Z s. 379 w Social Theory Re-Wired 2e
Rasa jest pojęciem, które oznacza i symbolizuje społeczne konflikty i interesy poprzez odniesienie do różnych typów ludzkich ciał.Ta definicja rasy jest sercem teorii Omi i Winanta. Rasa oznacza i symbolizuje konflikt społeczny. Wskazują oni tutaj, że idea rasy jest zawsze związana z większymi konfliktami społecznymi. Na przykład idea rasy i ostrego rozgraniczenia między czarnymi i białymi w Stanach Zjednoczonych pojawiła się jako sposób na zapewnienie tanich, bezsilnych robotników oraz na to, by biali pracownicy najemni i robotnicy nie postrzegali swoich interesów jako zbieżnych z interesami zniewolonych Afrykanów. Widzimy to we współczesnych Stanach Zjednoczonych w debatach na temat imigracji, które doprowadziły do profilowania rasowego latynoskich Amerykanów i imigrantów. Druga część tej definicji: „odnosząc się do różnych typów ludzkich ciał” de-naturalizuje nasz nacisk na kolor skóry. Możemy dzielić ludzi na dowolną liczbę sposobów (na przykład według koloru włosów lub oczu, albo według wzrostu), a kolor skóry nie jest bardziej naturalną metodą podziału niż którykolwiek z nich. A jednak nadajemy mu znaczenie i zaczyna on symbolizować znacznie więcej niż inne cechy, takie jak wzrost. Chociaż pojęcie rasy odwołuje się do pozornie biologicznie opartych cech ludzkich (tak zwanych fenotypów), wybór tych szczególnych cech ludzkich dla celów nadawania znaczenia rasowego jest zawsze i koniecznie procesem społecznym i historycznym.
Z s. 380 w Social Theory Re-Wired 2e
Projekty rasowe wykonują zarówno ideologiczną, jak i praktyczną „pracę” tworzenia tych powiązań i artykułowania związków między nimi. Projekt rasowy jest jednocześnie interpretacją, reprezentacją lub wyjaśnieniem rasowych tożsamości i znaczeń, a także wysiłkiem na rzecz organizacji i dystrybucji zasobów (ekonomicznych, politycznych, kulturowych) wzdłuż konkretnych linii rasowych.Projekty rasowe interpretują, reprezentują i/lub wyjaśniają rasowe znaczenia. Na przykład, protesty wybuchły w 2014 i 2015 roku po zabójstwach młodych czarnych mężczyzn z rąk policjantów w Ferguson, Missouri i Baltimore, Maryland. Podczas gdy zabójstwa dokonywane przez policję od dekady nieproporcjonalnie szkodzą młodym czarnym mężczyznom, kilka przypadków trafiło na pierwsze strony gazet w połowie lat 2010-tych, zwracając uwagę na traktowanie młodych czarnych mężczyzn przez policję. Protesty, które z tego wynikły, były próbą reinterpretacji znaczenia zaangażowania organów ścigania w czarnych społecznościach. Omi i Winant kontynuują tę definicję, dodając „…oraz próbę zorganizowania i dystrybucji zasobów”. Jeśli zabójstwo tych młodych czarnych mężczyzn jest definiowane jako niesprawiedliwe traktowanie, to wysiłki zmierzające do naprawienia dyskryminacyjnej polityki wydziałów policji zyskują wsparcie i zasoby. Projekty rasowe łączą to, co rasa oznacza w określonej praktyce dyskursywnej lub ideologicznej, ze sposobami, w jakie struktury społeczne i codzienne doświadczenia są zorganizowane rasowo, w oparciu o to znaczenie.