Rodzaje ofiar w Biblii i ich znaczenie

Ofiarowanie było kluczową częścią starotestamentowego uwielbienia Boga.

Wielu rozumie, że starotestamentowe ofiary wskazują na Jezusa i Jego ofiarę za nasze grzechy. Ale czy jest coś więcej, czego możemy się nauczyć z ofiar lewickich? Rozdziały 1-7 Księgi Kapłańskiej opisują pięć rodzajów ofiar:

• Ofiara całopalna.
• Ofiara ziarna.
• Ofiara pokoju.
• Ofiara za grzech.
• Ofiara za występek.

Co one oznaczają dla nas dzisiaj?

Jezus wskazuje nam drogę

Wszystkie ofiary najpierw przedstawiają Jezusa Chrystusa, Jego działania, Jego relację z Bogiem i to, co dla nas zrobił. Klucz do zrozumienia tego fundamentalnego pojęcia znajduje się w Liście do Hebrajczyków 9. Werset 12 wyjaśnia, że „własną krwią wszedł do Miejsca Najświętszego”, a werset 26 dodaje, że Jezus „zgładził grzech przez ofiarę z samego siebie”

Kolejny rozdział Listu do Hebrajczyków wyjaśnia, że zabijanie zwierząt nie było ostatecznym środkiem do walki z grzechem. Zamiast tego, plan był taki, aby Jezus przyszedł i ustanowił wiarę w swoją ofiarę jako podstawę, dzięki której możemy otrzymać przebaczenie (Hebrajczyków 10:5-18). Chociaż ofiarniczy system kultu nie jest już praktykowany, same ofiary zawierają symbolikę, która pozostaje korzystna dla dzisiejszych chrześcijan.

Ofiara słodkiej wonności kontra ofiara za grzech

Ofiarowanie spalane na ołtarzu było składane Bogu w ofierze. Bóg określił ofiary, które sprawiały Mu przyjemność, jako „słodką wonność” (Wj 29:18). Ofiary całopalne, ziarno i ofiary pokoju były ofiarami o słodkiej wonności (Kpł 1,9; 2,2; 3,5), opartymi na oddaniu się ofiarującego Bogu.

Jednakże, gdy Izraelici byli nieposłuszni, Bóg nie był zadowolony z ich ofiar o słodkiej wonności. Ofiary były przyjmowane przez Boga tylko wtedy, gdy składający je zbliżał się do Boga, żyjąc według Jego prawa. W przeciwnym razie, ofiara była odrzucana (Jeremiasza 6:19-20).

Ofiarowanie słodkiej wonności było zapowiedzią tego, jak mamy żyć. Chrześcijanin powinien żyć swoim życiem jako „żywa ofiara” (Rz 12:1), która jest „słodko pachnącą wonią” dla Boga, tak jak był nią Chrystus (Ef 5:2). Nasze życie powinno być „duchową ofiarą”, którą Bóg przyjmie (1 P 2:5).

W przeciwieństwie do tego, większość aspektów ofiar za grzech i występek nie jest opisana jako słodka woń. Te ofiary są składane z powodu grzechów, a Bóg nienawidzi grzechu (Prz 6:16-19).

Doskonałość ofiary Jezusa

Miały być ofiarowane tylko zwierzęta nieskalane (Kpł 1:3; 3:6; 4:3; 5:15), reprezentujące Jezusa Chrystusa, który był nieskalany grzechem.

Mimo że Jezus był bezgrzeszny, chętnie wziął nasze grzechy na siebie i zapłacił karę, na którą zasłużyliśmy (1 J 3,5; 2 Kor 5,21).

Przyjrzyjrzyjmy się teraz każdemu z pięciu rodzajów ofiar lewickich i temu, co one dla nas znaczą.

1. Ofiara całopalna

W przypadku ofiary całopalnej, zwierzę było całkowicie spalone na ołtarzu przed Bogiem. Obrazuje to oddanie swojego życia z całego serca Bogu, tak jak uczynił to Jezus. Ofiara całopalna symbolizowała miłość czciciela i jego oddanie Bogu w wolności (Kpł 1,3).

Ofiarę całopalną można złożyć ze stada (woły) lub trzody (owce lub kozy), mogą to być turkawki lub młode gołębie. W Księdze Kapłańskiej 1 wymienione są różne procedury dotyczące tych zwierząt, ale w każdym przypadku miały być one całkowicie spalone.

Jako żywe ofiary mamy naśladować Chrystusa i całkowicie oddać się Bogu (Mt 22,37; Ef 5,1-2). Musimy dobrowolnie ofiarować Bogu całą naszą istotę (w tym nasze myśli, wolę, serce i czyny).

1. Ofiara ziarna

Ofiara ziarna różni się od innych ofiar, ponieważ nie zawiera krwi. Składano ją zawsze razem z ofiarami całopalnymi (Księga Liczb 29:6), uzupełniając w ten sposób ofiarę całopalną. Ponieważ ofiara całopalna oznacza oddanie się Bogu całym sercem, ta ofiara dodaje się do tego oddania.

Co ta ofiara oznacza dla dzisiejszych chrześcijan? Rozważmy następujące składniki ofiar zbożowych:

Mąka i oliwa

W przypadku ofiary z drobnej mąki, garść spalano na ołtarzu z oliwą (Kpł 2:1) lub pieczono jako placki lub opłatki (wersety 4-7). Jest to uważane za ofiarę z chleba (Kpł 21,6). Dlaczego chleb?

Gdy Jezus pościł 40 dni i nocy, był kuszony przez szatana, aby zamienić kamienie w chleb. Jezus odpowiedział: „Napisane jest: 'Nie samym chlebem człowiek żyć będzie, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych'” (Ewangelia wg św. Mateusza 4:2-4). Tak jak spożywanie pokarmu jest konieczne do życia fizycznego, tak życie słowami Boga jest konieczne do życia wiecznego.

Olej musi być również obecny przy składaniu ofiary z ziarna (Kpł 2,15). Oliwa symbolizuje Bożego Ducha Świętego (1 Samuela 16:13).

Kadzidło

W przeciwieństwie do ofiary całopalnej, tylko część ofiary z ziarna była spalana na ołtarzu (Kpł 2:2, 9, 16), a resztę spożywał kapłan (wersety 3 i 10). Część ziarna, którą składano na ołtarzu, miała być spalona razem z kadzidłem (werset 15). Kadzidło jest aromatycznym kadzidłem. Z Księgi Objawienia dowiadujemy się, że nasze modlitwy są jak kadzidło dla Boga (Obj. 5:8).

Sól

Sól miała być obecna przy każdej ofierze. Sól ma niezwykłe właściwości konserwujące. Wytrzymuje również wysoką temperaturę, jej temperatura topnienia wynosi 800 stopni Celsjusza lub 1470 stopni Fahrenheita.

Jezus miał tę trwałą cechę, okazując wierność w wielkim cierpieniu, nawet do śmierci.

Ofiarowanie ziarna i żywe ofiary

Porównując ofiarę ziarna do naszej żywej ofiary, możemy nauczyć się:

• Żyć każdym słowem Bożym (Mateusza 4:4). Musimy codziennie studiować Biblię i stosować ją w każdy sposób w naszym codziennym życiu.
• Zawsze się modlić: Bóg chce, abyśmy rozmawiali z Nim poprzez codzienną modlitwę (1 Tesaloniczan 5:17).
• Wytrwaj: Bóg oczekuje od nas, że będziemy czekać na Jego zbawienie, że będziemy patrzeć na Niego w czasie prób i prześladowań (Mt 24:13; Ps 27:14).

1. Ofiara pokoju

W przypadku ofiary pokoju tłuszcz należał do Boga (Kpł 3:16). Cały tłuszcz z tej ofiary został usunięty i spalony na ołtarzu na szczycie ofiary całopalnej (werset 5) i ofiary z ziarna. Ponieważ ofiara całopalna oznacza całkowite oddanie się Bogu, ta ofiara dodaje się do tego oddania.

Pokój i społeczność

Po ofiarowaniu Bogu tłuszczu, ofiara pokoju (wół, owca lub koza) była dzielona i spożywana przez kapłanów i lud składający ofiarę (Kpł 7:15-16, 31-32). Widzimy tu Boga, kapłanów i lud spożywających tę samą ofiarę. Obrazuje to pokój i jedność, jakich Bóg pragnie ze swoim ludem – i między swoimi ludźmi.

Bądźcie czyniącymi pokój

Małżeństwo zostało oddzielone od Boga z powodu grzechu (Izajasza 59:2; Rzymian 5:10). Jezus stał się naszym rozjemcą, ofiarowując swoje życie za nasze grzechy, dzięki czemu pojednanie między Bogiem a ludźmi stało się możliwe (Kol 1:20; Rz 5:1). Grzech powoduje również podziały i nienawiść między ludźmi. Mamy jednak starać się być budowniczymi pokoju i dążyć do pokoju z innymi (Mateusza 5:9; Rzymian 12:18; 1 Piotra 3:11).

Aby dowiedzieć się więcej, przeczytaj „Drogę pokoju.”

1. Ofiara za grzech

Dwie ostatnie ofiary dotyczą grzechu i znacznie różnią się od trzech poprzednich. Części tych ofiar były składane poza obozem, a większość aspektów tych ofiar nie jest opisana jako „słodka woń” dla Boga. Dzieje się tak dlatego, że te dwie ostatnie ofiary dotyczyły grzechu – złamania Bożego prawa (1 Jana 3:4). Ofiara za grzech dotyczyła ogólnych grzechów wszystkich – kapłanów, przełożonych, całego zgromadzenia i poszczególnych osób. Reprezentowało to prawdę, że wszyscy zgrzeszyli i z natury stali się grzesznikami (Rz 8:7).

W przeciwieństwie do ofiary całopalnej, gdzie na ołtarzu składano całe zwierzę, w przypadku ofiary za grzech na ołtarzu składano tylko tłuszcz i krew. Gdy byk był ofiarowany za kapłana lub za całe zgromadzenie, większa część ciała zwierzęcia była spalana poza obozem. Działo się tak dlatego, że reprezentowało ono grzech, który jest odrażający dla Boga (Psalm 5:4; Ezechiel 18:23). On chce, aby usunięto go daleko od Jego wzroku.

Ofiara ta zapowiadała ofiarną śmierć Jezusa Chrystusa. Tak jak ofiara za grzech została wyniesiona poza obóz, aby spalić ją na drewnie (Kpł 4,12), tak Jezus został wyniesiony poza miasto, aby zostać zabitym na drewnie (J 19,20; Hbr 13,12).

Kara została zapłacona

Jezus przyszedł jako śmiertelny człowiek, prowadził bezgrzeszne, doskonałe życie (Hbr 4,15) i umarł za nasze grzechy, abyśmy nie musieli płacić kary wiecznej śmierci. Bóg Ojciec stworzył wszystko przez Jezusa Chrystusa (Kolosan 1:16; Efezjan 3:9), więc życie Jezusa ma o wiele większą wartość niż całe stworzenie – większą niż wszystkie nasze życia razem wzięte. Jezus przyszedł jako śmiertelny człowiek, prowadził bezgrzeszne, doskonałe życie (Hebrajczyków 4:15) i umarł za nasze grzechy, abyśmy nie musieli płacić kary wiecznej śmierci. Jego jedna ofiara umożliwia pełne przebaczenie wszystkich grzechów (Hebr. 10:12).

Ofiara za grzech reprezentuje tę najwyższą ofiarę naszego Stwórcy i naszą osobistą potrzebę tej ofiary, aby odpokutować (lub pokryć) nasze grzechy.

Aby dowiedzieć się więcej, przeczytaj „Ofiara Jezusa.”

1. Ofiara za grzech

Ostatnia ofiara jest podobna do ofiary za grzech, ale nie dokładnie taka sama. Ofiara za grzech w Księdze Kapłańskiej 4 dotyczyła grzechu w ogóle – wśród wszystkich klas społecznych. Ofiara za grzech przypomina nam również, że staliśmy się grzesznikami (List do Rzymian 7:18, 20; List do Jeremiasza 17:9; Ewangelia Mateusza 7:11). Jako taka, ostateczna ofiara za grzech (Jezus Chrystus) zadośćuczyniła za złą naturę, którą nabyliśmy przez nasze złe wybory.

Ofiara za występek dotyczyła konkretnych aktów przekroczenia prawa Bożego, takich jak złamanie jednego z Bożych przykazań (Kpł 5,17) lub zrobienie czegoś szkodliwego dla innej osoby (Kpł 6,2-3). Ofiara Chrystusa zapłaciła za nasze konkretne grzechy, jak również za naszą grzeszną naturę.

Wymagana restytucja

Wraz z ofiarą za przewinienie, przestępca był zobowiązany do zadośćuczynienia ofierze za jej grzech i zapłacenia dodatkowej kwoty (Kpł 5:16; 6:5; Liczb 5:6-7). Pokazało to, że sprawca nadal był odpowiedzialny za naprawienie krzywdy osoby, którą skrzywdził.

Uczy nas to ważnych zasad, które mogą być stosowane dzisiaj. Na przykład, jeśli ktoś kradnie komuś samochód, to grzech ten jest przede wszystkim przeciwko Bogu (Joz 7:20; Ps 51:4). Jeśli żałuje, ofiara Chrystusa zapewnia przebaczenie grzechu. Jednak ofiara nadal ponosi stratę, więc skruszony złodziej będzie odpowiedzialny za zwrócenie samochodu ofierze i zapłacenie dodatkowej kwoty za szkody i niedogodności poniesione przez ofiarę.

Lekcje z ofiary za wtargnięcie

Ofiara za wtargnięcie uczy nas:

• Grzech ma konsekwencje.Kiedy żałujemy za grzechy, nie powinniśmy modlić się tylko o ogólne przebaczenie, ale o przebaczenie każdego grzechu, który popełniliśmy.

• Powinniśmy starać się naprawić i przywrócić szkody wyrządzone przez nasze grzechy – szczególnie, gdy wyrządziliśmy krzywdę innej osobie. (Więcej na temat złożonego tematu pojednania można znaleźć na naszych blogach w seriach „Rozwiązywanie konfliktów” i „5 R uzdrawiania związków”).

Niektórzy uważają starotestamentowe ofiary za nieistotne praktyki z czasów starożytnych. Podczas gdy ofiara Chrystusa sprawiła, że dla dzisiejszych chrześcijan nie ma potrzeby praktykowania fizycznych ofiar (Hbr 9:12-14; 10:3-5), możemy dojść do głębszego zrozumienia naszego Zbawiciela, przebaczenia i pokuty poprzez studiowanie i zrozumienie ich.

Aby dowiedzieć się więcej o grzechu, pokucie i procesie nawrócenia, przeczytaj naszą darmową broszurę Zmień swoje życie!

Aby zapoznać się z tabelą podsumowującą ofiary, zobacz „Ofiary Starego Testamentu i ich wypełnienie w Chrystusie.”