Ed. Nota: Os leitores de longa data estão bem cientes de que eu tenho uma peculiaridade sobre o Tempo. Pode ler as minhas outras discussões aqui.
A Experiência do Tempo
O Tempo é uma medida dos eventos, duração e mudança. Graças ao Tempo Universal Coordenado (UTC), partilhamos uma base para discutir o Tempo. Ajuda a estruturar as nossas expectativas. Posso estar na minha secretária às 9:00 EST (UTC-05:00), mas compreendo que os colegas na Califórnia (UTC-08:00) provavelmente ainda estão na cama. A hora do relógio global diz-me que às 11:00 EST, posso razoavelmente esperar que eles estejam nas suas secretárias. No entanto, as nossas experiências com o Tempo podem diferir de acordo com as observâncias locais, mesmo ao longo da mesma latitude. Embora possam ser de facto cinco horas algures, o que as pessoas podem escolher fazer a essa hora pode diferir muito de lugar para lugar. O significado de cinco horas pode variar muito.
O exemplo que uso frequentemente quando discuto este tipo de diferenças provém de uma experiência que tive no Sul da Florida quando descobri que o meu “relógio de refeições” não se alinhava com as práticas comerciais locais. Em Nova Iorque, os comensais podem estar sentados para um jantar cedo às 18:00, enquanto em partes do Sul da Flórida, a hora do jantar está a acabar. Podemos partilhar o mesmo fuso horário, mas as nossas tendências temporais diferem.
Embora a padronização oferecida pelo relógio, o tempo é uma experiência intersubjectiva. Embora não o consideremos frequentemente, os contextos locais podem informar a nossa consciência temporal de formas subtis. Por exemplo, considere o papel que os galos têm desempenhado na manutenção do tempo:
O uso de galos no período pré-datado para calcular o tempo é extremamente difundido, e tem sido documentado etnograficamente. O Bororo do Brasil acompanha o tempo depois da meia-noite através do aumento gradual da intensidade e frequência dos corvos entre o primeiro galo e o amanhecer; o Ifugao das Filipinas declara que os galos cantam quatro vezes durante a noite com o terceiro galo por volta das quatro horas da manhã; e entre os Saramaka, um grupo castanho no Suriname, o galo é um tempo auspicioso para partilhar segredos nas horas pré-douradas.
Embora seja verdade que os galos podem, de facto, cantar a qualquer momento, num recente antropólogo de papel Kevin Birth discute como a cronobiologia aviária molda uma relação fiável entre o galo e o amanhecer que pode ajudar a compreender as percepções do tempo antes do estabelecimento de uma hora padrão global.
Um Chamamento Religioso
A evidência arqueológica revela uma abundância de aves domésticas na Idade Média, e para que uma comunidade sustentável tivesse existido teria sido necessária uma criação que teria exigido galos – que pareciam ter um papel proeminente na chamada dos praticantes para as devoções pré-determinadas. No século VI, o galo constituía um dos quatro períodos de devoção nocturna dos mosteiros que seguiam os preceitos mantidos pela Regula Magistri, que exigiam que os salmos fossem ditos ao cair da noite, à meia-noite, ao galo, e de manhã. O período assinalado pelo corvo do galo ajudou a gerir as devoções face às mudanças sazonais: os salmos eram ditos antes do galo no Inverno, e depois do galo no Verão para explicar as durações de mudança da escuridão. Os galos também alertaram aqueles que viviam fora do alcance imediato das ordens religiosas para se prepararem para as devoções matinais com os seus pronunciamentos ruidosos.
A ligação entre o galo e o amanhecer que se aproximava oferecia terreno fértil para associações com luz e espiritualidade. Gregório o Grande comparou galos a pregadores:
Primeiro, tal como os galos, os pregadores lutam contra a escuridão para dar conta de que se aproxima a luz. Segundo, eles despertam a lentidão. Tal como a compreensão dos galos penetra na escuridão, também o conhecimento dos professores deveria penetrar na escuridão. Também, Gregory afirma que os galos são mais altos na escuridão e mais suaves à medida que a aurora se aproxima, e diz que esta é uma metáfora de como os pregadores devem tratar as pessoas – aqueles que estão na escuridão recebem mensagens mais duras, enquanto aqueles que se aproximam da iluminação espiritual devem ouvir os “mistérios mais subtis”.
O galo era um significante temporal na Idade Média, mas existe alguma base biológica para este tipo de ligações?
Os galos Corvos ao Amanhecer?
Certo que sim! As galinhas têm um ciclo circadiano. São arrastadas pela secreção de ciclos-leve-melatonina, e regulação do coração, cérebro, e mudança do fígado em resposta à luz. Para os galos, cujos corvos são movidos pela testosterona, os ciclos de luz que regulam os ciclos endógenos também podem desencadear o comportamento de crescimento.
Ciclos endógenos nas galinhas podem ser reiniciados em resposta a mudanças incrementais na intensidade da luz. As galinhas da Gâmbia, por exemplo, mudam o seu tempo de empoleiramento de acordo com as estações: uma vez que os dias têm relativamente a mesma duração, as galinhas parecem negociar o empoleiramento em relação às mudanças de intensidade luminosa. As galinhas, então, são capazes de antecipar os ciclos de luz. A investigação feita no Norte-Centro da Índia, onde o sol só se torna visível depois de ter subido mais alto do que as montanhas circundantes, documenta o início do crescimento aproximadamente duas a três horas antes do nascer do sol com intervalos iniciais de cerca de 30 minutos que diminuem para cerca de sete minutos no momento do nascer do sol – embora o sol não seja realmente visível no momento do nascer do sol.
Mas os galos também cantam noutras alturas e por diferentes razões. O nascimento reconhece que só são temporalmente relevantes durante o período de pré-datura para um local específico – mas são um excelente meio de gerar informação contextualmente relevante.
Então, Somos Mais “Timely” Agora?
Aqui está o problema: Temos tentado dividir o dia em horas iguais desde pelo menos o século III a.C., utilizando velas e relógios de água para marcar a passagem do Tempo. Os relógios e os códigos de tempo universais não são uma maravilha moderna. Estas tentativas de nascimento representam formas abstractas, independentes do contexto, de gerir o tempo, enquanto que o corvo do galo é um exemplo de formas dependentes do contexto para compreender o tempo. Este último requer múltiplos indicadores temporais – porque o corvo do galo só é relevante durante um período específico – exigindo múltiplas experiências e medidas de duração e mudança.
O tempo na Idade Média não estava errado, nem as medidas pré-determinadas pelo corvo do galo não eram relevantes. O nascimento traça uma interessante mudança na relação com o Tempo mantida pelos medievais e moderados no que diz respeito aos sentidos. Nomeadamente, o Tempo na Idade Média estava ligado aos galos sonoros pode ser bastante ruidoso. A propósito, os sinos da igreja, anunciando o início da missa, foram destinados a ser ouvidos. As viagens sonoras. Encontrá-lo-ia. Quer estivesse no campo ou na estrada, não podia confundir o significado dos sinos, apitos, ou cânticos. Mas isso mudou quando o Tempo mudou para tacos visuais: As torres do relógio obrigavam-no a vir até elas. As torres do relógio representavam um lembrete físico do Tempo partilhado, minimizando uma consciência de como a experiência das 5 horas pode diferir ao longo do mesmo fuso horário.
O tempo dependente do contexto tem em conta o ambiente local, enquanto que o tempo do relógio cria uma relação arbitrária com a experiência local. O nascimento propõe que o aumento da hora do relógio esteja ligado a uma preferência pela medição do Tempo em termos de “durações abstractas de igual duração”. À medida que o Tempo se tornou comoditizado com a ascensão da Revolução Industrial, foi muito mais apelativo (e discutivelmente importante) controlar o Tempo do que definir o Tempo de forma indexada. E como melhor controlar o Tempo do que dividi-lo e colocá-lo nas mãos das pessoas? Quem aqui está a usar um relógio ou verificou o visor do seu telefone para as horas de hoje? O tempo está ao seu alcance! E é provavelmente mais fácil de gerir do que um galo beligerante. Imagine colocar isso no seu bolso.