Teologia i koncepcja BogaEdit
Islam jest systemem myślowym, który wierzy w zróżnicowane tradycje, stąd różne sekty islamskie. Tawḥīd. Muzułmanie są zobowiązani do codziennego potwierdzania, jako jednego z pięciu filarów islamu, w Shahada, czyli „Nie ma innego boga oprócz Allaha, a Muhammad jest posłańcem Allaha.”
Hinduizm jest systemem myślowym, który wierzy w różne tradycje. W Upaniszadach, jedną z popularnych interpretacji jest tradycja Advaita Vedanta. Jest to absolutny monizm. Osoba odnajduje prawdę, gdy uświadamia sobie swoją prawdziwą naturę, czystą duszę lub jaźń (atman). Kiedy osoba jest pozbawiona ignorancji, uświadamia sobie, że jej wewnętrzne „ja” (atman) jest Brahmanem (ostateczną rzeczywistością). Dopóki osoba nie uświadomi sobie tej prawdy, pozostaje zwykle w ignorancji i dlatego myśli, że wszystko wokół niej jest prawdziwe i oddaje się temu, podczas gdy w rzeczywistości nie jest i jest iluzją (maya). W tej szkole myślenia Brahman, który jest absolutny i czysty oraz atman, który jest absolutny i czysty, są tym samym. Kiedy osoba pojedynczo skupić się na „ja” i oddaje się w siebie, badanie tekstów, etycznej doskonałości i jnana i jaźni, realizują Brahman i nie zależą od materiału.
Pisma i posłańcyEdit
Skrypty islamu są Qurān i Hadiths, które są zróżnicowane i ma wiele wersji, Ostatni i ostateczny islamski prorok Muhammad jest wymieniony w głównych religiach świata. Według doktryny islamskiej, Jezus Chrystus był również posłańcem od Boga. Muzułmanie wierzą, że prorok Muhammad był ostatnim posłańcem, a Koran był ostatnim objawieniem od Boga do ostatniego proroka. który przewidział proroka Muhammada jako ostatniego posłańca. Hadiths zawierają Sunnah, lub raporty z życia proroka Muhammada, powiedzenia, działania i przykłady, które ustanowił. Koran i wiarygodne Hadiths są uważane w islamie za źródło prawa islamskiego, lub Sharia.
Jak islam, hinduizm ma również tradycyjny porządek kościelny, scentralizowane władze religijne, ciało zarządzające, i wcielenia (s) i ich prawo książki Manusmirti. Wiedza duchowa hinduizmu zawarta jest w tekstach zwanych Shruti („to, co słyszane”) i Smriti („to, co pamiętane”). Teksty te omawiają różnorodną teologię, rytuały, obrzędy przejścia, filozofię i inne tematy. Główne pisma święte w hinduizmie obejmują Wedy, Upaniszady (obie Śruti), Eposy, Purany, Dharmasutry i Agamy (wszystkie smriti).
PodobieństwaEdit
Według islamu człowiek po śmierci albo wchodzi do raju (Jannah) albo do piekła (Jahannam), w zależności od swoich uczynków. Jednak w przeciwieństwie do muzułmanów, hinduiści wierzą w cykl reinkarnacji. Jednak koncepcja wyższych i niższych sfer istnienia można znaleźć w hinduizmie, choć sfery te są miejscami tymczasowymi
Obaj są zobowiązani do walki z demonami (Shaitan/Asura), którzy są w ciągłej wojnie przeciwko człowiekowi i boskości. Asury są częścią mitologii hinduistycznej wraz z devami, jakszami i rakszami. Asura występuje w jednej z wielu teorii kosmologicznych w Hinduizmie. Asuras są czasami uważane za duchy natury. Walczą nieustannie z devami.
Podobieństwa można jeszcze znaleźć w koncepcji boskości i świata. Zarówno wiara w istnienie całości najwyższej mocy, albo nazywany Brahman lub Allah. Brahman jest metafizyczne pojęcie, które jest jednym wiążące jedność za różnorodność w wszystko, co istnieje we wszechświecie, podczas gdy Allah jest arabskie słowo dla Boga w religiach Abrahamic. Zasymilowana w lokalnym lore, islamska koncepcja Boga stała się porównywalna z pojęciem ostatecznej rzeczywistości wyrażającej się poprzez różne imiona jako stwórca, opiekun i niszczyciel. Sufi koncepcja Waḥdat al-Wujūd jest bliska światopoglądowi wyznawanemu w Advaita Vedanta. Niektórzy uczeni islamscy wierzą, że światy stworzone przez Boga zginą i zostaną stworzone na nowo, co przypomina hinduistyczną koncepcję niekończącego się procesu generacji i rozpadu.
Pielgrzymka występuje w obu religiach, hadżdż do Mekki w islamie, a Kumbh Mela i Tirtha Yatra w hinduizmie.Muzułmanie wykonują 7 rund wokół Kaaby podczas hadżdżu, który nazywa się Tawaf. Hindusi również wykonują jedną lub więcej rund wokół centrum (Garbhagriya) świątyni (od jednej do dwudziestu jeden), co nazywane jest Parikramą (znaną w sanskrycie jako pradakśiṇā). Obydwie te czynności są powszechnie nazywane circumambulation.
Przez niektórych członków Ahmadiya Muslim Community, islamski prorok Muhammad jest uważany za hinduskiego awatara Kalki; niektórzy z muzułmańskich uczonych i kilku uczonych hinduskich również twierdzili, że Kalki jest wspomniany wskazując na Muhammada w niektórych pismach hinduskich. Jednak większość hinduskich uczonych powszechnie odrzuciła tę teorię jako fałszywą, twierdząc, że Kalki ma przybyć na końcu Kali Yugi, a nie na początku.
Idea Fanaa w sufickim islamie została porównana do Samadhi.
RóżniceEdit
ApostazjaEdit
Apostazja, definiowana w islamie jako świadome działanie muzułmanina polegające na opuszczeniu islamu lub bluźnieniu przeciwko niemu, jest według niektórych islamskich szkół prawa przestępstwem religijnym.
Hinduizm pozwala na pełną wolność sumienia; hinduista może zostać ateistą lub zmienić swoje przekonania religijne, gdy tego zapragnie.
Obydwie religie stwierdzają, że w religii nie powinno być przymusu, chociaż uczeni islamscy mogą wzywać do karania muzułmanów, którzy bluźnili lub opuścili islam.
BluźnierstwoEdit
Bluźnierstwo przeciwko Bogu i przeciwko Muhammadowi jest przestępstwem religijnym w islamie. Koran w wersetach i wiele Hadiths islamu omawia bluźnierstwo i jego karę. Różnorodność działań, przemówień lub zachowań może stanowić bluźnierstwo w islamie. Niektóre przykłady obejmują obrażanie lub przeklinanie Boga lub Proroków.
Rysowanie obraźliwych karykatur, darcie lub palenie świętej literatury islamu, tworzenie lub używanie muzyki lub malarstwa lub wideo lub powieści w celu wyśmiewania lub krytykowania proroka Mahometa to niektóre przykłady bluźnierczych czynów. Kara może wahać się od więzienia, chłosty do execution.
Otwarta dyskusja i krytyka duchowych myśli, idei i bóstw jest dozwolona w hinduizmie. Pojęcie „boskiego bluźnierstwa” lub „herezji” nie istnieje w hinduizmie, a starożytne teksty hinduistyczne nie zawierają żadnych przepisów dotyczących bluźnierstwa.
Kasty i wyznanieEdit
Teksty hinduskie, takie jak Manusmriti, segregują ludzi poprzez stratyfikację społeczną i klasę . Teksty islamskie nie segregują muzułmanów. Według Koranu, wszystkie istoty ludzkie na tym świecie są równe, czy jest to król lub zamiatacz. W tekstach islamskich, takich jak Hadīth, jednak wspomnieć proroctwo muzułmańskiej Ummah jest podzielony na 73 sekt. To rozwarstwienie pochodzi z księgi Proroka – Hadīth. Tak więc, w tradycji proroczej uważa się, że pomimo nieodłącznego podziału, zawsze istnieje większość, która zachowuje właściwe wierzenia i praktyki islamu, grupa wyróżniająca się spośród innych i znajdująca się na ścieżce do osiągnięcia zbawienia. Istnieją różnice w ich tradycyjnych praktykach, ponieważ tradycje różnią się w zależności od położenia geograficznego, ale duchowo wszyscy muzułmanie są równi. – Ahl al-Sunnah wa٬ُl-Jamāٝah
Hinduskie teksty nie wymieniają tysięcy kast, w praktyce, hinduski system kastowy był opisywany różnie jako cztery Warny lub jako tysiące endogamicznych dziedzicznych grup zwanych jātis. Uczeni
ObrzezanieEdit
Khitan (obrzezanie) mężczyzn jest wymagane w islamie. Sam Koran nie wspomina o obrzezaniu wprost w żadnym wersie, ale jest ono wspomniane w Hadiths of Islam. Obrzezanie nie jest obowiązkowe w islamie, ale jest to ważny rytuał mający na celu poprawę czystości. Jest silnie zachęcane, ale nie jest egzekwowane.
Obrzezanie nie jest religijnym wymogiem w hinduizmie.
Małżeństwo z powodu pokrewieństwaEdit
Małżeństwa z powodu pokrewieństwa to te, w których panna młoda i pan młody dzielą się dziadkiem lub bliskim przodkiem. Islam zakazuje małżeństwa z powodu pokrewieństwa z przodkami, potomkami, rodzeństwem, rodzeństwem przodków i potomkami rodzeństwa. Jednak małżeństwo z kuzynami i dalszymi krewnymi spokrewnionymi jest dozwolone. Hinduizm zabrania małżeństwa w pokrewieństwie i zdecydowanie zaleca siedem stopni biologicznej separacji między panną młodą a panem młodym. Jednak dla wielu społeczności w południowych Indiach, zwłaszcza w Karnataka, Tamil Nadu i Andhra Pradesh, powszechne jest zawieranie małżeństw przez hinduskich kuzynów krzyżowych, przy czym szczególnie preferowane są małżeństwa matrymonialne kuzynów krzyżowych (córka brata matki). W tym regionie „związki wujek-nici i pierwszy kuzyn są preferencyjne i stanowią łącznie około 30% małżeństw.” Praktyki te są szczególnie przestrzegane w społecznościach ziemskich, takich jak Reddys lub Vellalars, którzy chcą zachować bogactwo w rodzinie. Również w przeciwieństwie do północnych Indii, praktyka ta jest również powszechna wśród braminów w regionie. Aranżowane endogamiczne małżeństwa konsanguineous są bardzo powszechne w muzułmanów, szczególnie pierwsze małżeństwa kuzynów, a następnie drugie małżeństwa kuzynów. Około 25 do 40% wszystkich małżeństw w Pakistanie, Arabii Saudyjskiej i Zjednoczonych Emiratach Arabskich to małżeństwa z pierwszym kuzynem; podczas gdy całkowita liczba zaaranżowanych małżeństw z pokrewieństwem przekracza 65 do 80% w różnych regionach islamskiego Bliskiego Wschodu, Afryki Północnej i Azji Środkowej.
JizyaEdit
Skrypty islamskie, w swojej historii i w przeciwieństwie do hinduizmu, zmuszały do płacenia specjalnego podatku zwanego Jizya od dhimmi, którzy nie są zobowiązani do płacenia Zaka’at, niemuzułmanów, którzy żyją w państwie muzułmańskim. Jizya był narzędziem stratyfikacji społecznej i skarbca dochodów od nie-muzułmanów. Jizya przypominała o podporządkowaniu nie-muzułmanów muzułmanom i stanowiła finansową i polityczną zachętę do przejścia na islam.
Nie ma takiej koncepcji „Jizya” w tekstach hinduskich.
NiewolnictwoEdit
Wiele społeczeństw na przestrzeni dziejów praktykowało niewolnictwo, a społeczeństwa muzułmańskie i hinduskie nie były wyjątkiem.
Podejście islamu do niewolnictwa dodawało ideę, że wolność jest naturalnym stanem rzeczy dla istot ludzkich i zgodnie z tym ograniczało możliwości zniewalania ludzi, pochwalało uwalnianie niewolników i regulowało sposób, w jaki niewolnicy byli traktowani:
- Islam znacznie ograniczył tych, którzy mogli być zniewoleni i w jakich okolicznościach (choć ograniczenia te były często omijane)
- Islam traktował niewolników jako istoty ludzkie, a także własność
- Islam zakazał złego traktowania niewolników -… rzeczywiście tradycja wielokrotnie podkreśla znaczenie traktowania niewolników z dobrocią i współczuciem
- Islam pozwolił niewolnikom osiągnąć wolność i uczynił uwalnianie niewolników cnotliwym czynem
- Islam zakazał muzułmanom zniewalania innych muzułmanów
Koran i Hadiths zniechęcają do instytucji niewolników. Zgodnie z prawem islamskim, muzułmańscy mężczyźni mogą utrzymywać stosunki seksualne z kobietami jeńcami lub konkubinami i niewolnicami za jej zgodą. Islam, w wielu przypadkach, zachęcał niewolnika manumission. Islam pozwala na niewolnictwo tylko poprzez pewne środki i wielu islamskich uczonych twierdzi, że Islam zablokował wiele sposobów, dzięki którym ludzie posiadali niewolników.
Praktyka niewolnictwa we wczesnej i późnej wedyjskiej erze hinduizmu jest udokumentowana.
Jednakże niektóre teksty hinduistyczne używają terminu dasa. Niektórzy uczeni tłumaczą to jako niewolnik, podczas gdy inni uczeni przetłumaczyli to jako sługa i religijny wielbiciel. Arthashastra tekst hinduizmu poświęca rozdział dasa, gdzie finansowo zbankrutowana osoba może i stać się sługą innego. Arthashastra przyznaje dasa prawa, i deklaruje nadużywanie, krzywdzenie i gwałcenie dasa jako przestępstwo.
W południowych Indiach, devadasi (sługa deva (boga) lub devi (bogini)) jest dziewczyną „poświęconą” kultowi i służbie bóstwu lub świątyni do końca jej życia. Poświęcenie odbywa się podczas ceremonii Pottukattu, która pod pewnymi względami jest podobna do małżeństwa. Pierwotnie, poza opieką nad świątynią i wykonywaniem rytuałów, kobiety te uczyły się i praktykowały Sadir (Bharatanatya), Odissi i inne klasyczne indyjskie tradycje artystyczne i cieszyły się wysokim statusem społecznym, ponieważ taniec i muzyka były istotną częścią kultu świątynnego.
Edycja
Islam ma ograniczenia dotyczące żywności, takie jak sposób przygotowania mięsa. Mięso Halal jest przygotowywane przez rytualny ubój, który obejmuje przecięcie żył szyjnych zwierzęcia ostrym nożem. Prowadzi to do śmierci przez wykrwawienie. Mięso zwierząt, które zginęły z przyczyn naturalnych lub w wyniku wypadku, nie jest dozwolone. Wołowina jest poszukiwanym mięsem wśród muzułmanów, ale ściśle unikają oni wieprzowiny i alkoholu.
Hinduizm, z jego naciskiem na brak przemocy wobec wszystkich stworzeń, ma tendencję do bycia wegetariańskim, a posiłki laktoowowegetariańskie są powszechne. Jednakże, nawyki żywieniowe są pozostawione jako wybór dla Hindusów, a spożywanie alkoholu jest akceptowane. Istnieją różne opinie na temat dopuszczalności jedzenia mięsa w hinduizmie, w zależności od interpretacji hinduskich świętych pism. Wegetarianizm jest wyborem dla większości Hindusów, chociaż niektóre sekty kładą nacisk na wegetarianizm. Niektórzy hinduiści uważają przemoc wobec zwierząt, które są wykorzystywane do produkcji mięsa, za tak niedopuszczalną, że unikają jedzenia z nie-wegetarianami. Większość przestrzegających Hindusów ściśle unika wołowiny na bazie krowy, ale niektórzy mogą jeść wołowinę na bazie bawołu wodnego lub wieprzowinę jako alternatywę.
Metoda, w której zwierzę jest zabijane w islamskich rytuałach jest uważana za okrutną i barbarzyńską przez Hindusów, ponieważ Hindusi spożywają mięso Jhatka. Jhatka to mięso ze zwierzęcia, które zostało zabite natychmiast, np. przez pojedyncze uderzenie miecza lub topora w celu odcięcia głowy, w przeciwieństwie do rytualnie powolnego uboju (kutha) w metodzie halal (dhabihah). Jhatka jest metodą produkcji mięsa wymaganą przez większość hindusów jedzących mięso, ponieważ zapewnia ona szybką i bezbolesną śmierć zwierzęcia. W obu metodach używa się ostrych noży. W metodzie Jhatka szybkie, nieprzerwane cięcie przecinające tchawicę, przełyk, tętnice szyjne, żyły szyjne, nerwy błędne i kręgosłup. W metodzie Halal, ubój odbywa się poprzez szybkie głębokie nacięcie ostrym nożem na gardle, przecinając żyły szyjne i tętnice szyjne po obu stronach, ale pozostawiając rdzeń kręgowy i tkankę nerwową nienaruszoną, po czym następuje okres, w którym krew zwierzęcia jest odprowadzana. Modlitwa do Boga nie jest wymagana w metodzie Jhatka przy każdym zwierzęciu zabijanym komercyjnie, ale modlitwa do Boga (Allaha) jest wymagana na początku lub jeśli jest jakakolwiek przerwa podczas produkcji mięsa Halal.
Zabójstwo krowy jest uważane za haniebne w hinduizmie i było przyczyną zamieszek hindusko-muzułmańskich w Indiach.