dezembro 11 marca o 30º aniversário da perceptiva Wall Street de Oliver Stone. O filme exemplificou a era yuppie dos anos 80 durante a presidência conservadora de Ronald Reagan: uma época em que uma celebridade subitamente se tornou presidente e a ganância era boa.
O agora famoso personagem de Wall Street, Gordon Gekko, tornou-se um nome familiar com o seu mantra:
… a ganância, por falta de uma palavra melhor, é boa. A ganância está certa. A ganância funciona.
Os anos 80 foram sinónimo deste ethos de “ganância”; a Fogueira das Vaidades de Tom Wolfe, publicada no mesmo ano em que o filme foi lançado, também explorou temas de excesso e ego.
Gekko parece uma figura estranhamente presciente quando se pensa em Donald Trump, que em Novembro se vangloriava de a América ter o seu mais alto mercado de acções da história. E embora fosse da sua época, Wall Street também parece ter previsto a era em que vivemos, definida por uma maior desigualdade e a normalização da ganância empresarial.
Wall Street foi lançada apenas dois meses após o crash do mercado bolsista de segunda-feira negra de 1987. Uma semana após o filme ter estreado, Ivan Boesky (a inspiração para Gekko) foi condenado a três anos de prisão por fraude de títulos.
O filme segue o ambicioso corretor de bolsa Bud Fox (Charlie Sheen), que aspira a ser como Gekko, a quem ele idolatra. Mas à medida que Gekko se torna mais sem escrúpulos e enganoso, Budd fica desiludido com a indústria e vira-se contra o seu antigo mentor, que acaba na prisão por tráfico de informação privilegiada. Na sequela do filme de 2010, Money Never Sleeps, revela-se que a Fox também acabou na prisão.
Mas enquanto a queda de Gekko foi inequívoca na sua mensagem sobre a cultura tóxica de Wall Street, o filme teve o efeito oposto, inspirando uma nova geração de corretores de bolsa.
O implacável Gekko, apesar de ter sido o vilão do filme, tornou-se uma espécie de herói cultural, “suspensórios de poder desportivo, cabelo pomposo, e machismo sem piedade”, como escreve Jessica Winter, de Slate. E a sua mensagem de “a ganância é boa” parece apenas ter-se intensificado.
Indeed, enquanto a Newsweek declarou prematuramente que “os anos 80 acabaram” na sua primeira edição de 1988, Kurt Andersen do The New Yorker sugeriu em 1997: “Talvez os anos oitenta nunca tenham terminado”.
O crescimento da ganância
A Crise Financeira Global de 2007-2008 expôs mais vulnerabilidades entre os que têm e os que não têm na América. Em 2011, a tolerância da discrepância entre os ricos e os 99% tinha atingido o ponto de viragem com o movimento Occupy Wall Street.
A eleição do Trump, no entanto, minou de certa forma os seus esforços: “The uber-wealthy” Trump, Micah White argumenta, “não é o que milhões de Ocupantes sonhavam quando saímos à rua contra a corrupção monetária da nossa democracia”.
Embora a ganância possa ter sido boa em 1987, atingiu níveis tóxicos em 2017. De facto, o jornalista Richard Eskow declarou:
O amor pelo dinheiro é a doença social do nosso tempo.
Em Novembro, os Documentos do Paraíso divulgados revelaram até que ponto a elite mundial evita pagar impostos. Tal como os Panama Papers anteriores a eles, os Paradise Papers ilustram o nível sistémico de ganância dos muito ricos. Bono, The Queen, Nicole Kidman e a secretária de comércio de Trump, o bilionário Wilbur Ross, estão entre muitos no centro do escândalo. A ganância ainda dita.
Agência, embora a riqueza tenha crescido nos últimos 50 anos, não tem crescido de forma uniforme. A estagnação salarial entre as classes mais baixas e a ascensão do bilionário tecnológico contribuíram para uma maior desigualdade à escala global. Desde 1987, a desigualdade agravou-se significativamente tanto na Austrália como nos EUA.
Quando a Forbes publicou a sua primeira lista de bilionários no mesmo ano em que Wall Street foi lançada, a Austrália tinha dois bilionários. A partir de 2017, existem 39 bilionários a viver na Austrália, de acordo com a lista “Australia’s 50 Richest People” da Forbes.
Collusion on rate fixing and other instances of financial and moral misconduct by Australia’s big banks also show the extent of this ganed culture in Australia. Um novo estudo confirma que os 1% mais ricos do mundo possuem agora metade da riqueza do mundo.
Um conto de advertência
Oliver Stone afirmou em 2015 que a cultura de Wall Street é “horrivelmente pior” hoje do que nos anos 80. Stone também critica a cultura de adoração ao dinheiro da América, com homens de negócios bem sucedidos frequentemente apresentados nas capas de revistas.
A ascensão de Trump exemplifica certamente esta adoração dos ricos na América. E o Lobo de Wall Street de 2014 não fez outra coisa senão glamorizar ainda mais este estilo de vida, ignorando ao mesmo tempo as vítimas da corrupção financeira.
O Wall Street original era algo como um conto de advertência, um conto que acabou por passar despercebido. Na sequela decepcionante, Gekko (de forma pouco convincente) ganhou algo de consciência, mas 30 anos depois, é o filme original que é mais relevante do que nunca. A sua mensagem de que os despojos da ganância levam à autodestruição foi perdida naqueles para quem o conto de Gekko era comemorativo.