porque muitas interpretações têm sido feitas ao longo das décadas e a maioria das pessoas acredita que ninguém pode levar tudo dentro da Bíblia à letra. Por exemplo, em Génesis 1:5,8,13, descreve-se como Deus criou a noite e o dia, e cada versículo após um dia de criação termina com “e havia a noite e havia a manhã”. Mas só mais tarde em Génesis é que o sol e a lua foram criados para governar o dia e a noite. “Deus fez duas grandes luzes – a luz maior para governar o dia e a luz menor para governar a noite”(1:16). Este exemplo, juntamente com inúmeros outros pontos de crença científica de que a Bíblia é uma fonte pouco fiável, de que não se deve retirar informação científica específica. A Bíblia sugere uma mudança evolutiva num traço físico, o traço da longevidade. Ao longo da Bíblia, a duração da vida (no início era de cerca de 900 anos) e a maturidade sexual (variava entre 65-187) diminuiu, pois foi um milagre para Sara e Abraão ter um filho, e ela tinha apenas 89 anos de idade. “A tendência de encurtar a duração da vida e de uma maturidade sexual mais rápida é semelhante à observada nos animais domesticados” (Schroeder, 15). Isto forma abasis para a reprodução e genética da população actual. Os evolucionistas afirmam que os criacionistas têm apenas uma fonte da qual argumentam, e os seus argumentos são uma forma de encobrir o que não sabem ou não compreendem sobre o mundo científico. Este fracasso tem vindo de duas formas principais: “1)o fracasso em lidar com a grande quantidade de evidências que apoiam a evolução e o facto de os animais e as plantas serem diferentes hoje do que no passado, e2) o fracasso em fornecer qualquer teoria alternativa à história natural”(Miller,55). A verdadeira teoria do criacionismo é baseada e centrada na fé, fé em Deus e no que Deus providenciou. “A ciência existe por causa da evidência, enquanto que a religião existe sobre a fé, e, no caso do fundamentalismo e criacionismo, apesar da evidência”(Berra, 130).
Os evolucionistas tomam uma posição diferente sobre este tópico da vida. “Nenhuma menção a uma criação especial está associada ao início da vida. A própria terra teve as propriedades especiais para orquestrar o início da vida”(29). Hoje isto seria referido como auto-organização com a ajuda de catalizadores. As experiências feitas por Miller e Urey apoiam a afirmação de que a terra estava à espera do seu início no seu próprio tempo. As biomoléculas orgânicas, proteínas, vida vegetal, e vida animal evoluíram ao longo do caminho. Foram descobertas provas fósseis que mostravam que a vida começou imediatamente numa terra arrefecida. Os fósseis mostram uma variedade de espécies e mostram espécies a evoluir para outras espécies (espécies intermédias ou transitórias). “O facto é que o registo fóssil não só evoluiu, mas que foi o próprio registo fóssil que obrigou os cientistas naturais a abandonar a sua ideia da fixidez das espécies e a procurar em vez disso um mecanismo plausível de mudança, um mecanismo de evolução”(Miller,48). Por exemplo, nos Estados Unidos ocidentais, os cientistas foram capazes de rastrear o moderno cavalo de um só palmo até à criatura de tamanho adog, Eohippus, que corria nos seus cinco dedos dos pés. Além disso, de acordo com o desenvolvimento animal e do humor, todos os organismos começam a vida na mesma forma, eventualmente especializando-se nas suas espécies específicas. Por exemplo, o humano desenvolve-se semelhante a um réptil com algumas modificações que tornam a espécie humana única: saco vitelino a ovas de peixe a ter uma cauda a um coração com 3 câmaras (como o areptile) a um coração com 4 câmaras a uma articulação de mandíbula dupla reptiliana a dobras de pele (fendas branquiais) a uma cobertura de pêlo a ter características humanas.
Uma evidência fóssil argumentativa é a ideia de que a datação fóssil poderia ser imprecisa. A datação fóssil é feita usando Carbon 14, mas para que tenha valor, a quantidade de C-14 deve ter sido sempre uma constante. Se a intensidade da radiação (especificamente a radiação cósmica) diferisse de alguma forma, então o sistema de datação por C-14 seria defeituoso. Os cientistas descobriram fósseis através das várias camadas da terra, de acordo com o período de tempo a que os organismos corresponderam. As camadas inferiores continham espécies associadas ao início da terra, enquanto que as camadas superiores continham espécies morerecentes e avançadas, especialmente mamíferos. Os evolucionistas consideram que estas descobertas defendem fortemente aevolução. Eles sentem que se Deus tivesse criado a terra e tudo o que nela existe, todos os restos fósseis seriam misturados. Os criacionistas argumentam que a razão pela qual os fósseis estão a ser distribuídos da forma como estão é devido ao Grande Dilúvio. A maior parte das vezes os criacionistas evitam este tópico devido à falta de provas que têm contra ele. A controvérsia continua se aevolução gradual ocorreu, e se ocorreu, porque é que não foi evidente nos registos fósseis. “A ferocidade das batalhas sugere que saltos repentinos no registo implicariam a inevitabilidade do papel directo de Deus, enquanto o gradualismo significaria aleatoriedade e nenhum papel para Deus” (Schroeder, 32).
Outra teoria que alguns cientistas estão a utilizar para explicar o início da Terra é a Teoria do BigBang. Esta teoria afirma que o “universo começou como um ponto infinitamente quente de densidade infinita, que arrefeceu e se difundiu à medida que explodiu para fora” (Berra, 71). Espaço, tempo, matéria e energia só existiram depois do BigBang. O raciocínio avançado é baseado no nosso conhecimento de como o universo se baseia na análise da radiação electromagnética, fornecendo dados que mostram que o universo está em expansão. Dois astrónomos ArnoPenzias e Robert Wilson detectaram radiação cósmica de fundo de microondas no terreno, que é mais tarde a luz e o calor primordiais do Big Bang. Este calor e esta luz fornecem a fórmula para o início da vida. Esta teoria tem sido controversa entre a comunidade científica bem como entre a comunidade religiosa, mas foi suficientemente substancial para ser galardoada com o Prémio Nobel da Paz em 1978.
Outra curiosidade que é levantada entre os evolucionistas quando debatem com os criacionistas, que dizer dos dinossauros? Não há lugar na Bíblia que fale da era dos dinossauros, quando estas criaturas hugereptilianas vagueiam pela terra sem interferência humana e desaparecem de repente. Paleontólogos e arqueólogos estimam que os dinossauros tenham vivido cerca de 65 milhões de anos atrás, durante o período Cretáceo. Há uma série de especulações para a sua extinção: o clima tornou-se demasiado extremo de uma forma ou de outra, os animais alimentaram-se de plantas venenosas recentemente desenvolvidas, novas espécies evoluíram e comeram os ovos dos dinossauros, ou um asteróide ou cometa caiu para a terra, destruindo tudo na terra. “Especulações recentes baseadas em famílias de animais marinhos ao longo dos últimos 250 milhões de anos argumentam que as extinções em grande escala ocorrem a cada 26 milhões de anos” (Berra, 17). Estas exterminações em grande escala são devidas a uma estrela companheira que se aproxima do sol, perturbando teorbitos e fazendo cometas e asteróides atingirem a terra. Segundo os toscientistas, esta extinção em massa aproxima-se, mas aos olhos dos criacionistas, este é o Apocalipse.
Yet, outra abordagem à criação da terra relaciona-se com a forma como vemos o tempo. Na Bíblia, a cada dia é atribuída uma nova criação, mas será o tempo hoje o mesmo que era na época da Criação? Alguns cientistas acreditam que cada dia da Criação está relacionado com um período de tempo geológico. À medida que um período começou e se desenvolveu, Deus acrescentou-lhe, portanto outro dia da criação. Cada dia ou período de tempo traz algo novo e diferente à Terra. Os dias da criação podiam ser vistos aos humanos como um dia de 24 horas; é mais fácil para nós compreender um dia num período de 24 horas do que em milhões ou biliões de anos. A Bíblia, de certa forma, tomou o caminho mais fácil para nos descrever a história da criação. “No fundo dos Salmos90, existe a verdade de uma realidade física: os seis dias do Génesis continham de facto os biliões de anos do cosmos, mesmo enquanto os dias permaneciam vinte e quatro dias-hora” (Schroeder, 43). A Bíblia relata nos primeiros trinta e um versículos do Génesis os acontecimentos que abrangem cerca de 16 biliões de anos, de meros cem palavras teologicamente mais do que um milhão de palavras cientificamente. É difícil avaliar o tempo que foi necessário para cada dia de criação, uma vez que não podemos ter estado lá ou ter uma fonte em primeira mão; assim, o raciocínio para os cientistas olharem mais para os fósseis e para os estratos da terra em busca de concretude.
Evolução humana
Como os seres humanos puderam estar na terra é outro grande tópico entre evolucionistas e criacionistas. Os criacionistas vivem fielmente pela crença de que Deus fez Adão do pó, à imagem de Deus, “o Senhor Deus formou o homem do pó da terra e soprou-lhe o sopro da vida, e o homem tornou-se uma pessoa viva” (Génesis2:7). Eva foi mais tarde feita a partir da teribcagem de Adão como companheira. Adão e Eva são o início da raça humana, e deles descendem todos os seres humanos. Os seres humanos foram feitos à imagem de Deus, dando-nos a opção de nos tornarmos seres espirituais e morais. Isto é o que nos separa de qualquer outra espécie, pois os seres humanos têm uma alma, guiada por Deus. A criação de Adão podia ser vista de forma diferente, embora dependendo da forma como se interpreta a Bíblia. A criação de Adão relaciona-se com o corpo. Na língua hebraica, a palavra adão está enraizada na palavra que significa solo. A criação de Adão refere-se à alma humana, o neshama. Lendas e estudiosos bíblicos diriam que Adão foi criado aos vinte anos de idade, mas que lhe era possível ser feito numa idade mais precoce e viver dezanove anos sem alma. Hebecame um ser humano aos vinte anos de idade, quando Deus o criou com neshama. Há vários versículos na Bíblia (Números 1:3, 14:29, Deuteronómio 1:39) que ensinam aos vinte e um anos de idade, tornando-se divinamente responsáveis pelos seus próprios actos. Antes de a alma ser dada, havia algo semelhante a um homem, mas não completamente humano. Assim, uma opinião poderia ser que Adão foi criado aos vinte anos de idade, e antes da sua criação, ele tinha evoluído das espécies de primatas. Quando Deus finalmente viu uma criatura que Deus queria representar a imagem de Deus, foi-lhe dada uma alma, e Adão foi criado.
Os revolucionários têm uma visão diferente de como os seres humanos vieram ao mundo, acreditando que evoluímos de outras espécies, especificamente dos primatas. Os registos fósseis mostraram que os Homosapiens evoluíram de criaturas de quatro patas que balançam através das árvores, para criaturas de duas patas que caminham na terra. Os fósseis dos humanos pré-históricos mostram uma notável semelhança com os tepráticos, desde a mandíbula e a testa, até ao tronco e pés. Ao longo dos tempos, a evolução tem adaptado as espécies humanas aos seres humanos modernos, tornando possível viver os tempos actuais. Embora seja difícil de acreditar, “estabelecemos agora que foi apenas de cinco a seis milhões de anos atrás que nos separámos das linhas ancestrais que conduzem aos gorilas echimpanzés, os nossos parentes mais próximos…” (Ruse, 69). A linguagem desenvolveu-se devido à adaptação como a necessidade que se apresentava. Tal como mudámos a tecnologia para nos facilitar as coisas, a evolução também nos adaptou, possibilitando-nos viver na sociedade de hoje. É duvidoso que pudéssemos ter vivido no mesmo tempo que os Neandertais viveram, pois eles seriam incapazes de viver no mundo de hoje.
Conclusão
Criacionismo e evolução têm dois pontos de vista muito diferentes de como a terra e os seres humanos começaram. O criacionismo é baseado na crença de que a Bíblia é uma fonte credível, o que dá a história da Criatividade. No espaço de seis dias (24 horas por dia), Deus criou os céus e a terra, o sol, a lua, as estrelas, e todas as criaturas da terra. No último dia, Deus criou Adão, um ser humano à imagem de Deus para governar sobre a terra. Os criacionistas acreditam que a terra é jovem, e que os organismos são fixos, cada organismo que vemos hoje é o mesmo organismo que Deus criou há alguns milhares de anos atrás. Adão e Eva são o início da raça humana, e nós estamos separados de todas as outras espécies pela alma que Deus nos deu. Os criacionistas dizem que aqueles que acreditam na evolução são imorais. “Mais frequente é a acusação de que os evolucionistas são ‘pomposos e arrogantes, apenas a espécie de pessoas contra as quais a Primeira Emenda foi escrita para nos proteger’, e que exibem ‘uma arrogância académica frequentemente típica do estabelecimento educacional científico da nação'” (Toumey, 95).
Evolucionistas acreditam que os seres humanos são o resultado da evolução, começando com simplesmolecules para a pessoa moderna de hoje. O ano foi feito durante um longo período, começando há 4,5 mil milhões de anos. A vida começou com moléculas inorgânicas, e com a ajuda da natureza, tornaram-se organismos vivos viáveis. Cada período da terra teve as suas próprias características com diferentes organismos e formas de vida, tornando esse período único, e deixando para trás vestígios com fósseis. Os animais e a vida vegetal evoluem, tornando-se mais adequados para o ambiente. Os seres humanos também evoluíram ao longo do caminho dos nossos antepassados primatas para os humanos modernos de hoje, mas nós não somos o produto final. Wetoo, irá mudar com o tempo, tornando-se uma espécie diferente nas gerações futuras. A par da evolução, há teorias como a teoria do Big Bang, e críticas de como a Bíblia vê o tempo em comparação com o tempo geológico. Os evolucionistas acreditam que Deus não foi o fundador da terra, mas sim um fenómeno natural, começando com moléculas inorgânicas evoluindo para a pessoa moderada de hoje.
Concordo com ambos os argumentos até um certo ponto. Como ascientista, é difícil descartar provas tangíveis que mostrem que a vida evoluiu de espécies cruzadas. No entanto, como cristão, a mylife está centrada na fé em Deus. Acredito que Deus criou a vida, mas acredito que Deus o fez de uma forma que utiliza a evolução. Acredito que Deus criou tudo em seis dias, mas que cada dia durou milhões de anos, espécies e formas de vida diferentes evoluindo ao longo dessa era. Acredito que Deus estruturou o mundo de forma a que pudesse haver evolução. Penso que as espécies têm de se adaptar a ambientes em mudança, e Deus fez cada espécie de organismos para que pudesse sobreviver a cada mudança que ocorresse. Não acredito necessariamente que os seres humanos sejam o finalé; penso que vamos mudar ao longo das décadas evoluindo para espécies superiores. Não acredito na Teoria do Big Bang ou que a vida tenha sido originada por moléculas inorgânicas. Deus começou a vida, e depois deu à natureza liberdade para se desenvolver. Se Deus não gostou do theoutcome, este foi destruído por meio de um desastre natural, como o asteróide que ceifou a vida dos dinossauros ou pela inundação de Noé. Se foi bom, então as coisas ficaram, e a vida continuou. Este é um tema difícil de abordar definitivamente, uma vez que a fé é abstracta, mas um modo de vida para os cristãos, e a ciência é concreta. No entanto, existe uma cooperação entre os dois mundos, uma vez que existem cristãos na ciência, mas é preciso olhar para ambos os lados para decidir qual é a sua teoria sobre o início da vida e a evolução humana.
“A reconciliação não exige que cada cientista se torne um crente, ou que abrace todos os aspectos da ciência. Será completa quando aceitarmos a necessidade de ler e compreender a Bíblia nos termos da Bíblia…e quando os cientistas, tendo já descoberto que existe um limite ao conhecimento, admitirem que a ciência é impotente para confirmar um propósito para a vida”(Schroeder, 21).
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