Quando solicitado a escolher uma peça de retórica para analisar, uma das primeiras peças que veio à mente foi o famoso cartaz, “We Can Do It!”, ou mais modernamente apelidado, Rosie the Riveter. Este cartaz foi criado em 1942 como parte de uma série de cartazes criados para elevar o moral nos Estados Unidos da América durante a Segunda Guerra Mundial. A exigência, ou situação que motivou a criação da retórica, foi o baixo astral dos trabalhadores americanos e da sociedade como um todo durante a guerra. O cartaz, juntamente com os muitos outros criados juntamente com ele, foi criado com a mão-de-obra americana como o seu público. A frase simples mas encorajadora, “podemos fazê-lo” não só une o público como uma entidade única pela escolha do pronome “nós”, mas também é suficientemente vaga para chegar a cada americano apesar da sua situação única.
Este cartaz também se mostra como uma peça retórica valiosa quando a relacionamos com a palavra de Lloyd Blitzer no seu artigo, “The Rhetorical Situation” (A Situação da Retórica), afirmando, “Uma obra de retórica é pragmática; ela vem à existência por causa de algo para além de si mesma”. Este cartaz foi criado em resposta à crise verificada na força de trabalho dos Estados Unidos da América durante a Segunda Guerra Mundial. A falta de trabalhadores para ocupar importantes postos de trabalho e de fábricas estimulou o povo americano a preencher estes lugares para a melhoria do seu país e da sua economia. Este cartaz foi criado com o único objectivo de responder a este problema e criar mudanças positivas.
Embora o cartaz “We Can Do It!” possa ser classificado como uma valiosa peça de retórica durante o período de tempo da sua publicação original, também teve um impacto significativo nas últimas gerações. Na década de 1980, o cartaz foi redescoberto e ligado ao movimento moderno do feminismo. Feministas, ou apoiantes do direito e igualdade das mulheres, usaram esta peça de retórica para desafiar o estereótipo de que os homens pertenciam aos campos do trabalho manual, suscitando discussão e apoio à igualdade. Esta crença comum que muitos americanos tinham também pode ser considerada um lugar comum, pois era uma ideia partilhada por muitas comunidades que viam as mulheres menos do que os homens.
O movimento feminista pode ser dito que criou um momento kairotic onde “Rosie the Riveter” podia chegar através de gerações a uma segunda audiência. Kairos é um termo antigo para o momento retórico certo, ou uma janela para quando um pedaço de retórica pode ter um impacto e produzir mudanças. Embora o cartaz não tenha sido criado com a única intenção de motivar originalmente as mulheres, foi capaz de ter um impacto profundo na ajuda à discussão e no apoio à feminista e ao seu movimento. Isto mostra que esta peça de retórica criou mudanças valiosas na sociedade, levando as pessoas à acção tanto na força de trabalho como no apoio aos direitos das mulheres.